Цивилизация Майя

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Мая 2012 в 23:27, доклад

Краткое описание

Народ майя, говорящий на различных языках семьи майя-киче, расселился на обширной территории, включающей южные штаты Мексики (Табаско, Чьяпас, Кампече, Юкатан и Кинтана-Роо), нынешние страны Белиз и Гватемалу и западные районы Сальвадора и Гондураса.

Содержимое работы - 1 файл

Майя.docx

— 30.67 Кб (Скачать файл)

1

Цивилизация Майя

2

Народ майя, говорящий на различных  языках семьи майя-киче, расселился на обширной территории, включающей южные  штаты Мексики (Табаско, Чьяпас, Кампече, Юкатан и Кинтана-Роо), нынешние страны Белиз и Гватемалу и западные районы Сальвадора и Гондураса.

3

Как ни удивительно, но более двух веков  после испанского завоевания ни ученые, ни авантюристы не придавали особого  значения полуострову Юкатан. Может  быть, из-за жаркого климата, а скорей всего, из-за явного недостатка там  минеральных ресурсов. Лишь в XIX веке там было обнаружено множество величественных городов, сооруженных древними майя...

Год: 1836. Мексиканский полковник Гарлиндо, набирая рекрутов в армию, ездит  по гиблым деревушкам полуострова Юкатан и Центральной Америки.

В рапорте начальству он упоминает  об удивительном открытии. В бескрайних глубинах девственных лесов он внезапно оказался перед невероятно старыми  развалинами, покрытыми барельефами  и заросшими буйной растительностью.

4

Три года спустя рапорт неведомыми путями оказывается в Нью-Йорке и попадает в руки адвокату Джону Ллойду Стефенсу. Упоминание о таинственных постройках приводит его в необычайное волнение. Следует сказать, что страстью Стефенса были археология и древняя история, которыми он и занимался, пренебрегая  адвокатурой. Решение принято тут  же: он поедет и своими глазами увидит то, что открыл Гарлиндо.В поисках  какого-нибудь отправного пункта Стефенс  прочел маленькую заметку о том, что в 1700 году некий испанец, странствуя по Гондурасу, недалеко от города Копан  наткнулся на огромный комплекс построек и пирамид. Поэтому Стефенс избрал целью своей экспедиции Гондурас, даже не предполагая трудностей путешествия  в глубь диких, безлюдных джунглей. Он уговорил принять участие в  экспедиции своего друга, художника  Ф. Казервуда.

5

Год: 1839. Место: Западный Гондурас. Небольшой  караван Стефенса, состоящий из мулов, проводников и носильщиков, движется в поисках заброшенного города. Углубляясь в мрачные дебри диких зарослей, путешественники начинают понимать, почему руины до сих пор не дождались  своего открывателя. Непроницаемая  стена джунглей хранила их тайны  лучше, чем самые толстые слои земли, нанесенные в течение веков. Несмотря на трудности, индейцы, участвующие  в экспедиции, прорубают своими мачете тропу все дальше.

Через несколько дней, которые кажутся  вечностью, экспедиция останавливается  перед могучей стеной, сложенной  из обтесанных, плотно пригнанных друг к другу каменных глыб. Крутая вереница ступенек вела куда-то вверх, в гущу зарослей.

6

Пробираясь между деревьями и  лианами, Стефенс и Казервуд поднимаются  по лестнице. С вершины пирамиды перед ними открывается ни с чем  не сравнимый вид...

Сквозь переплетения растений выступают  руины пирамид и дворцов, одиночные  каменные глыбы. Исследователей охватило такое чувство, будто они переступили  границы реальной жизни.

Стефенсошеломлен ощущением тайны. Кто построил этот город и что  здесь произошло? Впоследствии он писал:

"Разрушенный город лежал  перед нами, словно корабль, потерпевший  крушение посреди океана. Его  мачты сломались, название стерлось, экипаж погиб. И никто не  может сказать, откуда он шел,  кому принадлежал, сколько времени  длилось путешествие и что  послужило причиной его гибели".

