История русского языка и его национально-культурное своеобразие

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

РЕФЕРАТ

по русскому языку и культуре речи

«История русского языка и его национально-культурное своеобразие»

Выполнил: студент 13.1 группы

географического факультета

Юрьева Азалия

Проверил:

ассистент кафедры русского языка

Е.Ю.Виданов

Омск - 2008

СОДЕРЖАНИЕ

Введение.......................................................................................стр.3

1.      История современного русского языка и его национально-культурное своеобразие...............................................................стр.4

1.1.                      Возникновение русского языка...................................стр.4

1.2.                      Эпоха зарождения письменности...............................стр.7

1.3.                      Возникновение старославянского (литературного) языка..........................................................................................стр.10

1.4.                      Письменность в дохристианской Руси......................стр.12

1.5.                      Возникновение идеи единства русского языка. Киевская Русь.............................................................................................стр.13

1.6.                      Эпоха раннего феодализма. Московское государство...............................................................................стр.16

1.7.                      Развитие русского литературного языка VII-XIX веков...........................................................................................стр.18

1.8.                      Роль русских ученых и писателей на развитие литературного русского языка ............................................стр.20

1.9.                      Развитие литературного русского языка во второй половине XIX века.................................................................стр.27

1.10.                  Развитие литературного русского языка в эпоху социалистической революции.............................................стр.30

Заключение..................................................................................стр.33

Литература..................................................................................стр.34

                                                                            Услышьте, славяне все,

                                                                            Дар этот от Бога дан нам…

                                                                            Слушай, славянский народ!

                                                                            Слушайте Слово, ибо оно — от Бога.

                                                                            Слово, что питает души человеческие,

                                                                            Слово, что укрепляет сердца и умы,

                                                                            Слово, что готовит всех к познанию

                                                                                                                                   Бога.

                                                                            Как без света не будет радости оку,

                                                                            Глядящему на Божьи творенья,

                                                                            Но не видящему красоты их,

                                                                            Так и всякая душа без грамоты

                                                                            Закона Божьего ясно не видит,

                                                                            Закона писаного, духовного,

                                                                            Закона, рай Божий открывающего…

                                                                            Еще более того душа бескнижная

                                                                            В мертвеца его превращает.

Гимн епископа Константина Преславского

Введение.

Тайна человеческого языка — одна из самых удивительных на Земле. Как возник язык на нашей планете? Кто вручил этот дар, объединяющий нас во времени и пространстве? Почему так по разному говорят люди? Почему не все слова подчиняются правилам, выделяясь в огромную и загадочную группу «исключений»? На многие вопросы уже есть ответы, и все они ведут в прошлое, в далекие времена, когда только зарождалась жизнь и появился биологический вид Homo sapiens. Поэтому, чтобы понять современный русский язык, необходимо вернуться назад, к истокам его возникновения.

Целью моей работы является определить значение знания истории

России для  лучшего понимания особенностей современного русского языка, его национально-культурного своеобразия.

В ходе работы ставились задачи:  проследить основные моменты развития  русского языка, начиная с его возникновения; проследить  эволюцию письменной речи; проанализировать влияние великих русских писателей и поэтов на развитие литературного русского языка; определить  значение книжного богатства, которое  заложило основы нашей национальной русской культуры и духовности.                                                                                                        В ходе проведения работы я использовала поисковые и аналитические методы, в частности,  изучение специальной литературы.                                                                              Актуальность и практическую значимость своей работы  я вижу в следующем: в наше время каждую секунду произносятся, пишутся, передаются в эфир миллиарды слов. Произнесенная кем-то фраза может буквально в считанные часы стать известной всему миру. И не важно, на каком языке она прозвучала. Газеты, радио, телевидение… Интернет, наконец! Язык,  в отличие от невербальной речи,  обладает точностью выражения человеческой мысли. Ему одному подвластны холодная логика рассуждений и порывы горячего сердца. Он может вознести человека на крыльях счастья, а может убить одним словом. И горько слышать, насколько наш великий и могучий русский язык сегодня засоряется, рискуя потерять  свою специфическую красоту и уникальность. Своей работой я бы хотела привлечь внимание к проблемам русского языка на современном этапе через взгляд из прошлого, еще раз подтверждая мысль, что без прошлого нет будущего.

