Владимиро-Суздальское княжество

 

 

 

 

4. Княжение Всеволода Большое Гнездо.

Двухлетняя  усобица, развязанная после убийства Боголюбского боярами, закончилась  вокняжением его брата Всеволода  Большое Гнездо (1176-1212). Имел большое потомство - 12 детей (8 сыновей), поэтому получил прозвище "Большое Гнездо".

 Время  правления Всеволода - период  наивысшего подъема Владимиро-Суздальской  земли. Княжество усилилось, разрослось, внутренне укрепилось, стало одним из крупных феодальных государств, а также широко известным за пределами Руси. Причины успеха Всеволода - опора на новые города Владимир, Переяславль-Залесский, Дмитров, Городец, Кострому, Тверь (где боярство было относительно слабым) и опора на дворянство.

Всеволод  Большое Гнездо продолжал борьбу с Волжско-камской Болгарией и  Мордвой (походы 1181, 1183, 1184 и 1186). Организовав в 1180, 1187 и 1207 три похода, подчинил рязанских князей, установил контроль над Новгородом, Перяславлем-Южным, Киевом, Черниговым и другими территориями. 

Всеволод  подчинил себе Новгород Великий, используя  военную силу. Два раза в 1178 и 1187 годах  Всеволод ходил на Новгород, сжигал город Торжок, собирая большую  добычу и пленных. Новгород был вынужден подчиниться и взять себе на княжение указанного Всеволодом князя. В 1195 году Новгородцы вновь ослушались и выгнали  князя, однако уже через два года они были вынуждены ехать к  Всеволоду во Владимир мириться. 

Во внешней  политике Всеволод проявлял осмотрительность, вместе с тем совершил несколько  удачных военных походов. Военная мощь Всеволода была так велика, что в летописи про него сказано, что его дружина могла расплескать веслами Волгу, а шлемами вычерпать Дон. Здесь имелся в виду победоносный поход 1183 г. на Волжскую Болгарию, в котором, по приказу Всеволода, участвовали четверо Глебовичей.

Половцы в то время были «домашней» напастью Руси. С одной стороны практически  ежегодно половецкие воины разоряли южнорусские города, угоняя пленных, скот и грабя добро. Русские союзные армии также регулярно совершали глубокие рейды в половецкие степи, беря половцев в плен, угоняя на Русь табуны коней и верблюдов. После удачных рейдов, русские и половцы часто менялись пленниками, или выкупали их друг у друга. Русские князья также использовали половецкие отряды для выяснения внутрирусских споров за право сидеть в том или ином городе.

Владимирское  княжество было связано и с Переяславско-Русским княжеством. Всеволод здесь сажал на княжение своих сыновей. 
В последний год его жизни возник конфликт по поводу престолонаследия: великий князь хотел оставить княжество по-прежнему под главенством г. Владимира, новой столицы, а его старший сын Константин, хотел вернуться к старым временам первенства Ростова.

Тогда Всеволод созвал нечто вроде  земского собора. Этот съезд представителей присягнул второму сыну, Юрию. Нарушен был коренной обычай, что повлекло за собой усобицы и разногласия.  После смерти Всеволода Северо-восточная Русь распалась на удельные княжества: Владимирское, включавшее Суздаль, Переяславское с центром в Переяславле-Залесском с Тверью, Дмитровым, Москвою, Ярославское, Ростовское, Угличское, Юрьевское, Муромское.

В пору татаро-монгольского ига владимирский стол продолжал считаться первейшим  великокняжеским престолом на Руси. Татаро-монголы предпочли оставить нетронутыми внутреннее государственное  устройство Владимиро-Суздальского княжества  и родовой порядок преемства власти. 

 

 

 

 

 

 

 

III. Социально-экономическая история.

 

 1. Государственный строй.

 Владимиро-Суздальское княжество представляло собой раннефеодальную монархию с сильной великокняжеской властью. Раннефеодальная монархия - государство (политический строй) переходного периода от первобытнообщинного строя к феодализму. Во Владимиро-Суздальском княжестве происходил процесс формирования феодальных отношений при больших остатках первобытнообщинного строя (вече, кровная месть, родовые обычаи и т.д.). Основные черты: слабость государственного аппарата; отсутствие центральных органов управления; принцип династического старшинства при наследовании великокняжеской власти и при распределении уделов младшим князьям. 

Великий князь владимирский опирался на дружину, из числа которой, как  и во времена Киевской Руси, формировался Совет при князе. Кроме дружинников, в совет входили представители высшего духовенства, а после перенесения митрополичьей кафедры во Владимир - и сам митрополит.