7

Сквозь гущу зарослей исследователи  видят какую-то каменную плиту. Когда  заросли были расчищены, их взорам представилась  огромных размеров стена - почти в  четыре метра высотой и более  метра шириной. Сверху донизу ее покрывают  фигурные барельефы странного рисунка. На ее передней стороне изображен  мужчина, зловещее лицо которого вызывает суеверный страх.Стиль и характер скульптуры были необычайными и устрашающими, но мастерство и точность исполнения поразительны. Мельчайшие подробности, самые тонкие орнаменты проступали на каменной глыбе так выразительно, словно были вырезаны бритвой в каком-то податливом материале.

8

В последующие дни Стефенс и  Казервуд исследовали ближайшие  окрестности. То там, то здесь возвышался оплетенный лианами каменный идол. Каждый отличался неповторимой оригинальностью. Перед некоторыми стелами находился  невысокий круглый алтарь, на котором  когда-то приносили жертвы.

Казервуд принялся старательно  срисовывать скульптуры и орнаменты, но у него ничего не получалось. Их стиль  и композиция были чрезвычайно сложны. Они до такой степени отходили от художественных представлений белого человека, что художник не раз беспомощно откладывал карандаш. И все же Казервуд сделал пятьдесят рисунков, которые  позднее послужили иллюстрациями  к книге Стефенса.

На обратном пути путешественники  находили множество развалин: пирамиды, дворцы, статуи, целые города. Сомнений не оставалось. Исследователи открыли  государство какого-то могущественного  народа, одаренного творческим гением. Это были совершенно новые таинственные миры, оставлявшие бездну исторических вопросов.

9

Год 1842. Стефенс издает книгу, в которой  с восторгом описывает свои открытия. Книга вызывает сенсацию и в течение  короткого времени переводится  на другие языки и несколько раз  переиздается...

Под впечатлением труда Стефенса историки наперегонки стали рыться в старых испанских источниках и пришли к  убеждению, что строителями этих великолепных городов были майя.

Трудно сказать с достоверностью, когда индейцы майя заселили эти  земли. Но с тех давних пор жизнь  майя связана с этой заросшей буйной растительностью, залитой тропическими ливнями, затопленной болотами и  опаленной солнцем землей. Культура майя простиралась когда-то на площади  около ста тысяч квадратных километров. Эти огромные просторы и были "Царством Великого Змея", как называли майя свое государство. Здесь обнаружено более ста остатков больших и  маленьких городов, сооруженных  древними обитателями.

10

Многое еще остается неразгаданным  в истории этой удивительной и  неповторимой цивилизации. Возьмем  хотя бы слово "майя". Ведь мы даже не знаем, что оно означает и как  попало в наш лексикон. Впервые  в литературе оно встречается  в описании встречи легендарного Христофора Колумба - первооткрывателя Америки - с индейской лодкой, приплывшей "из провинции, называемой майя". Может, имелась в виду территория, центром которой была древняя  столица Майяпан? Кстати, название полуострова - Юкатан - не имеет отношения к  географии и возникло в результате элементарного недопонимания.Когда  испанские конкистадоры высадились на берег полуострова, они стали  выяснять у сбежавшихся индейцев, как называется их страна. - Уяк-уд-дтан! - кричали майя, удивляясь звучанию чуждой речи. На их языке это означало: "Слушайте, как они говорят!" Испанцы же, не поняв, сочли услышанное словосочетание названием открытой ими земли. В слегка искаженном виде оно и попало теперь на все географические карты.

11

Майя - жили здесь за тысячи лет до Колумба. Когда Париж был еще  деревней, они строили удивительные города в джунглях. Они играли в  мяч не на жизнь, а на смерть. Они - люди, которые говорят, что боги создали их из кукурузы.

Майя выделялись своими познаниями в математике: на сотни лет раньше других высокоразвитых цивилизаций  они ввели понятие ноля. Майя были великолепными строителями и  возводили сооружения, архитектура  которых больше нигде в мире не встречается.Майя с компьютерной точностью  могли вычислять движение планет и звезд, несмотря на отсутствие телескопов. Не менее удивительной была письменность майя: их загадочные письмена на протяжении столетий не поддавались расшифровке  и считались нечитаемыми.