1.      История современного русского языка и его национально-культурное своеобразие

1.1.                       Возникновение русского языка

Все славянские языки обнаруживают между собой большое сходство, но ближе всего к русскому языку — белорусский и украинский. Втроем эти языки образуют восточнославянскую подгруппу, которая входит в славянскую группу индоевропейской семьи. В эту семью также входят индийская (или индоарийская), иранская греческая, италийская, романская, кельтская, германская, балтийская группы языков, армянский, албанский и другие языки. Из всех индоевропейских языков славянским наиболее близки балтийские языки: литовский, латышский и мертвый прусский язык, окончательно исчезнувший к первым десятилетиям XVIII века. Распад индоевропейского языкового единства относят обычно к концу III — началу II тысячелетия до нашей эры. Видимо, тогда же проходили процессы, приведшие к возникновению праславянского языка, к его выделению из индоевропейского.     

Праславянский язык — это язык-предок всех славянских языков. Он не имел письменности и не был зафиксирован на письме. Однако его можно восстановить путем сравнения славянских языков между собой, а также с помощью их сравнения с другими родственными индоевропейскими языками. Иногда для обозначения праславянского используется менее удачный термин общеславянский: как представляется, общеславянскими лучше называть языковые особенности или процессы, свойственные всем славянским языкам даже после распада праславянского. Общий источник — праславянский язык — роднит все славянские языки, наделяя их множеством сходных признаков, значений, звучаний… Сознание славянского языкового и этнического единства нашло отражение уже в древнем самоназвании всех славян — словене (*s1оvěnе). По мнению академика О. Н. Трубачева, это этимологически что-то вроде «ясно говорящие, понятные друг другу».                                                                                    Шли годы, века неторопливо сменяли века… И вслед за изменениями интересов, привычек, манер человека, вслед за эволюцией его духовного мира непременно менялась и его речь, его язык. За свою долгую историю праславянский язык пережил многие изменения. В ранний период своего существования он развивался относительно медленно, был в высокой степени единообразным, хотя в нем и тогда существовали диалектные различия (диалект, иначе говор — самая маленькая территориальная разновидность языка). В поздний период (приблизительно с IV по VI век нашей эры) в праславянском языке произошли многообразные и интенсивные изменения, которые привели к его распаду около VI века нашей эры и появлению отдельных славянских языков.

Славянские языки по степени их близости друг к другу принято делить на три группы:

* южнославянским по происхождению является и старославянский язык — первый общеславянский литературный язык.

Предком современных русского, украинского, белорусского языков был древнерусский (или восточнославянский) язык. В его истории можно выделить две основные эпохи: дописьменную (от распада праславянского языка до конца X в.) и письменную. Каким был этот язык до возникновения письменности, можно узнать лишь путем сравнительно-исторического изучения славянских и индоевропейских языков, так как никакой древнерусской письменности в то время не существовало. Распад древнерусского языка привел к возникновению русского (или великорусского) языка, отличного от украинского и белорусского. Это произошло в XIV веке, хотя уже в ХП-Х1П веках в древнерусском языке наметились явления, отличавшие диалекты предков великорусов, украинцев и белорусов друг от друга. В основу современного русского языка легли северные и северо-восточные диалекты Древней Руси. С тех пор зародилось национально-культурное своеобразие русского языка.

1.1.                       Эпоха зарождения письменности

       Болгарский писатель X века черноризец (монах) Храбр посвятил началу славянской письменности маленькое (но для нас, потомков, неизмеримо ценное!) сочинение — «Сказании о письменах», то есть о буквах.                                                                                            Храбр рассказывает, что в древности, когда славяне были еще язычниками, у них не было букв, они читали и гадали «чертами и резами». «Черты» и «резы» — это разновидность примитивного письма в виде рисунков и зарубок на дереве, известного и у других народов на ранних стадиях их развития. Когда же славяне крестились, продолжает Храбр, они пытались записывать свою речь римскими и греческими буквами, но «без устроения», без порядка. Такие попытки были обречены на неудачу, так как ни греческий, ни латинский алфавит не был пригоден для передачи многих особых звуков славянской речи. «И так было многие годы», — замечает первый историк славянской письменности. Так было до времени Кирилла и Мефодия.                                                                                                  Кирилл (светское имя Константин) и его старший брат Мефодий родились в византийском городе Фессалонике на побережье Эгейского моря (ныне Салоники в Греции), который славяне называли Солунь. Поэтому Кирилла и Мефодия часто называют солунскими братьями. Отец братьев, Лев, был военачальником среднего ранга в императорских войсках и смог дать детям хорошее образование. Мефодий (около 815 — 6. IV. 885), блестяще закончив обучение, еще в молодости был назначен воеводой в одну из славянских областей Византии. Как рассказывают страницы «Жития Мефодия», он научился там «всем славянским обычаям». Однако, «познав многие