Влияние СМИ на массовое сознание в период «постперестройки»

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Декабря 2011 в 04:16, курсовая работа

Краткое описание

Виктор Пелевин – один из самых ярких и неоднозначных современных
писателей, произведения которого вызывают бурную полемику на страницах
журналов и на сайтах сети Internet. Это связано, очевидно, не только с тем,
что «Пелевин – фигура культовая» [Немзер 2003, 392], но главным образом с
тем, что писатель «работает» в очень актуальной сегодня области - в области
художественного анализа процессов, «совершающихся в сфере сознания и
коллективного бессознательного, индивидуальной психики, их воздействия
на ход истории, социальное поведение людей»

Содержание работы

Введение ……………………………………………………………………… 2
1. Манипуляция сознанием в отечественной культуре конца ХХ века ……6
2. Проблема манипуляции сознанием в романе В. Пелевина «Generation ―П‖» …………………………………………………………………………..12
2.1. Образ главного героя …………………………………………………….12
2.2. Авторские технологии и философия рекламы в романе ………….......16
2.3. Загадки авторского замысла романа …………………………………….23
Заключение …………………………………………………………….….……27
Литература …………………………

Содержимое работы - 1 файл

Министерство образования и науки Российской Федерации.doc

— 115.00 Кб (Скачать файл)

Министерство  образования и  науки Российской Федерации

Государственное образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

«Рязанский  государственный  университет имени  С. А. Есенина»

Факультет русской филологии  и национальной культуры

Кафедра журналистики 
 
 
 

Екатерина Андреевна Инянкова,

студентка 5 курса 

Влияние СМИ на массовое сознание в период «постперестройки».

(на примере  книги В. Пелевина «Generstion П») 

Курсовая  работа 

Научный руководитель – 

Г.А. Зайцева 
 
 
 

Рязань, 2011

Содержание 

 

Введение ………………………………………………………………………  2

1. Манипуляция  сознанием в отечественной культуре  конца  ХХ века ……6

2. Проблема манипуляции  сознанием в романе В. Пелевина  «Generation ―П‖»  …………………………………………………………………………..12

2.1. Образ главного  героя  …………………………………………………….12

2.2. Авторские  технологии и философия рекламы  в романе   ………….......16

2.3. Загадки авторского  замысла романа  …………………………………….23

Заключение  …………………………………………………………….….……27

Литература  ……………………………………………………………………...28

 

Введение 

Виктор Пелевин – один из самых ярких и неоднозначных современных

писателей, произведения которого вызывают бурную полемику на страницах 

журналов и  на сайтах сети Internet. Это связано, очевидно, не только с тем,

что «Пелевин –  фигура культовая» [Немзер 2003, 392], но главным образом с

тем, что писатель «работает» в очень актуальной сегодня  области - в области 

художественного анализа процессов, «совершающихся в сфере сознания и 

коллективного бессознательного, индивидуальной психики, их воздействия

на ход истории, социальное поведение людей» [Скоропанова 2002, 433].

Практически все  критики, говорившие о Пелевине, отмечают, что основное

содержание большинства  его произведений составляет описание различных 

состояний сознания, в которых достоверными становятся самые 

причудливые и  фантастические картины реальности ([Роднянская 1999],

[Курицын 1996], [Павлов 1999], [Генис 1997],  [Ройфе  1999], [Руднев 1998] и 

др.). Отсюда –  внимание автора к феномену идеологии, рекламы,

возможностям  информационно-коммуникационных технологий,

целенаправленно «переформатирующих» сознание людей. 

В центре романа «Generation ―П‖» (1999) – проблема манипуляции 

сознанием людей  с помощью телевизионной рекламы. Особая эпохальная

знаковость этой проблемы привлекает читателей, «перекормленных»

рекламой, но не всегда четко представляющих себе ее суть и степень 

воздействия на собственное сознание и – что  значительно страшнее – на

подсознательную и бессознательную сферы. Отсюда вытекает актуальность

детального изучения этого вопроса. Понимание проблематики произведения

– один из самых  важных и сложных этапов его анализа. Проблема,

волнующая автора, определяет все уровни художественного  текста, поэтому 

объектом исследования является весь роман Пелевина «Generation ―П‖».

При этом конкретным предметом рассмотрения выступает область

проблематики, предполагающая не только нахождение в тексте деталей

художественной  образности, «работающих» на проблемный вопрос

автора, но и  читательскую интерпретацию замысла. Понять авторский 

замысел романа, т.е. попытаться постичь, зачем Пелевин художественно

заострил проблему манипуляции сознанием – основная цель данной работы.

