Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Декабря 2010 в 15:10, реферат
Религиозный момент, входящий в понятие о празднике, был различен. То праздники связывались с календарными мотивами, то с переменой времен года, то с различными моментами полевых работ; сообразно с этим праздники связывались с различными божествами и мифами. 
Праздниками были дни, установленные для чествования Бога или личности, или воспоминания важных событий с приостановкой повседневных занятий, а также веселье, торжество, устраиваемое кем-либо по какому-либо поводу, это день игр, развлечений и т. п. О божественной, игровой и нравственной сущности праздника как «величайшего» и «высокого» досуга рассуждали еще Платон и Аристотель. Впоследствии возникает стремление разделить праздничное действо на культовое и светское [4,8].
     На  протяжении эпох в празднествах (праздники и состязания) находили отражение как вещественные, так и духовные результаты деятельности человека. В них своеобразно выражался определенный уровень общественного сознания, мировоззрения людей, проявлялись черты морали, эстетические вкусы и т. п. Иными словами, любой праздник как социально-художественное явление - необходимый элемент жизни человека, одно из проявлений его общественного бытия и культуры.
Введение …………………………………………………………………..… 3
Глава 1. Массовые праздники и состязания в Древней Греции ………… 4
1.1. Связь  праздника в Древней Греции  и религиозного культа …….….. 4
2. Олимпийские игры Античной Греции ……………………………..…. 6
1.2.1 Олимпийские  игры от зарождения до упадка ……….………….…... 7
1.2.2 Организация  Игр …………………………………………………….. 10
1.2.3 Программа  античных Олимпийских игр ……………………….….. 11 
Глава 2. Праздники и состязания в Древнем  Риме …………………...…. 15
2.1 Общая  характеристика Римской культуры …………………………... 15
2.2 Римские  торжества …………………………………………………...… 16
Заключение …………………………………………………………………. 19
Список  использованных источников ………………………………….….. 20
Заключение 
Религиозный момент, входящий в понятие о празднике и состязание в античности, был различен. То праздники связывались с календарными мотивами, то с переменой времен года, то с различными моментами полевых работ; сообразно с этим праздники связывались с различными божествами и мифами.
На протяжении эпох в празднествах находили отражение как вещественные, так и духовные результаты деятельности человека. В них своеобразно выражался определенный уровень общественного сознания, мировоззрения людей, проявлялись черты морали, эстетические вкусы и т.п. Иными словами, любой праздник как социально-художественное явление – необходимый элемент жизни человека, одно из проявлений его общественного бытия и культуры.
       
Праздничные торжества Древней Греции 
и Рима внесли большой вклад в современную 
культуру. До сих пор мы празднуем некоторые 
из античных торжеств, зачастую даже и 
не подозревая о истинном их происхождении. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Список 
использованных источников 
1. Арнольдов А. И. Введение в культуру. М.: Народная Академия культуры и общечеловеческих ценностей, 1993
3. Зоц В. А. Культура. Религия. Атеизм. М.: Издательство политической литературы, 1982
4. Келле В. Ж. Наука и культура.. М.: Наука,1984
7. Куманецкий К. История культуры древней Греции и Рима. М.: Высшая школа,1990
8. Немировская Л.З. Культурология. История и теория культуры. М.: Наука, 1992
9. Максимова 
А. Ю. Культурология  для 
технических вузов. Ростов-на-
10. Малюга Ю. Я. Культурология. М.: Инфа-М, 1999
11. Лосев А. Ф. Античная литература. М.: ЧеРо, 2007
12. Каган М. 
С. Введение в историю мировой 
культуры. СПб.: Петрополис, 2009 
Информация о работе Античные праздники и состязания в Древней Греции