Древняя Месопотамия

1.В IV – III тыс. до н.э. на территории Двуречья – долине рек Тигр и Евфрат – возникла и утвердилась высокая культура. Это был один из древнейших очагов человеческой цивилизации. В Двуречье стремительно (по историческим меркам) сменяли друг друга различные государственные образования, в том числе Шумер, Аккад, Вавилония, Ассирия, перемешивались, торговали и воевали друг с другом разные народы, быстро воздвигались и до основания разрушались храмы, крепости, города.

       Основателями всей вавилонской  культуры были шумеры. Множество  источников свидетельствуют о  высоких астрономических и математических  достижениях шумеров, их строительном  искусстве (именно шумеры построили  первую в мире ступенчатую  пирамиду). 0ни авторы древнейшего  календаря, рецептурного справочника,  библиотечного каталога. Однако, пожалуй, самым весомым вкладом древнего Шумера в мировую культуру является "Сказание о Гильгамеше" ("все видевшем") — древнейшая на земле эпическая поэма. 

Записанная  клинописью, которая была общей системой письменности для говоривших на разных языках народов Месопотамии, поэма  о Гильгамеше является великим памятником и культуры Древнего Вавилона. Вавилонское (собственно, Древневавилонское) царство  объединило север и юг — области  Шумера и Аккада, став наследником  культуры древних шумеров. Город  Вавилон достиг вершины величия, когда царь Хаммурапи сделал его столицей своего царства. Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение "око за око, зуб за зуб").

       Культура Древнего Вавилона связана  с земной сферой существования  человека, его мирскими заботами. Это легко объяснить бурным  течением потока истории в  междуречье Тигра и Евфрата.

       Культура Ассирии отличается  поразительной даже для того  времени жестокостью, милитаризованным характером. Даже царь здесь — не столько сакральная фигура, сколько военачальник. Основная тема ассирийского искусства — охота, сражения, расправа над пленными. Вместе с тем это жестко натуралистическое искусство отличается поражающей воображение выразительностью. Говоря об ассирийской культуре, нельзя не упомянуть знаменитую библиотеку царя Ашшурбанипала (VII век до н.э.). В своем дворце в Ниневии, столице Ассирийского царства, Ашшурбанипал собрал грандиозную (особенно если учесть, что клинописные тексты писались на глиняных табличках) библиотеку.

       Ассиро-вавилонская культура стала  наследницей культуры Древней  Вавилонии. Вавилон, входивший в состав могучей Ассирийской державы, был огромным (около 1 миллиона жителей) восточным городом, горделиво именовавшим себя "пупом земли".

       Вавилоняне внесли в мировую  культуру позиционную систему  чисел, точную систему измерения  времени. Оставили вавилоняне  потомкам и астрологию, науку  о предполагаемой связи человеческих  судеб с расположением небесных  светил. Все это — далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры в нашей повседневности.

       Древнейшая культура Двуречья – шумеро-аккадская. По мнению большинства востоковедов, шумеры – родоначальники всей вавилонской культуры. Их культурные достижения велики и бесспорны: шумеры создали первые в человеческой истории поэмы – о «Золотом веке»; написали первые элегии, составили первый в мире библиотечный каталог. Шумеры – авторы первых и древнейших в мире медицинских книг – сборников рецептов. Они разработали и записали первый календарь для двух сезонов (зимы и лета), делившийся на 12 месяцев по 29 и 30 дней каждый. Каждый новый месяц начинался вечером при исчезновении лунного серпа. Составили первые сведения о защитных насаждениях. Даже идею создания первого в истории людей рыбного заповедника впервые письменно зафиксировали тоже шумеры. Им принадлежит первая глиняная карта. Первые струнные музыкальные инструменты – лира и арфа – появились также у шумеров.

       Древнейшая на Земле письменность  принадлежит этому же народу  – это шумерская клинопись.  Она очень декоративна и, как  полагают исследователи, берет  начало от рисунков. Впрочем, старые  предания говорят о том, что  и до возникновения рисуночного  письма здесь существовал еще  белее древний способ фиксации  мыслей – завязывание узелков  на веревке. Со временем рисуночное  письмо совершенствовалось и  видоизменялось: от полного, достаточно  подробного и тщательного изображения  предметов шумеры постепенно  переходят к его неполному  или символическому изображению.  Древнейшие в мире письменные  памятники – шумерские клинописные  таблички – относятся к середине IV тыс. до н.э. Клинопись – это письменность, знаки которой состоят из групп клинообразных черточек, они выдавливались на сырой глине. Клинопись возникла как идеографическо-ребусное письмо, впоследствии превратившееся в словесно-слоговое. Долгое время ученые считали, что язык шумеров не похож ни на один из известных человечеству живых или мертвых языков, и вопрос о происхождении этого народа оставался загадкой. Однако сейчас можно считать установленным, что язык шумеров так же, как язык древних египтян, относился к семито-хамитской языковой семье.

