Шпаргалка по "Культурологии"

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Января 2012 в 17:08, шпаргалка

Краткое описание

Работа содержит ответы на 3 вопроса по дисциплине "Культурология".

Содержимое работы - 1 файл

Документ Microsoft Office Word.docx

— 63.60 Кб (Скачать файл)

8 Структура Культуры

Культура  – это сложная, многоуровневая система. Специалисты, занимающиесяструктуированием культуры, предлагают следующую её схему.Культура подразделяется по её носителю. Выделяется прежде всего мировая и национальная культуры. Мировая культура – это синтез лучших достижений всех национальных культур различных народов, населяющих нашу планету. Национальная культура, в свою очередь, выступает синтезом культур различных классов, социальных слоев и групп соответствующего общества.Своеобразие национальной культуры, её неповторимость и оригинальность проявляются как в духовной (язык, литература, музыка, живопись, религия), так и в материальной (особенности экономического уклада, ведение хозяйства, традиции труда и производства) сферах жизни и деятельности.В соответствии с конкретными носителями выделяются также культуры социальных общностей (классовая, городская, сельская, профессиональная, молодежная), семьи, отдельного человека. Общепринятым считаются выделение народной (непрофессиональной) и профессиональной культуры.Культура делится на определенные виды и роды. Основанием для подобного деления является учет многообразия человеческой деятельности. Отсюда выделяются материальная и духовная культуры. Однако, надо иметь ввиду, что их подразделение часто бывает условным, поскольку в реальной жизни они тесно взаимосвязаны и взаимопроникают друг в друга.По содержанию и влиянию культуру делят на прогрессивную и реакционную.Такое деление вытекает из соответствующего её воздействия на человека и общество. Так как культура как человекоформирующее явление может воспитывать личность не только нравственную, но и безнравственную.Культура также делится по признаку актуальности. Актуальная культура - это та, которая находится в массовом обиходе в ту или иную эпоху. Каждая эпоха создает свою актуальную культуру. Когда она уходит в прошлое, то становится не актуальной, не современной для данного времени.В структуру культуры входят: субстанциональные элементы, которые опредмечиваются в её ценностях и нормах, и функциональные, которые характеризуют сам процесс культурной деятельности, различные его стороны и аспекты.Таким образом, структура культуры является сложным многогранным образованием. При этом все его элементы взаимодействуют друг с другом, образуя единую систему такого уникального явления, каким предстает перед нами культура.

9 Функции культуры

Основные  функции культуры – это социальные, которые обеспечивают взаимодействие культуры и общества. Остальные функции:

а) Приспособление к среде. Чтобы выжить, человек  должен был приспосабливаться к  окружающей среде. приспосабливаясь к природной среде, он создает жилище, одежду, орудия труда. Приспосабливаясь к социальной среде, он создает письменность, язык, государство, право и т.д. Именно специфические условия, в которых существует народ, определяет уникальность культуры.

б) Познавательная. Проявляет себя в науке, образовании. Человек познает окружающий мир  и самого себя.

в) Информативная. Обеспечивает информативную преемственность  и передачу социального опыта. Чтобы  общество могло развиваться, оно  должно передавать свой опыт из поколения  в поколение. Средством передачи опыта и является культура.

г) Коммуникативная – проявляет себя в языке и в условных языках (язык театра, музыки, книг).

д) Регулятивная. Культура выступает как система норм, правил, требований, запретов, которые общество предъявляет к своим членам. Таким образом обеспечивается социальное равновесие и выживание общества.

е) Разграничение  и интеграция человеческих групп. Культура – это то, что отличает одну группу от другой (русского от немца, учителя  от военного). Но культура – это и  то, что сближает разные группы, потому что в ней выражаются родовые  характеристики человека, общие для  всех народов.

ж) Аксиологическая. Осуществляется благодаря ценностям, при помощи которых человек оценивает себя, других, окружающий мир и т.д.

 з) Социализация. Культура как средство превращения биологической особи в социальное, культурное существо. Процесс приобщения к культуре, к ее знаниям, нормам, ценностям, в результате которого человек становится полноценным членом общества.

21 Культура и контркультура

Контркультура - это понятие, не тождественное понятию  «субкультура», потому что контркультура  может охватывать разные группы общества; не тождественно понятию «бескультурье», так как контркультура несет  в себе и положительные черты.

Контркультура – это совокупность социально-культурных установок и ориентаций, противопоставленных  официальной культуре общества. Если официальной культуре присущи такие  ценности, как государство, власть, образование, религия, искусство, то для  КК характерны анархия, аполитичность, нетрадиционные формы искусства, нетрадиционные формы религии.

КК возникает  в кризисные моменты жизни  общества как протест против бездуховности, мещанства, накопительства, лицемерия, ханжества, старшего поколения.

Основные  функции КК:

- разрушительная, так как она ограничивает официальную  культуру 

- деструктивная, связанная с разрушением вечных ценностей

- революционирующая, обновляющая функция, так как КК ведет к обновлению культуры общества.

Теоретическое обоснование КК-ным явлениям дал Ницше. Он пишет о внутренней противоречивости любой культуры, которая включает в себя два начала:

- Аполлоновское. Символизирует умеренность, покой, стремление к развитию и гармонии.

