Язык как культурная единица

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Ноября 2011 в 08:01, реферат

Краткое описание

Язык – система знаков, служащая средством человеческого общения,
развития культуры и способная выразить всю совокупность знаний,
представлений и верований человека о мире и о самом себе. Как факт духовной
культуры, язык в своем развитии и функционировании обусловлен всей
совокупностью процессов материального и духовного производства,
общественных отношений людей. Является средством познания мира,
создания, хранения, переработки и передачи информации. Сущностью языка
является то, что он присваивает отдельным элементам мира определенные
значения и особым образом их классифицирует.

Содержимое работы - 1 файл

Культурология.docx

— 21.40 Кб (Скачать файл)

Язык  –     система знаков, служащая средством человеческого общения,

развития  культуры и способная выразить всю  совокупность знаний,

представлений и верований человека о мире и  о самом себе. Как факт духовной

культуры, язык в своем развитии и функционировании обусловлен всей

совокупностью процессов материального и духовного  производства,

общественных  отношений людей. Является средством  познания мира,

создания, хранения, переработки и передачи информации. Сущностью языка

является  то, что он присваивает отдельным  элементам мира определенные

значения  и особым образом их классифицирует. 

     Язык культуры           – формы, знаки, символы, тексты, которые

позволяют людям вступать в коммуникативные  связи друг с другом,

ориентироваться в пространстве и времени культуры; это универсальная форма

осмысления  реальности. Основная проблема языка  культуры – это проблема

понимания, проблема эффективности культурного  диалога как «по вертикали»,

т.е. диалога  между культурами разных эпох, так  и «по горизонтали», т.е.

диалога разных культур, существующих одновременно, между собой. 

     Языкознание         –   наука об общих законах  строения и

функционирования  человеческого языка. Возникло в  Древних Индии, Греции и

Риме. Как самостоятельная наука зародилось в ХIХ в. в форме общего и

сравнительно-исторического  языкознания.

Языком  культуры мы называем те средства, которые  позволяют людям общаться между  собой, ориентироваться в пространстве культуры - это знаки, формы, символы, тексты. Язык культуры это универсальная  форма осмысления реальности ,в которую организуются все вновь возникающие или уже существующие представления, понятия, и другие подобного рода носители смысла.

Человеческий  язык сложился на основе психо-физиологических возможностей, заложенных в биологической природе человека. Реализация и развитие языковой способности происходит у людей только в условиях общения. Язык – явление социальное. Им нельзя овладеть вне социального взаимодействия. Процесс социализации – это усвоение правил, норм общения и языка. Язык участвует в процессе приобретения и организации опыта людей. Эта сфера культуры называется семиозисом или семиотической сферой культуры. Как и вся культура в целом, язык вырабатывает общепринятые значения. Коммуникация возможна только лишь при наличии значений, которые принимаются, используются ее участниками и понятны им.    

  Общий язык поддерживает сплоченность  общества. Он помогает людям координировать  свои действия благодаря убеждению  и выработке общих мнений. В  языке находят отражение общие  знания людей о традициях, сложившихся  в обществе и текущих событиях. Язык – могучий объединяющий  фактор.     

  Язык культуры – те средства, знаки, формы, символы, тексты, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, ориентироваться в пространстве культуры; это универсальная форма осмысления реальности, в которую организуются все вновь возникающие или уже существующие представления, восприятия, понятия, образы и другие подобного рода смысловые конструкции. Самая главная особенность языка, отличающая его от всех других знаковых систем, заключается в его специфической, структурной организации. Он представляет собой полиструктурную, разветвленную, иерархическую, многоуровневую систему знаков. Базисной, структурной единицей, своего рода “атомом” языка является слово. “Атомы” - слова объединяются в “молекулы” - фразы, предложения, высказывания. А из последних складываются крупные тексты. Таким образом, можно выделить 4 структурных уровня языка:

1.   Фонетика - звуковая, акустическая сторона языка. Каждый язык имеет свои фонетические особенности - характерные для него фонемы, формы и способы их комбинаторики, варианты интонации и др.

2.   Лексика - словарный фонд языка. Лексическая структура языка очень сложна. В лексике существует множество пересекающихся классов слов, различаемых по их фонетическим признакам, строению, грамматическим формам, степени общности и абстрактности и т. д.

3.   Грамматика - строй языка, т. е. Система форм и способов образования, изменения и употребления слов. Сколько-нибудь сложные мысли требуют упорядоченного сочетания многих слов в целостные высказывания.

4.  Стилистика - манера оформления речи, характеризуемая принципами отбора и комбинации используемых языковых средств.

ТИПЫ  ЯЗЫКОВ:   

  Естественные языки – это основное и исторически первичное средство познания и коммуникации. Естественные языки не имеют автора, это средство общения. Для них характерен непрерывный процесс изменения, ассимиляции и отмирания. Словарный запас человека в среднем 10-15 тысяч слов, часть из них - активные, которые человек использует, другая часть - пассивные, значение которых он понимает, но не использует сам. При употреблении языка требуется соблюдение его основных грамматических правил.    

