Экологический императив

Страница №

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ

                                  Финансово-экономический институт

 

 

 

 

 

 

                                    ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ

 

 

 

 

 

                                                                           Выпонила:студентка 1го курса.

                                                                           Группа 36Э132

                                                                           Морокова Алёна

                                                                           Проверила: Профессор,к. ф- м. и  д. п.н.        

                                                                                       Игнатова В.А.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                Тюмень,2013

 

                                                СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………………………3

1.Человечество и экологический  императив………………………………………………..4-5

2.Экология и мировое  общественное мнение……………………………………………….6

  2.1.Проблема реализации  экологического императива…………………………………...7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………………………..8

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………………………….9

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Тема экологического императива весьма актуальна, ведь обострение экологической ситуации в мире, а также реальная угроза её дальнейшего ухудшения, ставят проблему сохранения естественной природной среды обитания социума на одно из первых мест в ряду глобальных проблем человечества. Становится очевидным, что нагрузка, оказываемая человеческой деятельностью на окружающую среду, не просто превращается в фактор, определяющий ее эволюцию, но и растет столь быстро, что говорить о каком-либо равновесии биосферы и одновременно о сохранении гомеостаза вида homo sapiens уже не представляется возможным. Цивилизации, возникшие в результате неолитической революции, по мнению современных ученых, исчерпали, или близки к исчерпанию своих внутренних потенциалов. Но, сегодня человечество находится на таком уровне взаимодействия с природной средой, когда еще можно регулировать экологические изменения на основе объединения общих усилий. Всё прогрессивное человечество начинает понимать, что нравственные основы, духовный мир и поведение людей в биосфере, сложившиеся в результате естественной эволюции, больше не соответствуют тем условиям жизни, в которые погружается общество. Приходит осознание того, что лишь экоэволюция с биосферой, позволит человечеству разумно вписаться в природные циклы, возвыситься до понимания универсальных законов, правящих миром. Наметившиеся тенденции на данном направлении выводят на первый план научного поиска вопросы экологически безопасного развития цивилизации. Общество предстало перед фактом: научится управлять собой и соизмерять свои действия с природными возможностями, обеспечив такое взаимодействие с окружающей средой, которое позволит гармонично развиваться всей социоприродной целостности. Вот почему разработка обозначенных проблем становится теоретически и практически значимой и актуальной. Их успешное решение, и как следствие того предотвращение надвигающейся глобальной катастрофы - предполагает предельно широкое философское осмысление проблем.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО  И ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ.

Экологический императив — предъявляемое хозяйственной деятельности требование соблюдать правила охраны окружающей природной среды, вытекающее из очевидной необратимости вредных последствий и невосполнимости потерь в природной среде.Имеет безусловным приоритетом сохранение живой природы, видового разнообразия планеты, защиту окружающей среды от чрезмерного загрязнения, несовместимого с жизнью.

 

Понятие экологического императива было развито  академиком РАН Н. Н. Моисеевым около тридцати лет назад. Человечество поставлено перед острой необходимостью найти такой способ своего развития, посредством которого можно было бы согласовывать потребности человека, его активную деятельность с возможностями биосферы. Только такой способ деятельности дает надежду на то, что будет сохранена возможность на дальнейшее развитие человечества.

Проблема экологического императива крайне многоплановая, обеспечение  дальнейшего развития цивилизации  и всей популяции homo sapiens требует глубокого понимания смысла экологического императива как основы выбора стратегии человечества.

 

Пути  развития человечество не «выбирало», это был стихийный

процесс –  борьба за выживание, включая преодоление  экологических

ограничений, с которыми различные человеческие сообщества сталкивались

с самого начала. Опытным путем люди смогли постепенно возвыситься над

внешней природной  средой, начав создавать орудия труда, преобразовывать

окружающую  среду под свои нужды и потребности, использовать природные

силы и  ресурсы для поддержания жизни. В этом естественном процессе

присутствовали  и «искусственные» элементы, но здесь  нет ничего

«загадочного».

Хотя  хозяйственная деятельность человека с древнейших времен стала

вызывать  «очаговые» нарушения локальных  экосистем, заметные

последствия для биосферного равновесия в  планетарном масштабе наступили

лишь в  новое и новейшее время. Это произошло  под влиянием двух

фундаментальных факторов: 1) резкого ускорения темпов роста населения

сначала в  Европе в XVIII - XIX вв., а затем в Азии, Африке и Латинской

Америке в XX в. (т.н. демографический переход); и 2) промышленной

революции XIX в., благодаря которой, в частности, ускорялись темпы роста

мирового  населения и его концентрации в городах. Переход к эпохе

индустриализма  и урбанизации сопровождался  нарастанием масштабов

добычи и  использования минерального сырья, ископаемых углеводородов

(сначала  преимущественно угля, а затем  все больше нефти и газа), а  также

других невозобновимых и возобновимых природных ресурсов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЭКОЛОГИЯ  И МИРОВОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ.