- Диониссийское. Стихия бурной жизни, перемены, непокоя.

Культура  развивается благодаря противоборству этих двух начал. Молодежный протест  – это проявление диониссийского начала в культуре, стихия обновления. Преобладание аполлоновского начала порождает догматизм, формализм, застой в общественной жизни.

Многообразие существующих в мире философских и научных определений культуры не позволяет сослаться на это понятие как на наиболее очевидное обозначение объекта и предмета культуры и требует более четкой и узкой его конкретизации[1]: Культура понимается как…

  • «Культура есть практическая реализация общечеловеческих и духовных ценностей»[2]
  • «исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях» (БСЭ);
  • «общий объем творчества человечества» (Даниил Андреев);
  • «продукт играющего человека!» (Й. Хёйзинга);
  • «совокупность генетически ненаследуемой информации в области поведения человека» (Ю. Лотман);
  • «вся совокупность внебиологических проявлений человека»;
  • признанный значимый уровень в областях изящных искусств и наук — элитарная культура[источник не указан 60 дней].
  • набор знанийверований и поведений, который основан на символическом мышлении и социальном обучении. Как основу цивилизаций различают культуры в периодах изменчивости доминантных маркеров: периодов и эпох, способов производства, товарно-денежных и производственных отношений, политических систем правления, персоналий сфер влияния и т. д

19  Элитарная культура

Элитарная культура – это течение в культуре, создающее искусство для немногих и непонятное для широких масс. Истоки ЭК также достаточно давние. Она существовала как «чистое искусство», то есть искусство, решающее эстетические задачи и отрицающее социальную, идеологическую проблематику.

Направления современной ЭК – абстракционизм, сюрреализм, постмодернизм, модернизм и др.

Основные  черты ЭК:

- эстетическая  свобода, коммерческая независимость 

- философская  глубина тематики и психологическое  проникновение в сущность явлений 

- многообразие  форм, отражений действительности.

Существует  определенная связь между ЭК и МК. Например, МК использует сюжеты ЭК. Произведения же МК с течение времени попадают в разряд ЭК (джаз).

20   Массовая  культура

Массовая  культура – это культура, основным носителем и средством трансляции которой являются СМИ. Массовая культура называется так, потому что:

- она создается  массовыми тиражами 

- она потребляется  всеми без исключения 

МК –  это детище 20 века, хотя предпосылки  ее возникновения относятся к  концу 19 века, когда газета стала  общенародным достоянием. МК – это  результат проникновения капиталистических  влияний в культурную сферу общества, так как произведения МК создаются  как товар, по законам рынка.

МК предельно  примитивна, она представляет мир  как предельно упрощенный мир, где  все проблемы решаются легко. МК предельно  адаптивна, она использует как сюжеты высокой элитарной культуры, так  и сюжеты рок-культуры, которая всегда противопоставляла себя МК. МК решает не столько эстетические задачи, сколько задачи коммерческие, политические. МК - это зрелищная, визуальная, экранная культура, поэтому она более эффективно действует на чувство, на подсознание человека и таким образом манипулирует им.

МК предельно  фрагментарна (дает знания по чуть-чуть обо всем), не формирует целостного образа мира. И как следствие, формирует личность посредственную, без индивидуальности. МК носит универсальный, всеобщий, интернациональный характер, то есть она не несет в себе национальных признаков.

Отношение к МК в современной литературе весьма неоднозначно:

- Резко отрицательное.  МК – это ширпотреб, квази-культура.

- Положительное. 

- Точка зрения, признающая и плюсы, и минусы  МК.

15  Историческая типология культуры

Типология – это метод научного познания, который предполагает группировку  культурных объектов с помощью обобщенной идеализированной модели или типа.

Существует  два основных подхода в типологии  культуры:

-изучение  культуры в пространстве (синхрония);

-изучение  культуры во времени (диахрония).

Термин «синхрония»  обозначает состояния и процессы, одновременно происхождящие в культуре всего человечества на каком – то этапе его развития.

Диахронный, т.е. исторический подход выдвигает перед исследователями две проблемы: во–первых, предложить соответствующую периодизацию культурного процесса; во-вторых, вскрыть механизмы, позволяющие культуре не только развиваться, но и постоянно наращивать свой потенциал.

В связи  с этим выделяют виды типологий:

1.Этнографические  типологии (Западная культура  – Восточная культура;

Христианская  культура – Исламская культура –  Буддийская культура – Конфуцианская  культура; Культура Северных народов  – Культура Южных народов и  т.д.)

2.Антропологические  типологии (Культура белых народов  – культура черных народов  – культура цветных народов;  Культура романских народов –  культура тюркских народов и  т.д.)

3.Исторические  типологии, где основанием является  специфика и своеобразие культуры  в историческом развитии.

Существует  множество типологий культур  по разным основаниям: Этническая и  национальная культура

22  Восточный  и Западный тип культуры

Западный  тип культуры.

Западный  тип культуры более молодой и  распространенный (США, Канада, Австралия). Основные истоки ЗТК:

- возникновение  теоретической науки как рационального,  аргументированного знания.

- возникновение  первого опыта демократической  регуляции общественной жизни. 

Информация о работе Шпаргалка по "Культурологии"