12

4 марта 1519 года Эрнандо Кортес, имевший в своем распоряжении 11 кораблей, 517 солдат, 16 лошадей и  несколько пушек, высадился на  Мексиканское побережье. Так началась  одна из самых знаменитых авантюр  в истории человечества. Они шли  с крестом в руке и с           ненасытной жаждой золота в  сердце". Конкистадорам (по-испански "conquista" - "завоевание") суждено  было сокрушить цивилизацию, о  мощи которой они и сами  не имели представления.

13

Эрнандо Кортес - Сын состоятельного испанского дворянина из Эстремаду́ры, в молодости был гулякой, каких мало. Попойками, скандалами и амурными делишками в компании таких же бездельников он так надоел добропорядочным гражданам, что вынужден был бежать, спасаясь от гнева блюстителей порядка. В те времена молодой испанский дворянин, попавший в опалу, имел возможность пуститься в богатые приключениями странствия.

14

Слухи о золотых сокровищах Нового Света открывали авантюристу  Кортесу сказочную перспективу. Так началась его головокружительная карьера. За три года Кортес покорил  Новую Испанию и стал эталоном конкистадора.

Чужеземцы смерчем пронеслись по индейской  земле и сокрушили все на своем  пути. Фанатичные епископы уничтожали памятники индейской культуры, чтобы  испепелить душу и память майя.

Охваченные жаждой наживы, столь  же расточительно к интеллектуальным сокровищам относились и заморские  авантюристы.

Типичным было поведение Кортеса, которому император ацтеков преподнёс  два подарка. Это были круглые  календари размером с колеса кареты, один — из чистого серебра, другой — из чистого золота. Оба они  были покрыты изысканно выгравированными иероглифами, которые могли нести  исключительно ценную информацию. Но Кортес сразу же переплавил их в  слитки.

15

Так же варварски заморские пришельцы  истребляли и памятники индейской  архитектуры. Они уничтожали храмы  и статуи с такой яростью, что  через пять лет после завоевания от могущественных городов не осталось и следа. Обломками дворцов и  храмов засыпались каналы. Даже большая  часть могучих пирамид не уцелела. Некоторые из них завоеватели  сравняли с землей. Другие, покинутые  людьми, выветривались, теряли свои формы, обрастали растительностью и  становились округлыми холмами, в которых уже никто не мог  распознать некогда величественные строения.

Эта участь постигла и величайшую пирамиду в Чолуле, являющуюся самым  крупным искусственным сооружением  на земле.

16

До испанского завоевания в индейских  храмах хранилось много источников, которые содержали богатейшие сведения об истории и знаниях народа...

Жрецы майя веками записывали свои знания необычайным и изысканным рисуночным письмом на мягко выделанной коже, на хлопчатобумажном полотне, но чаще всего на бумаге, сделанной из агавы  и напоминающей египетский папирус. Непонятные индейские иероглифы  вызывали у испанцев суеверный страх: они считали их дьявольскими письменами, способными навлекать несчастье. Поэтому  с усердием фанатиков испанцы  разыскивали и уничтожали бесценные  документы, накопленные с древнейших времен. По всей Мексике запылали костры, в которых горели неисчерпаемые  сокровища знаний.

17

Сигнал ко всеобщему аутодафе дал  первый епископ Мексики дон Хуан Самаррага. Впоследствии он похвалялся, что уничтожил 20000 идолов и 500 индейских  храмов. В ноябре 1530 года он сжег принявшего христианство ацтека,  обвинив его в поклонении богу дождя. Позднее он устроил грандиозный костер из трудов по астрономии, рисунков, и иероглифических текстов, которые конкистадоры силой отбирали у местного населения в течение предшествующих одиннадцати лет.

По его стопам пошли другие. Так, например,  губернатор дон Лоренцо  Савала опустошал древние архивы, а собранные рукописи продавал торговцам  как оберточную бумагу.

А в 1562 году в городе Мани - древней  столице  майя - епископ Диего  де Ланда, миссионер и просветитель индейцев, получивший от жрецов ключ к  тайнописи майя, единственный человек, который читал книги майя, сжег тысячи рукописей и уничтожил  бессчетное количество идолов, алтарей  и несколько десятков кодексов. Он считал, что они сбивают майя с  пути истинного и не дают им принять  христианство.