       Сохранилось много памятников  шумерской литературы – они  записаны на глиняных табличках,  и почти все их них удалось  прочесть. В основном это гимны  богам, религиозные мифы и легенды,  в частности, о возникновении  цивилизации и земледелия, заслуги  чего приписываются богам.

       На шумерских табличках, относящихся  примерно к 2800г. До н.э., записаны произведения первой известной миру поэтессы – Энхедуанны, дочери аккадского царя Саргона. Возведенная в ранг верховной жрицы, она написала несколько гимнов в честь великих храмов и богов Земли.

       Важнейший памятник шумерской  литературы – цикл сказаний  о Гильгамеше, царе города Урука, сыне смертного и богини Нинсун. Герой поэмы, получеловек-полубог, борясь с многочисленными опасностями и врагами, побеждая их, познает смысл жизни и радость бытия, узнает (впервые в мире!) горечь потери друга и бесповоротность смерти. Предания о Гильгамеше оказали очень сильное слияние на культуру соседних народов, которые приняли и адаптировали их к национальной жизни.

Исключительно сильное воздействие на всемирную  литературу оказали легенды о  всемирном потопе. В них рассказывается, что потоп был устроен богами, которые замыслили погубить все  живое на Земле. Только один человек  смог избежать гибели – благочестивый  Зиусудра, который по совету богов построил заранее корабль. 

2.   Религия Месопотамии во  всех  ее  главных моментах  была  создана шумерами.  С  течением  времени  аккадские  имена   богов   стали   заменять шумерские,  а  олицетворения  стихий  уступили  место  звездным   божествам.Местные боги могли также возглавить пантеон того или иного региона, как это произошло с Мардуком в  Вавилоне  или  Ашшуром  в ассирийской столице.  Но религиозная система в  целом,  взгляд  на  мир  и  на  происходившие  в  нем изменения мало чем отличались от первоначальных представлений шумеров. Ни одно из месопотамских божеств не было  исключительным  источником силы, ни  одно  не  имело  верховной  власти.  Полнота  власти  принадлежала собранию богов, по традиции избиравшему  предводителя  и  утверждавшему  все важные решения. Ничто не было установлено навечно и не считалось само  собой

разумеющимся. Но неустойчивость космоса  вела  к  интригам  среди  богов,  а значит, сулила опасность и порождала тревогу у смертных. Культ правителя-символа, посредника между миром живых и умерших, людей и богов, был тесно связан  не  только  с представлением  о святости власть имущего, обладавшего магической силой,  но  также  с  уверенностью  в том, что именно молитвы и просьбы вождя скорее дойдут до  божества  и  будут максимально результативны.

       Месопотамские правители не именовали  себя (и их не именовали другие) сыновьями богов, а сакрализация их практически ограничилась  предоставлением им  прерогатив  первосвященника  или   признаваемым   за   ним   правом   на непосредственный  контакт  с   богом   (например,   сохранился   обелиск   с изображением  бога  Шамаша,  вручающего  Хаммурапи   свиток   с   законами). Невысокая  степень  обожествления  правителя  и  централизации  политической власти  способствовала  тому,  что  в   Двуречье   достаточно   легко,   без ожесточенного  соперничества  уживались  друг  с  другом   многие   боги   с посвященными им храмами и обслуживающими их жрецами.

       Шумерский пантеон существовал  уже на ранних ступенях  цивилизации   и

государственности.  Боги  и  богини  вступали  друг  с  другом   в   сложные

взаимоотношения, трактовка которых изменялась со временем  и  в  зависимости от смены династий и  этносов  (семитские  племена  аккадцев,  смешавшиеся  с древними шумерами,  принесли  с  собой  новых  богов,  новые  мифологические сюжеты).

       Мир духовной культуры шумеров  основан также и на мифологии.

