''Лингвистическая концепция Ф. де Соссюра и её развитие

Министерство  общего профессионального образования 

Ростовский  Государственный Педагогический Университет

Лингвистический институт

Переводческое отделение 
 
 

Реферат 

по истории  языкознания: 

''Лингвистическая  концепция Ф. де Соссюра и  её развитие'' 
 

Выполнил:

студент 2-го курса

Лингвистического  Института РГПУ

Неустроев Кирилл Сергеевич 

Принял:

Доцент Боева 
 
 

2001 г. 
 

                  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                   План. 

        1) Общее положение языкознания  в к.19- н.20 вв. Краткая биография  Ф.

           де Соссюра.

        2) Основные положения концепции  Соссюра.

       а)   три компонента языка;

       б)   языкознание как наука;

       в)   внутренняя и внешняя  лингвистика;

       г)   аспекты языка;

       д)   системный характер языка,  его знаковость;

   3)       Значение работ.

   4)       Развитие идей Ф. де Соссюра. 
 
 

     
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

К началу 20 века недовольство не только младограмматизмом, но,  и  всей

сравнительно-исторической    парадигмой   стало   широко   распространённым.

Основная задача языкознания 19  века  –  построение  грамматики  и  фонетики

индоевропейских языков – была в основном решена  младограмматиками,  но  для

детальных реконструкций  не хватало первичного материала.  Становилось  ясно,

что одним только построением  праязыков задачи лингвистики не  исчерпываются.

В начале 20 века возникали  мнения,  что  языкознание  оторвано  от  жизни  и

погружено в старину - методы  компаративистов,  доведённые  до  совершенства

младограмматиками,  имели  ограниченную  применимость,  не  могли  помочь  в

решении практических задач. 
 

В первой  четверти  20  века  младограмматизм  продолжает  безраздельно

властвовать в Германии, но и в России (Н.В.  Крушевский,  И.  А.  Бодуэн  де

Куртене) и в США (У. Д. Уитни, Ф. Боас) и  во  Франции  начинают  появляться

новые и альтернативные течения в лингвистике. Особенно сильным этот  процесс

был заметен  во  Франции,  где  традиции  грамматики  Пор-Рояля  никогда  не

исчезали, учёные  сохраняли  интерес  к  изучению  общих  свойств  языка,  к

универсальным теориям.  Здесь  и  возник  ''Курс  общей  лингвистики  Ф.  де

Соссюра'', ставший  началом нового этапа в развитии мировой науке о языке. 
 

Фердинанд де  Соссюр  (1857-1913)  –  один  из  выдающихся  языковедов,

которого можно  сравнить с Ф. Боппом, В. Гумбольдтом, А. Шлейхером  и  И.  А.

Бодуэном де Куртене. Учёный родился и вырос в Женеве. Уже в юности  основным

его интересом была лингвистика индоевропейских языков. В 1876 г. в  Лейпциге

он слушал лекции Остгофа, Лескина, Бругмана – создателей младограмматики.  В

1878-1880 гг. Ф. де Соссюр  стажируется в Берлине, откуда  он вынужден  уехать

из-за конфликта с  Остгофом  и  Бругманом,  которые  не  приняли  новаторских

концепций учёного. В 1880 г.  он  переезжает  в  Париж,  где  его  учениками

становятся А. Мейе и  М.  Граммон.  Там  же  он  знакомится  с  Бодуэном  де

Куртене. В 1881 г. Соссюр возвращается в Женеву,  где  до  конца  жизни  был

профессором.   Главный  и единственный изданный при жизни  труд –  ''  Трактат

о первоначальной системе  гласных  в  индоевропейских  языках''  –  закончен

автором в возрасте 21 года. 
 

Концепция Соссюра  была направлена против младограмматиков, у которых не

было чёткого понимания  специфики и системного  характера  языка,  и  которые

были эмпириками, боявшихся  общетеоретических построений. Сила этого  учёного

была заключена  в новом взгляде на уже поднятые лингвистические проблемы.  Й.

Иордан  писал,  что  ''трудно  представить  себе  более  глубокого  и  более

объективного  наблюдателя  языковых  фактов,   чем   Соссюр.   Поэтому   его

объяснения почти  чётки, почти математически точны  и часто убеждают''. 

После смерти учителя  Ш. Балли и А. Сеше в 1916 г. публикуют  книгу

''Курс общей лингвистики'', основанную на записях лекций  Ф. де Соссюра. Эта

книга вызвала широкий  резонанс в мировой науке. Развернулась острая

полемика между  последователями Ф. де Соссюра и  противниками его концепции,

послужившая кристаллизации принципов структурного языкознания. К идеям или

даже просто к имени  Ф. де Соссюра обращались представители  самых разных

школ. Ф. де Соссюр стал в 20 в. наиболее критически читаемым лингвистом. Он

ориентируется на философско-социологические  системы Огюста Конта и Эмиля

Дюркгейма и вынес  на широкое обсуждение проблемы построения синхронического

языкознания, решение  которых уже намечалось в трудах У.Д. Уитни, И.А.