18

Больше того, зная обычай индейцев хоронить книги вместе с мертвецами, он велел  раскопать все могилы, где они  могли храниться, а найденные  книги тоже предал огню. До самой  смерти де Ланда мучился желанием рассказать что-то о загадочной религии  майя, но каждый раз обрывал себя словами: «В ней скрывается сам дьявол!»

Вот так по милости монахов вместе с      дымом от сгоревших  летописей  навсегда рассеялись надежды  человечества узнать тайны древней  цивилизации майя.

19

Воплощением испанского владычества  стала величайшая 
в мире пирамида в городе Чолула...

Эта внушительная рукотворная гора стоит в ряду наиболее крупных  и амбициозных инженерных проектов древности. Действительно, построенная  в честь бога Кецалькоатля, с площадью основания 10 гектар и высотой 63 метра  она втрое массивнее Великой  египетской пирамиды!

Чтобы обезглавить древние традиции и образ жизни индейцев, требовалось  как-нибудь по-особому надругаться  над сооруженной людьми горой, посвященной  высшему божеству. И решение нашлось.

20

По приказу эта святыня была разграблена и засыпана землей и  глиной. Храм на ее вершине осквернили и разрушили, а на его месте  построили церковь, обозначив свое превосходство над древней индейский  цивилизацией. Как знак победы новых  богов над старыми.

Сегодня пирамида представляет собой  холм, заросший лесом, на вершине которого высится католический храм, а местные  жители бестрепетно топчут пирамиду на пути в этот храм, не боясь гнева  Пернатого змея.

Прошлое, даже если оно и покрыто  прахом тысячелетий, иногда может говорить со страстью. Это и происходит в  Чолуле, где в каждом квартале - церкви. Их здесь 365 - по количеству дней в году. А посреди равнины возвышается  самая большая в мире пирамида. Так испанский конкистадор Эрнан  Кортес проходя, обезглавил здешнюю  культуру - как случайный прохожий срубает головку подсолнуха.

21

Индейцев лишили своей земли и  веры. Все, что могло напоминать им о былом величии, стиралось с  лица земли. Не прошло и ста лет, как  культура богатых и оригинальных индейских цивилизаций была совершенно забыта.

22

Археологи раскопали внутри пирамиды коридоры протяжённостью около десяти километров. Влажные и прохладные, они манят своей таинственной темнотой. 

23

Каким образом всего лишь пятистам испанским авантюристам удалось  разгромить мощную империю, поработить нацию и разрушить великую  цивилизацию?

Почему миллионы ацтеков и майя сдались горстке белых людей? Неужели дело только в порохе и  железе да еще в боевых конях?

На этот вопрос следует ответить решительным "нет"! Дело в том, что у испанцев было одно важное преимущество: они были бородатые  и светлокожие, в сияющих доспехах (в то время как индейцы безусы, безбороды и смуглы)! Своим видом  они воплощали возвращение бога Кетцалькоатля, уплывшего по морю на восток и обещавшего вернуться.

24

Народы Мезоамерики благоговейно хранили предания о белом бородатом  боге (у майя он известен как Кукулькан, у ацтеков - как Кецалькоатль). Давным-давно, в чудесный золотой век, он учил их праотцов и обещал вернуться вновь. Согласно легендам, боги были вооружены "огненными змеями", способными испускать лучи и пронзать человеческое тело.

И вот именно с востока приплывают чудовищные корабли-дома с гигантскими  облаками-парусами. На берег сходят белолицые и бородатые мужчины  в сияющих на солнце стальных латах  и шлемах. Кое-кто из них имеет  четыре ноги и  две головы (лошадей индейцы увидели впервые)! И в довершение всего, как и подобает настоящим богам, они мечут громоподобные, смертоносные молнии! обстоятельство, что испанцы оказались             необычайно похожи на светлокожих богов, открыло перед ними многие двери.

25

Наивные и доверчивые индейцы, безоружные, со счастливыми лицами, выражающими  обожание, ждали, что скажут белые  люди...

