Существенное качество ума
индивида — предвидение возможных
последствий предпринимаемых им
действий, способность предупреждать
и избегать ненужных конфликтов. Одной
из основных особенностей развитого
интеллекта является способность к
интуитивному решению сложных проблем.
Развитие отдельных качеств
интеллекта определяется как генотипом
данного индивида, так и широтой
его жизненного опыта. В тоталитарных
социальных режимах у конформных
индивидов формируется так называемое целевое мышление — сфера мышления индивида
сужается до крайне ограниченных житейских
пределов, широко распространяется интеллектуальный
инфантилизм, а в среде интеллектуалов
— созерцательность. В групповом мышлении начинают преобладать расхожие
стереотипы, шаблонные ориентации, схематизированные
матрицы поведения. Возникают деформации
в содержании интеллекта. Возможны деформации
и в структуре интеллекта, в его организации.
Негативным качеством интеллекта является ригидность мышления — его негибкость,
предвзятое отношение к явлению, преувеличение
чувственного его впечатления, приверженность
к шаблонным оценкам.
[править]Различные
взгляды на интеллект
Согласно Линде Готтфредсон интеллект — это весьма общая
умственная способность, которая включает
возможность делать заключения, планировать,
решать проблемы, абстрактно мыслить,
понимать сложные идеи, быстро обучаться
и учиться на основании опыта. Это не просто
изучение книг, узкие академические знания
или навыки проходить тесты. Напротив,
по мнению учёного, интеллект отражает
более широкую и глубокую способность
познавать окружающий мир, понимать суть
вещей и соображать, что делать в той или
иной ситуации[9].
Ф. Н. Ильясов определяет
интеллект как «способность системы
создавать в ходе самообучения программы
(в первую очередь эвристические)
для решения задач определенного
класса сложности и решать эти
задачи».
В начале XX века Чарльз Спирман показал, что если человек хорошо
решает одни задачи, то он успешен и в решении
других, то есть, что все интеллектуальные
способностистатистически связаны. Спирман ввёл «фактор g» общего интеллекта, показывающий
эффективность выполнения всех познавательных
задач[10]. На практике оказалось, что
«фактор g» трудно измерить напрямую.
Однако на его основе удалось сформулировать
величины, которые измерить возможно и
которые представляют собой приблизительные
меры g. Одним из таких параметров
является коэффициент
интеллекта (IQ). Психолог Джеймс Флинн первый провел обширные исследования
в области динамики IQ в разных странах
мира за длительный период и показал, что
этот коэффициент непрерывно возрастал
в течение 50 лет (Эффект Флинна).
[править]В религии
Православные отцы церкви
термин ум (греч. νους), близкий по значению к интеллекту,
иногда заменяли термином дух (греч. πνευμα)[источник не указан 307 дней].
[править]Недостаточность
интеллекта
Основная статья: Расстройство интеллекта
[править]Социальный интеллект
Социальный интеллект
– способность правильно понимать
поведение людей. Эта способность
необходима для эффективного межличностного
взаимодействия и успешной социальной
адаптации. Сам термин «социальный
интеллект» был введен в психологию
Э. Торндайком в 1920 году для обозначения
«дальновидности в межличностных
отношениях». Многие известные психологи
внесли свою лепту в интерпретацию
этого понятия. В 1937 году Г. Оллпорт
связывал социальный интеллект со способностью
высказывать быстрые, почти автоматические
суждения о людях, прогнозировать наиболее
вероятные реакции человека. Социальный
интеллект, по мнению Г. Оллпорта, –
особый «социальный дар», обеспечивающий
гладкость в отношениях с людьми,
продуктом которого является социальное
приспособление, а не глубина понимания.
Затем способности социального
интеллекта многие известные ученые
раскрывали в структурах общего интеллекта.
Среди них наиболее ярко представлены
модели интеллекта, предложенные Д. Гилфордом,
Г. Айзенком. Среди психологов до последнего
времени ведутся дискуссии вокруг
определения интеллекта, данного
Э. Борингом: интеллект есть то, что
измеряется тестами интеллекта. Имеются
различные точки зрения на оценку
данного высказывания. По мнению Б.Ф.
Анурина, оно достаточно тавтологично,
тривиально и прямо напрашивается
на критику. Другие исследователи считают
такое определение рекурсивным,
что является чрезвычайно распространенным
в математике, информатике, компьютерном
программировании, искусственном интеллекте.
Г. Айзенк не согласен с определением
Э. Боринга: тесты интеллекта, утверждает
он, составляются не случайным образом
и опираются в своей разработке
на хорошо известные, выявленные и проверенные
природные закономерности, такие
как принцип «позитивного многообразия».