Как и во всех княжествах и чрезвычайных случаях созывались феодальные съезды. Съезды созывал великий князь. Они  приобретали особо важное значение в период обострения внутриполитической и внешнеполитической обстановки. Например, в период борьбы с ростово-суздальским  боярством или монголо-татарским нашествием. В этот период получила развитие дворцово-вотчинная система управления.

При князе создавалась система  дворцовых органов, во главе которых  стоял "дворецкий". Ипатьевская летопись (1175 г.) в числе княжеских помощников упоминает также тиунов, мечников, детских, что свидетельствует о том, что Владимиро-Суздальское княжество унаследовало от Киевской Руси дворцово-вотчинную систему управления.

Тиун (тивун) — название княжеского или боярского чиновника, управителя. Тиунами могли называть и служителей княжеского двора (огнищный тиун, конюшенный тиун, а также нижнее звено княжеской администрации в сёлах (сельский тиун, ратайный тиун). Тиуна мог судить только сам князь. Как правило, тиун был княжеским холопом, или становился им после принятия на службу.

Мечник  — дворцовый чин древних русских князей. Главная обязанность мечника была судебная; он должен был присутствовать, вместе с детским, при испытании железом и получал за это 5 кун. Ему поручались князем и другие дела. Например, встречались случаи посылки мечника                    с дипломатическими целями, для переговоров с другим князем.

Детские –  младшие члены дружины в Древней Руси. Исполняли различные поручения князя, сопровождали его в качестве свиты и телохранителей. В совете князя участия не принимали, за исключением военных советов. «Детским» мог стать только свободный человек.

 Местное управление осуществлялась наместниками воителями, представителями великокняжеской власти на местах. Они выполняли функции управления и суда по отношению к подвластному населению. Источником их дохода были налоги и сборы с населения - "корм", отсюда система такого называлась "кормлением". Вече существовало на начальном этапе становления Ростово-суздальского княжества. С усилием великокняжеской власти утратило свои позиции и прекратило свое существование с началом монголо-татарского нашествия. Великий князь во Владимирском княжестве осуществлял верховную власть и был собственником всей территории государства. Ему принадлежала законодательная, исполнительная, распорядительная, судебная и военная власть. Во Владимиро-Суздальском княжестве действовала система права, которая была отражена в "Русской правде". Большинство ее списков было составлено в северо-восточной Руси в этот период, что свидетельствует о том, что нормы "Русской правды" действовали здесь долго.

 

 

 

 

2. Правовая система.

Источники права Владимиро-Суздальского княжества до нас не дошли, но не подлежит сомнению, что в нем действовали  общенациональные законодательные своды Киевской Руси. Правовая система княжества включала источники светского и церковного права. Светское право было представлено Русской Правдой (многие ее списки были составлены именно в этом княжестве в XIII-XIV вв.). Церковное право исходило из норм общерусских уставов киевских князей более раннего времени - Устава князя Владимира о десятинах, церковных судах и людях, Устава князя Ярослава о церковных судах. Эти источники опять же дошли до нас в списках, составленных во Владимиро-Суздальской земле. Таким образом, Владимиро-Суздальское княжество отличалось высокой степенью правопреемства с Древнерусским государством.   Вероятно, великие владимирские князья конкретизировали общие положения этих уставов применительно к конкретным епархиям, но нет сомнения, что общие положения этих законодательных сводов были незыблемыми. Особое значение они приобрели после перенесения митрополичьей кафедры во Владимир.  
        Межгосударственные отношения регулировались договорами и грамотами («доконченное», «ряд», «крестное целование»). Крестное целование - присяга, клятва, сопровождаемая целованием креста. Ряд - уговор, соглашение. Первоначально ряд представлял собой не что иное, как сознательную форму посаженья на стол, и состоял лишь из взаимной присяги народа и князя не делать друг другу зла.  В дальнейшем эта междукняжеская договорнность, очень важная для общей защиты Руси, часто упоминается и называется «Романовым рядом». Мирное докончание – конечные условия, подпись договора, грамоты. Докончальная грамота мирный договор, окончательно утвержденный.

 

 

 

 

3. Общественный строй.

Структура класса феодалов во Владимиро-Суздальском  княжестве мало чем отличалась от киевской. Однако здесь возникает  новая категория мелких феодалов - так называемые дети боярские. В XII в. появляется и новый термин - "дворяне". Дворянство, то есть служилый, военный слой,  зависевший лично от  князя, получавший за службу или земли  во временное  владение, или денежно-натуральную плату, или право сбора каких-то княжеских доходов, часть которых предназначалась самим сборщикам. Единого термина  еще не было,  но в эту категорию  младших  членов дружины и княжеских министериалов  мы  должны включить   "детских",   "отроков",   "гридей",  "пасынков",   "милостников", "мечников", "вирников",  "биричей", "тиунов" и др. Одни  из  них  были почти холопами,  другие  дослуживались  до  положения  бояр;  эта  прослойка  была многочисленной и разнообразной.