Однако, в отличие от своих мудрых и великодушных предшественников, испанцы  оказались алчными хищниками  и в ненасытной жажде наживы уничтожили земли, народы, культуры. Уничтожили почти  всё…

Во все времена в минуты тяжелых  испытаний и смертельной опасности  религия была последней надеждой, чудом, способным совершить невозможное. Пожалуй, в истории вряд ли найдется другой подобный пример, когда именно религия оказалась решающим фактором полного уничтожения тех, кому она  должна была служить.

26

Когда в 16 веке испанские священники появились на Юкатане, они находили сотни книг и сжигали их. Один из видов летописи древнего народа был потерян почти навсегда...

Что же осталось нам из письменного  наследия древних майя? К счастью, от костров испанской инквизиции чудом уцелели четыре рукописи майя. На длинной полосе бумаги, сделанной  из луба фикуса и сложенной складками  наподобие веера, волосяной кисточкой  нанесены таинственные знаки и непонятные рисунки. Путь и обстоятельства перемещения  этих книг из родных мест в Европу неизвестны. Достоверно известно лишь место их нынешнего нахождения.

27

Древние рукописи майя не выдержали  испытания временем. Причина тому — влажный тропический климат, термиты, огонь инквизиции. Но майя оставили надписи и на материале  более стойком, чем бумага...

Каменные летописи майя содержат календарные  даты и цифры, исторические сведения и описания. Потрясающим открытием  стал «Храм надписей» в Паленке. Его стены украшены рельефами  и покрыты иероглифами, общее  число которых — 620. А «Иероглифическая лестница» в Копане — самый  длинный письменный текст в Новом  Свете, насчитывающий 2 тысячи иероглифов.

Во многих поселениях майя перед  храмами устанавливались ряды стел. Благодаря расшифровке письма майя многое из того, что изображено на таких  стелах, теперь стало нам понятным.

28

Почти все надписи на стелах подробно рассказывают о правителях — из какого рода происходил, когда родился  и когда умер, какие славные  деяния совершил. Длямайя все действия правителя имели особый смысл. По их представлениям, будучи «потомком  богов», правитель обладал такой  внутренней силой, что мог влиять на естественный ход событий. Поэтому, какому бы занятию он ни предавался — все было значимым.

Высеченные на стелах иероглифические  тексты написаны в «возвышенном»  литературном стиле. Особый литературный язык — свидетельство высокого развития культуры народа.

К настоящему времени обнаружено несколько  десятков тысяч иероглифических  майяских текстов, тогда как у  большинства соседей древних  майя сколько-нибудь развитой письменности вообще не было.

Веками молчали тексты майя. И  только в наши дни мы можем, наконец, услышать таинственную речь, некогда  звучавшую в покоях причудливых  храмов и на крутых ступенях гигантских пирамид. Речь, высеченную рукой человека на камнях священных городов могучего и талантливого народа майя.

29

Возможность прочтения иероглифов майя делает этот древний народ более  близким нам. 40 лет назад мы могли  прочесть лишь некоторые иероглифы  майя. Сегодня — около половины. Иероглифы – это комбинация простых стилизованных рисуночных знаков, они то сбиваются в кучу, то вытягиваются цепочкой то налезают друг на друга в виде башенки в два-три этажа.

В знаках иногда можно узнать очертания  человеческого лица, ладони, след ноги, изогнутые листья агавы, оборванные стебли травы, початок кукурузы.Эти  знаки сопровождаются красочными рисунками  людей и богов, которые занимаются обычными делами: наблюдают за звездами, сеют кукурузу, охотятся, танцуют...

В 1962 году ученые приступили к составлению  каталога иероглифов майя. С тех  пор обнаружено и тщательно зарисовано более 800 иероглифов.

30

Двадцатеричная система счета

Майя использовали в математике двадцатеричную систему счисления. Почему именно 20 стало основой их счета — установить уже невозможно. Но на помощь приходит простая логика.

Она подсказывает, что для древних  майя сам человек стал идеальной  математической моделью, которую они  и взяли за единицу счета. Действительно, что может быть естественней и  проще числа пальцев на руках  и ногах?