       Мифология Двуречья включает в себя истории о создании  земли и ее

обитателей, в том числе вылепленных из глины людей, в которых  запечатлелись образы богов.  Боги вдохнули в человека жизнь, т.е. создали  его  для  того, чтобы он служил им. Была  разработана сложная космологическая система из нескольких небес, полусводом покрывающих землю, плавающую в мировом океане. Небеса были местожительством высших богов. В мифах рассказывается  о  начале мира, о богах и их борьбе за мироустройство. Говорится о  первобытном  хаосе– Апсу. Это, может быть, мужское олицетворение подземной бездны и подземных вод. Тиамат – женское олицетворение той же бездны или первобытного  океана, соленой воды, изображавшееся  в виде  четвероногого чудовища  с крыльями. Происходила борьба  народившихся  богов  с  силами  хаоса.  Во  главе  богов становится бог Мардук, но с  условием,  что  боги  признают  его  первенство  перед всеми другими.  После  жестокой  борьбы  Мардук  побеждает  и  убивает чудовищную Тиамат, рассекает ее тело и создает из его частей небо и землю. Также существовал рассказ о великом потопе.  Знаменитая  легенда о великом потопе, впоследствии столь широко  распространившаяся  среди  разных народов, вошедшая в Библию  и принятая  христианским  учением,  не  праздная выдумка. Жители Двуречья не могли воспринимать  катастрофические  наводнения– разливы рек Тигра и Ефрата – иначе, как великий потоп.  Некоторые детали шумерского  рассказа о великом потопе (сообщение богов добродетельному  царю о намерении устроить потоп и спасение его) напоминает библейскую  легенду  о Ное.В  шумерской мифологии уже существуют   мифы   о   золотом   веке человечества и райской  жизни,  которые  со  временем  вошли  в  религиозные представления народов Передней Азии, а позже - в библейские сюжеты.Большинство  шумеро-аккадо-вавилонских богов  имели  антропоморфный облик, и лишь немногие, такие как Эа или Нергал, несли на  себе  зооморфные черты, своеобразное воспоминание о тотемистических  представлениях  далекого прошлого.  К   числу   священных   животных   месопотамцы   относили   быка, олицетворявшего могущество, и змею – олицетворение женского начала.

    Шумерские  жрецы  занимались  не  только  теологией,  но  и   точными науками,  медициной,  сельским  хозяйством,  административным   управлением. Усилиями  жрецов  было  многое  сделано в области астрономии   календаря, математики и письменности. При этом следует заметить,  что,  хотя  все эти преднаучные знания имели вполне самостоятельную культурную  ценность,  связь их с религией (причем связь не только  генетическая,  но  и  функциональная) несомненна.

       Множество  источников  свидетельствуют   о   высоких   математических достижениях шумеров, их  строительном  искусстве  (именно  шумеры  построили первую в мире  ступенчатую  пирамиду).  0ни  авторы  древнейшего  календаря, рецептурного  справочника,  библиотечного  каталога.   Шумерам   принадлежит важные открытия: они первыми научились изготовлять цветное стекло и  бронзу, изобрели колесо  и клинописное письмо, сформировали первую  профессиональную армию, составили первые правовые  кодексы,  изобрели  арифметику,  в  основе которой была позиционная система обчисления (счеты). Они научились измерять площадь геометрических фигур. Жрецы вычислили протяжность года (365 дней, 6 часов,  15  минут,  41 секунд). Это  открытие  держалось  жрецами  в  тайне  и  использовалось  для укрепления власти над народом, составления  религиозно-мистических  ритуалов и организации руководства государством. Они  первыми  разделили  час  на  60 минут, а минуту на 60 секунд. Жрецы и маги использовали  знания  о  движении звезд, Луны, Солнца, о поведении зверей для гадания, предвидение  событий  в государстве.  Они   были   тонкими   психологами,   умелыми   экстрасенсами, гипнотизерами. Они научились отличать звезды от планет  и  посвятили  каждый день ими же "изобретенной" семидневной  недели  отдельному  божеству  (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках).

       Достаточно   высоко   развита   художественная   культура   шумеров. Отличаются  красотой  и  художественным  совершенством  их   архитектура   и скульптура. В Уруке был построен комплекс  священных сооружений-заккуратов,которые стали центром духовной  культуры.  В Шумере  впервые золото  было использовано в комбинации с серебром, бронзой и костью.        В словесном искусстве шумеры первыми применил  способ  беспрерывного рассказа  о  событиях.  Это  дало  возможность создать   первые эпические сочинения, самое известное и привлекательное из которых - эпическая  легенда"Гильгамеш".Персонажи мира животных и растений, фигурировавшие  в  баснях,  были очень любимы в народе, точно так же, как и пословицы.  Иногда  в  литературе проскальзывает философская нота, особенно в произведениях, посвященных  теме безвинного страдания, однако внимание авторов сосредоточивается  не  столько на страдании, сколько на чуде освобождения от него. Вавилоняне оставили потомкам и астрологию,  науку  о  предполагаемой связи человеческих судеб с расположением небесных светил.