  Искусственные языки – это языки науки, где значение фиксировано и существуют строгие рамки использования. Научная речь стремится к лаконичности, ясности и краткости. К искусственным языкам относят языки условных сигналов, азбуку морзе, дорожные знаки, нотную графику.     

  Вторичные языки (вторичные моделирующие системы) – это коммуникативные структуры, надстраивающиеся над естественно-языковым уровнем (миф, религия, искусство, поэтическая речь,  магия). Вторичные моделирующие системы по своему устройству намного сложнее естественных языков. Они могут передавать больший объем информации, чем естественные языки.

Понятие знака и символа.    

  Знак – это материальный предмет (явление или событие), выступающий в качестве объективного заместителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений. Это овеществленный носитель образа предмета, ограниченный его функциональным предназначением. Наличие знака делает возможной передачу информации по техническим каналам связи и ее разнообразную - математическую, статистическую, логическую – обработку. Знак фиксирует в предметной, жестовой или интонационной форме сходство между вещами, ситуациями и переживаниями. Он указывает на внешнее и внутреннее сходство между объектами культуры..    

  В каждом знаке мы выделяем  форму его существования и  область смысла, значения. Для человека  важно и то, и другое, т.к. владение  знаками включает его в систему  культуры.

Знаки бывают иконические, индексные  и символические

ИКОНИЧЕСКИЕ знаки – подразумевается простая  их общность по некоторому свойству, т.е. относительное их сходство, ощущаемое, например, в картине, в которой  зритель узнает знакомый ему пейзаж. Они обладают наибольшей общностью  означаемого и означающего.

ИКОНИЧЕСКИЕ знаки – это географические карты, фотографии, пейзажи.

ИНДЕКСНЫЕ знаки  - фактическая, существующая в действительности смежность. Типичный пример индекса – знак «не курить».     Существует связь означаемого и означающего.

СИМВОЛИЧЕСКИЕ знаки – такие отношения между  означаемым и означающим, когда они  соотнесены безотносительно к какой  бы то ни было фактической связи, знаки  не имеет никакого сходства с означаемым предметом. Понимание таких знаков закреплено традицией.

В обществе применяются знаки нескольких типов, наиболее известны:                               

знаки-копии, которые воспроизводят то, что существует в действительности, сами этой действительностью не являясь (фотография);

знаки-признаки, несущие некоторую информацию о предмете вследствие естественной связи с ними (высокая температура у больного)

знаки-сигналы, заключающие в себе информацию по договоренности и не связанные с предметом, о котором они информируют (школьный звонок)

знаки-символы, несущие информацию о предмете на основе отвлечения от него каких-то свойств и признаков, осознаваемых в роли представителей всего явления, его сущности (государственный герб, гимн).

Символ – от греч. Слова “знак, примета”Это социально и функционально детерминированные модели обобщения опыта широкого смыслового поля (пирамида, храм, крест, вода).

Функциональное  назначение символических форм –  организация, систематизация, т.е. объединение  опыта; социальное же назначение их состоит  в сообщении опыта, его трансляции. Символические формы исходно  выступают как модель деятельности (системы навыков) и образцы поведения, как формы полагания объективности в опыте и как базовая модель мышления. Они результат культурного творчества, создающего предметное тело культуры. Смысл важнейшей функции культурных форм, коммуникативной, заключается в организации общения посредством символизма и закрепления жизненно целесообразных форм.

Сущностью человеческой культуры является создание разного рода символов – от орудий труда до категорий философии.

Признаки  символа: образность (иконичность), мотивированность, комплексность содержания, многозначность, расплывчатость границ значений в символе, архитипичность, универсальность в одной отдельно взятой культуре.

Знак  становится символом тогда, когда его  употребление предполагает реакцию  не на сам символизируемый объект, а на целый спектр вторичных конвенциальных значений.

Знаки требуют понимания, а символы  – интерпретации. Символу присущ иконический элемент.      Смысл знака, в отличие от символа, должен быть не только конвенционален, но и конкретен, например, знаки дорожного движения – в силу своей конкретности помогают избежать аварий. Знаки конвенционализируются, а символы канонизируются: крест становится символом веры христианской, символом страдания, символом объединения пространства. Символ в отличие от знака не подразумевает прямого указания на денотат.      Сущность знака – чистое указание, сущность символа – в объединении  нескольких планов реальности в единое семантическое целое. Знаки требуют понимания, а символы – интерпретации. Символу сопутствуют высокие смыслы.

Основные  понятия:

Семиотика – наука о знаках и смыслах, стоящих за ними.

Герменевтика – наука расшифровки смыслов, толкования текстов и восстановления древних сочинений.

ВЫВОДЫ:

Язык  – зеркало культуры. Он концентрирует  и воспроизводит различные культурные смыслы. Отдельные области культуры фиксируют информацию по-разному, вырабатывая  свой особый язык, знаково-символическую  систему.

Информация о работе Язык как культурная единица