Римское Частное Право

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Декабря 2011 в 10:21, контрольная работа

Краткое описание

Концепция римской правовой культуры предусматривала то, что содержание требований права предоставляется, во-первых, собственными для данного народа установлениями (или правом гражданским в широком смысле слова); во-вторых – согласованностью с естественным разумом общежития, общим для всех народов, или правом общенародным (ius gentium). Если первое считается главным источником политических и семейных установлений, то вторым «введены» в действие почти все договоры и оно служит основой для организации коммерции,

Содержание работы

Источники римского частного права.
Понятие и виды источников римского частного права.
Обычное право – «неписанное право».
Закон – «писанное право».
Эдикты магистратов.
Кодификация римского частного права.
Эмансипация подвластного в Древнем Риме.
Классификация вещей в римском праве.
Вещи движимые и недвижимые.
Res mancipi et res пес mancipi. (Вещи манципия или неманципия).
Вещи делимые и неделимые.
Вещи потребляемые и непотребляемые.
Вещи, определяемые родовыми признаками, и индивидуальные (genus et species).
Вещи простые и сложные.
Вещи главные и побочные.
Вещи в обороте и вне оборота — res in conunercio et res extra commercium.
Список использованных источников

Содержимое работы - 1 файл

Контрольная РПЧ.doc

— 142.00 Кб (Скачать файл)
ign="justify">понятие имущества обнимает собой все  то, что принадлежит данному лицу,

независимо  от того, само лицо приобрело это имущество, или имущество досталось ему по наследству. При жизни собственника его добро — bona — гарантирует кредиторов в платеже долгов. Отсюда Павел сделал вывод, что имуществом каждого лица считается то, что остается после удовлетворения кредиторов, за вычетом долгов. Как некоторое обособленное имущество рассматривалось имущество, выделенное домовладыкой в пользу раба или подвластного для самостоятельного хозяйствования и управления (так называемый пекулий).

      3.8 Вещи в обороте и вне оборота — res in conunercio et res extra commercium.

Римские юристы различали вещи в обороте, res in commercio, и вещи вне оборота, res extra commercium. К первой категории относились все вещи, составляющие объекты частной собственности и оборота между отдельными людьми. Выражение in commercio esse означало, что такие вещи могли быть предметами мены, оборота по оценке — aestimationem recipiunt. Внеоборотными вещами — res extra commercium — считались такие вещи, которые или по своим естественным свойствам или в силу своего особого назначения не могли быть предметами частных правоотношений: res quarum commercium non est (D. 18. 1. 16. рг.). Классические юристы признавали группу вещей omnium communes, а в Институциях Юстиниана повторили, что есть вещи, которые согласно естественному праву, принадлежат всем. Сюда относились:

а) воздух,

б) текучая  вода

в) моря со всем, что в них водится.

Другую  группу внеоборотных вещей составляли публичные вещи (res publicae). Основным и единственным хозяином публичных вещей считался римский народ. Имущества общин-городов (civitates) на практике также назывались res publicae. Таким образом, res publicae, во-первых, служили по воле государства или общин удовлетворению их потребностей как носителей власти. Во-вторых, res publicae служили источником государственных доходов и покрывали фискальные нужды — in patrimonio populi vel fisci — в имуществе народа или фиска. Сюда входили общественные здания и укрепления, служившие целям управления и защиты. Следующую категорию публичных вещей составляли вещи, назначенные для общего пользования всех граждан государства или общины и служившие для удовлетворения общественных потребностей и целей — res universitatis. Сюда относились, прежде всего, публичные дороги и реки. Реки делились римлянами на flumina publica и privata, в зависимости от того, пересыхали ли они на известное время года или нет. К публичным относились непересыхающие реки, т. е. реки, на которых было возможно постоянное судоходство. В случаях, когда реки пересыхали или покидали свое русло, последнее переходило в собственность прибрежных владельцев. Помимо публичных рек и дорог, римские источники относили в группу вещей общего пользования театры, стадионы, бани и пр. — quae in usu publico sunt. Пользование этими вещами предоставлялось всем гражданам. Наконец, вне оборота были res divini iuris — вещи божеского права, которые не были способны быть предметом чьего-либо гражданского права. Сюда относились вещи, посвященные богам (res sacrae) — храмы, богослужебные предметы (Гай. 2.9); места погребения членов рода, семьи, отдельного человека и даже раба — res religiosae (Гай. 2. 4). Наконец, публичное право считало res sanctae городские стены и ворота каждой общины. Они принадлежали городу, но в оборот могли поступить только после срытия (Гай. 2. 8). В праве Юстиниана было допущено отчуждение священных вещей — res sacrae — для выкупа пленных или уплаты церковных долгов 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  Список  использованных источников

  1. Новицкий И.Б., Перетерский И. С.  Римское частное право. / И.Б. Новицкий, И.С. Перетерский – М, 1999.

  2. Черниловский З.М Римское частное  право / З.М. Черниловский –  М., 1997.

  3. Покровский И.М. История римского  права. / И.М. Покровский – СПб.: Издательство -торговый дом «Летний  сад» // «Нева». -1999.

  4. Скрипилев Е.Л Основы римского  права. Конспект лекций / Е.Л. Скрипелев  – М, 2000.

Скрипилев Е.А. Основы римского права: конспект лекций. М., 1998. С. 136

     5. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права: учебное пособие. Под ред. Черниловского З.М. М., 1994

    6. Максимов О.В. Курс лекций по римскому частному праву. МИУ. 1997.  

Информация о работе Римское Частное Право