Растущая  во всем мире озабоченность людей  экологическими

проблемами  подтверждается данными многочисленных социологических

исследований, проводимых различными центрами по изучению

общественного мнения в десятках стран.

Так, в США  после разрушительных ураганов «Катрина»  и «Рита» доля

тех, кто  считал подобные явления обычным  погодным феноменом, сразу

упала на 19 пунктов (с 58 до 39%), а доля тех, кто признал  их «необычными»,

возросла  до 59%9.

В большинстве  своем американская публика неплохо

осведомлена о феномене глобального потепления («довольно хорошо» – 

54%, «очень  хорошо» – 16%) и воспринимает  его как реальную и серьезную

проблему. Большинство  американцев обеспокоено связанными с этим

угрозами (до 60-80%, по разным оценкам).

 

                                

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПРОБЛЕМЫ РЕАЛИЗАЦИИ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ИМПЕРАТИВА.

Скорость потребления природных  ресурсов стала многократно превосходить возможности их естественного восстановления. Однако с организацией рационального  природопользования можно замедлить  их исчерпание. Но существует проблема более острая, чем угроза истощения  природных ресурсов. Особенно опасны разрушения естественных биоценозов, которые служат главным средством  стабилизации биосферы, обеспечивают благоприятные для жизни людей  экологические свойства окружающей среды.

Биосфера обладает способностью саморегулирования, восстановления экологических свойств природной среды лишь при сохранении достаточно больших площадей естественных биоценозов. К настоящему времени естественные биоценозы уничтожены на огромных территориях. К 1900 г. они были разрушены на 20% суши, а к 2000 г. — на 63%. Ныне площадь разрушенных естественных биоценозов охватила уже около 70% поверхности суши. Нарушение качества окружающей среды сопровождается неблагоприятными геоэкологическими следствиями. Людям необходимо осознать потребность в установлении жестких рамок собственного развития, необходимо согласовывать свою деятельность с развитием остальной биосферы. Эти требования столь суровы, что их правомерно называть экологическим императивом. Экологический императив — это совокупность запретов, соблюдение непременных ограничений потребления и использования природных ресурсов, нарушение которых приводит к ухудшению и даже разрушению благоприятных для жизни людей свойств окружающей среды, к разрушению экологических условий существования человечества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                    ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Рациональное  природопользование возможно лишь при  применении долгосрочного территориального планирования. Подобное планирование полностью или частично несовместимо с краткосрочными интересами рыночной экономики. Большие финансовые, трудовые и материальные затраты восстановительных  работ окупаются лишь через много  лет. Причем чаще всего не известно, в каких размерах. Однако в мире известны примеры удачного решения  крупных геоэкологических проблем с помощью долгосрочного территориального планирования. Успешно осуществляется долгосрочный план «Дельта» в Нидерландах, в соответствии с которым проведены и проводятся большие работы по осушению и освоению земель, затопленных морем. На основе долгосрочного планирования осуществляется освоение пустынных земель в Израиле, где все земли принадлежат государству. Региональное планирование природопользования строится на основе опыта организации долгосрочного планирования народного хозяйства в Советском Союзе. В западных индустриально развитых странах планирование пронизывает деятельность любой транснациональной корпорации, экономическое развитие большинства государств. В целом, мир идет по пути введения долгосрочного планирования природопользования. В России такое планирование было отвергнуто и разрушено в 90-е годы.

В настоящее  время потребительская цивилизация  перешла рубеж, за которым происходит разрушение среды обитания. Формирование экологического мировоззрения и  поведения представляет труднейшую задачу. В становлении путей формирования идеологии экологического императива следует использовать разнообразные  способы и подходы, в том числе  шире использовать опыт и авторитет  различных конфессий России. Как  указывает игумен Российского православного  университета Иоанн, тяжелейшая экологическая драма наших дней обусловлена не только бездумной производственной деятельностью, но имеет также глубокую мировоззренческую подоснову. Главной причиной он считает забвение таких моральных ценностей мировых религий, как ответственность, аскетизм и воздержание.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                      СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

1)Вебер А.Б. 
Человечество и экологический императив// Свободная мысль. 2009. №9.

2) ↑ Ахатов А. Г. Экология. Энциклопедический словарь. — Казань: ТКИ, 1995. 

3) Н.Н. РОДЗЕВИЧ «Проблемы реализации экологического императива»