     В  судьбах   этих людей многое зависело  от их личных качеств, от  случая, от щедрости  или  скупости князя. Они знали княжескую жизнь, несли дворцовую службу,  воевали,  судили,  скакали  гонцами  в  чужие  земли,  сопровождали посольство,  объезжали  далекие  погосты,  закалывали из-за  угла  княжеских соперников,   заковывали   их   в   цепи,   присутствовали   на   поединках, организовывали  псовую  или соколиную охоту, вели учет княжескому хозяйству, может быть,  даже писали летописи. В мирное время  им всем находилось дело в обширном княжестве, где государственное переплеталось  с лично княжеским, домениальным,  а во время  войны  они уже могли составить основное ядро княжеской рати, конницу "молоди".

     С  одним   из  таких  людей, взирающих  на  князя  как  на  единственного покровителя,   мы   знакомимся   по  его  собственной  челобитной,  писанной затейливым языком, но с большим мастерством и эрудицией. Это Даниил Заточник (Псевдо - Даниил, около  1230 года), написавший письмо-прошение переяславскому князю  Ярославу Всеволодичу в XIII веке.  Даниил  происходит из  холопов, но блестяще образован, начитан и,  по его собственным словам,  не столько храбр на рати,  сколько  умен, "крепок в  замыслах". Он проклинает богатых бояр  и просит князя принять его к себе на службу. Даниил  является   выразителем  интересов  того   возраставшего   на протяжении XII  века слоя служилых людей, которые в большинстве  своем  шли, конечно,  в  войско,  но  в  виде исключения просились  и  на  службу, требующую  прежде  всего  "мудрости". Антибоярские настроения  этих людей позволяли княжеской власти опираться на  них  в своей борьбе с гордым и независимым боярством.

К господствующему  классу относилось также духовенство, которое во всех русских землях периода  феодальной раздробленности, и во Владимиро-Суздальском  княжестве в том числе, сохранило  свою организацию, строившуюся по церковным  уставам первых русских христианских князей.

Основную  массу населения Владимиро-Суздальского княжества составляли сельские жители, называвшиеся здесь сиротами, христианами, а впоследствии - крестьянами. Они платили феодалам оброк и постепенно лишались права свободного перехода от одного хозяина к другому. Митрополит и епископы Владимирской земли имели своих вассалов - бояр, детей боярских и дворян, которые несли у них военную службу. Верхушка духовенства: митрополиты и епископы. В этот период великие князья активно поддерживали церковь. В  княжестве строилось много церквей и монастырей. В структуре русской церкви образовалась своя иерархическая лестница. В составе княжеского войска церковь содержалась владыческая конница, содержащаяся на средства архиепископа. "Страдники" или "страдные люди" составляли особую группу, образовавшуюся из посаженных на землю холопов, которые трудились на землях в феодальных хозяйствах.

Городское население состояло из: торгово-ремесленной верхушки, стремящейся освободиться от боярского влияния и поддерживающей великокняжескую власть; "лучших" людей - верхнего слоя городского населения; "молодших" или " черных" людей, так назывались нижние слои торгово-ремесленного люда города.

4. Экономическое развитие.

Владимирской Руси было тесно связано  и с пролегавшими через её территорию древними торговыми путями. О торговых связях со странами Востока говорят многочисленные сердоликовые и хрустальные бусы, поливные сосуды и, конечно, клады восточных монет (диргемов).

Существовала тесная связь Владимирской земли с Новгородом Великим, особое место в торговых отношениях между ними занимала торговля хлебом.

Прочные контакты Владимирская Русь имела с Византийской империей и странами Западной Европы. Речные пути пролегали по Оке, Клязьме, Нерли, но, кроме речных, существовали и сухопутные дороги. Перекрытие торговых дорог могло закрыть проезд купцов и нарушить торговые отношения.

Города Ростово-Суздальской Руси делились на старые («старшие») и новые (пригороды). К старшим относились бывшие центры племенных союзов - Ростов, Суздаль, Муром, к пригородам - Владимир, Переяславль и вновь возникавшие городские центры. Муром и Ростов впервые упоминаются в летописях под 862 г. Население их было этнически неоднородным (славяне, меря, мурома), но в XII в. в них уже преобладал славянский элемент. В городах сосредотачивалось управление целой округой - волостью. Поэтому в них размещались дворы князей, посадников, тысяцких, бояр и членов дружины. Но основными жителями городов были ремесленники и торговцы. В каждом городке имелись кузнецы, гончары, плотники, мастера золотых и серебряных дел и другие специалисты