Между прочим, такому объяснению есть подтверждение. Слово «виналь» (так  на языке майя назывался двадцатидневный  месяц) этимологически связан со словами  «двадцать» и «человек». По-видимому, говоря «один человек», древние майя механически представляли себе число 20 (если, конечно, в это время речь шла о каких-то количественных единицах).

Нумерация майя базировалась на трех символах. Точка обозначала единицу, линия — пятерку и стилизованно представленная улитка использовалась для обозначения нуля или номера 20.

31

Астрономические расчеты жрецов майя отличались невероятной точностью. Исследуя руины древнего города Копана, археологи обнаружили две каменные стелы. Они были расположены друг против друга на вершинах холмов, которые  замыкали с запада и востока долину Копана.

Если смотреть от одной из стел, то можно установить, что солнце заходит прямо за вторую всего  два раза в году: 12 апреля и 7 сентября. Первая дата приходится на самый конец  сухого сезона. Поэтому когда вечером 12 апреля солнце заходило прямо за стелу, по всей долине рассылались гонцы, извещавшие земледельцев о том, что боги приказали  начать выжигание полей утром  следующего дня.

Когда города майя освобождались от джунглей, археологи обращали внимание на то, что расположение зданий имело  для майя очень большое значение. 
Нередко важные части храмов (например, «коньки» крыш) были ориентированы таким образом, что их положение обозначало восход, кульминацию и закат тех или иных небесных светил.

32

Год умайя начинался с 23 декабря, то есть в день зимнего солнцестояния, и делился на 19 месяцев (по 20 дней). Первый месяц года назывался «ЙАШ-КИН» — «новое солнце» (после зимнего солнцестояния солнце как бы заново рождается).Названия других месяцев довольно ясно намекают на те сельскохозяйственные работы, которые следовало проводить. Например, 
«МОЛЬ» — «сбор» (по-видимому, уборка урожая кукурузы), 
«МУАН» — «облачный»(наступает сезон дождей), 
«КЕХ» — «олень» (начало сезона охоты) и т.д.

33

Майя были не только астрономами, но и астрологами. Все небесные тела, блуждающие на фоне звезд, должны были, по их мнению, влиять на их судьбу. И  в первую очередь — Солнце. В Антропологическом музее в Мексике хранится знаменитый ацтекский календарный «Камень Солнца». Он отражает представления древних о далеком прошлом. В центре камня изображен ТонатиуМайя — бог Солнца нынешней эпохи. По сторонам расположены символы четырех предшествующих эпох.

Солнечный камень на языке символов говорит нам, что каждая эпоха  имела своего бога, что за четыре предыдущих эпохи сменились четыре человеческие расы, прежде чем появились  современные люди. Все предшествующие культуры погибли во время великих  катаклизмов, и лишь немногие люди остались в живых и поведали о том, что  произошло.

34

Первое Солнце длилось 4008 лет и  было разрушено землетрясениями  и съедено ягуарами.

Второе Солнце длилось 4010 лет и  было уничтожено ветром и его яростными  циклонами.

Третье Солнце длилось 4081 год и  было уничтожено огненным дождем, пролившимся  из кратеров огромных вулканов.

Четвертое Солнце длилось 5026 лет и  пало от воды, залившей все вокруг в  гигантском наводнении

Затем родилось Пятое Солнце, которое  светит нам сегодня. Оно известно как «Солнце Движения», потому что, по представлениям индейцев, в эту  эпоху произойдет движение Земли, от которого все погибнут.

35

Согласно хронологии майя, современная  эпоха началась 12 августа 3114 года до н.э. и должна завершиться 23 декабря 2012 года н.э. Никто пока не объяснил, откуда майя взяли именно эти даты, и какие причины побудили их создать  такие сложные системы отсчета  времени.В 2012 году во время декабрьского солнцестояния Солнце окажется в  зоне Млечного пути. Этот несложный расчет может сделать любой астроном. Феномен заключается в том, что, когда Солнце окажется в этой зоне, должно произойти обновление мира, его новое рождение.

36

Спасибо за внимание



Информация о работе Цивилизация Майя