Бодуэна де Куртене, Н.В. Крушевского, А. Марти. Он использует в  построении

своей лингвистической  теории методологический принцип редукционизма, в

соответствии с  которым в исследуемом объекте  выделяются только существенные

моменты, противопоставляясь моментам несущественным, второстепенным, не

заслуживающим внимания. Производится ступенчатое выделение  на

дихотомической основе признаков, характеризующих лингвистику. Языкознание в

целом отнесено к ведению  психологии, а именно к ведению  социальной

психологии. В социальной психологии выделяется особая общественная наука -

семиология, призванная изучать знаковые системы, наиболее важной из которых

является язык.

В этой работе авторы раскрывают понимание Ф. де Соссюром  языка в

целом как системы, состоящей из трёх частей: собственно язык (langue), речь

(parole), и речевую  деятельность (langage). - Понятие речевой  деятельности

исходно, и ему не даётся чёткого определения. К ней  относятся любые

явления, традиционно  рассматриваемые лингвистикой: акустические,

понятийные, индивидуальные, социальные и т. д. Вместе с тем  это и система

выразительных возможностей данного народа, которая весьма разнообразна и

соприкасается с физикой, физиологией, психологией. 

- Соссюр писал: ''Язык  – только  часть  –  правда,  важнейшая  часть  –

речевой  деятельности.  Он  является  социальным  продуктом,   совокупностью

необходимых условностей, принятых коллективом, чтобы обеспечить  реализацию,

функционирование  способности к речевой деятельности, существующей у  каждого

носителя языка. Язык представляет собою целостность  сам по  себе''.  Язык  –

это грамматическая система  и словарь, т.е. инвентарь языковых  средств,  без

овладения которыми невозможно речевое общение.  Язык  как  грамматическая  и

лингвистическая  система  потенциально  существует  в  сознании   индивидов,

принадлежащих к одной  языковой общности.  Как  общественный  продукт  и  как

средство взаимопонимания  людей, язык не зависит от индивида, который на  нём

говорит. Индивид должен прилагать  усилия,  чтобы  в  совершенстве  овладеть

системой языка. Изучение языка – чисто психологический  процесс.  Тем  самым

впервые реализуется  подход к языку как к явлению, внешнему  по  отношению  к

исследователю и изучаемому с позиции извне. Соссюр  приводит  такой  пример:

''… мы не говорим  на мёртвых языках, но можем  овладеть их механизмом''. 
 

Опасным заблуждением Соссюра было понимание языка  как абстракции, игрой

разума. Наконец, учёный считает, что язык – не  деятельность  говорящего,  а

готовый  продукт,   пассивно   регистрируемый   говорящим,   что   полностью

противоречит концепции  Гумбольдта. Согласно Соссюру, язык –  именно ergon. 

Языку  противопоставляется  речь.  Это  всё,  что  имеется  в   речевой

деятельности минус  язык.  Причины  такого  противопоставления  в  следующем:

язык социален, это  общее достояние всех говорящих  на  нём,  тогда  как  речь

индивидуальна; речь связана  с  физическими  параметрами,  вся  акустическая

сторона  речевой  деятельности  относится  к  речи;  язык  же  независим  от

способов физической реализации: устная, письменная, жестовая  речь  отражает

один и  тот  же  язык.  Психическая  часть  речевого  акта  тоже  включается

Соссюром в речь, но ему не  удаётся  последовательно  провести  такую  точку

зрения,  потому  что  язык  включает  в  себя  только  существенное,  а  всё

случайное и побочное относится к  речи.  Речь  состоит  из  отдельных  актов

говорения и слышания, осуществляемых  в  круговороте  общения.  Несмотря  на

антитезис языка и  речи, Соссюр замечает,  что  они:  ''тесно  связаны  между

собой и друг друга  взаимно предполагают: язык  необходим,  чтобы  речь  была

понятна; речь, в  свою  очередь,  необходима  для  того,  чтобы  установился

язык''. Следовательно, развитие языка  обнаруживается  в  речи,  живая  речь

есть форма существования  и развития языка.

Разграничение языка  и речи сузило объект лингвистики, сделало  его более

конкретным. Новизна  таких рассуждений была в разграничении  языковых  фактов,

в рассмотрении каждого  из них в отдельности.

-  Важным  и,  пожалуй,  самым  главным   достижением   ''Курса   общей

лингвистики'' Соссюра  было установление специфики языкознания  как  науки  и

выделение круга  её первоочередных задач. До Соссюра языковеды  подходили  к

изучению языка  с позиции или логики, или  психологии,  или  физиологии,  или

социологии.  Теперь  же  главным  стал  вопрос  ''Как  развивается   язык?''

Заключительная мысль ''Курса'' гласит, что единственным и  истинным  объектом

лингвистики является язык, рассматриваемый в самом  себе и для  себя.  Первая

часть этого вывода  полностью  справедлива,  так  как  установление  объекта