Для ее достижения необходимо последовательное решение  ряда конкретных

задач: а именно, целесообразно:

- в общих чертах рассмотреть формы манипуляции сознанием в

отечественной культуре конца ХХ века, что поможет  создать контекст

создания романа;

- проследить в тексте развитие характера главного героя (Вавилена

Татарского) в зависимости от его продвижения по карьерной лестнице

рекламного бизнеса; 

- проанализировать технологии и разновидности рекламы, которые

применяет герой  в своей деятельности;

- понять суть и экзистенциальные источники философии рекламы

Татарского;

- дать интерпретацию авторского замысла романа, связанного с

проблемой манипуляции  сознанием. 

Исходя из рабочей  гипотезы, согласно которой: по Пелевину,

технологии манипуляции  сознанием разрушают идентичность личности как 

их потребителей, так и их создателей, можно сформулировать основные

положения работы: 

- в романе «Generation ―П‖» отразилась эпоха конца 90-х годов ХХ века, с

характерным для  нее кризисом ценностных установок  сознания;

- в образе главного героя автор изобразил неразрывную взаимосвязь между

обезличиванием  человека и его вовлеченностью в область технологий

манипуляции сознанием;

- манипуляционные технологии, описанные Пелевиным в произведении, от

«классических»  рекламных слоганов (как будто  списанных из учебников по

рекламе) до вполне фантастического изображения криэйтерской

деятельности героя в отделе компромата, «работают» на вытеснение

традиционных  ценностей российского человека и замещение их рядом 

псевдоидеалов, «форматирующих» сознание на разрушение

самоидентичности (как индивидуальной, так и национальной);

- философия рекламы, разработанной в тексте Вавиленом Татарским,

представляет  собой авторскую концепцию романа: в век телевизионно-

манипуляционных технологий человек из Homo Sapiens превращается в 

Homo Zapiens (Человека  Переключаемого);

- ставя вопрос об абсолютной анонимности авторства манипуляционных

технологий, Пелевин  не дает читателю однозначного ответа и не

стремиться открыто  продемонстрировать идею произведения, тем самым 

провоцируя читателя на поиски самоидентичности по тем параметрам,

которые задает ненавязчивый (почти анонимный) автор. В этом он

явно сближается с постмодернистами. В то же время, сама проблематика

романа и авторская  позиция по отношению к изображенному  возвращают

писателя к  наследию русской классической литературы, с ее заботой о 

духовно-нравственном состоянии человека и общества. 

При рассмотрении заявленной темы применялись следующие  методы

исследования: культурно-исторический, сопоставительный, текстуально-

аналитический, интерпретационный, биографический.

Представляется, что проведенное исследование имеет теоретическую

значимость в  силу недостаточной изученности  поднятой темы в 

современной критике. Практическая значимость заключается  в 

возможности применения результатов работы при освоении современной 

литературы и  в прикладном значении – при изучении вопросов

информационно-манипуляционных  технологий в области журналистики, PR,

социологии, политологии, культурологии.

Структура работы включает в себя введение, две главы, заключение и 

список использованной литературы.

1. Манипуляция сознанием 

в отечественной  культуре конца ХХ века

Начнем с определения  понятия «манипуляция сознанием». Слово 

«манипуляция» (от лат. manipulus – пригорошня, горсть, от manus – рука и 

ple – наполнять). В словарях европейских языков  слово толкуется как

обращение с  объектами с определенными намерениями, целями. Отсюда

происходит и  современное переносное значение слова  – ловкое обращение с 

людьми как  объектами, вещами, точнее манипуляция  – это 

«программирование мнений и устремлений масс, их настроений и даже

психического  состояния с целью обеспечить такое их поведение, которое 

нужно тем, кто  владеет средствами манипуляции» [Кара-Мурза 2003, 16].

Автор приведенной  цитаты выделяет несколько главных  признаков 

манипуляции. Во-первых, это – «вид духовного, психологического

воздействия»; во-вторых – «это скрытое воздействие, факт которого не

должен быть замечен объектом манипуляции»; в-третьих, манипуляция – 

«это воздействие, которое требует значительного  мастерства и знаний», т.е.

это определенная технология. Наконец, в-четвертых, - «это часть технологии

власти, а не воздействие на поведение друга  или партнера». Но самое 

поразительное, что «манипуляция сознанием есть взаимодействие. Жертвой 

манипуляции человек  может стать лишь в том случае, если он выступает как

ее соавтор, соучастник. Только если человек под воздействием полученных

сигналов перестраивает  свои воззрения, мнения, настроения, цели – и 

начинает действовать  по новой программе, - манипуляция  состоялась» [Кара-

Мурза 2003, 16-19]. 

Конечно, феномен  манипуляции сознанием известен с древнейших

времен. Вспомним хотя бы греческих и особенно римских  риторов, которые 

могли увлечь своими речами сотни людей и тем самым  заставить их делать

то, что они  не собирались раньше (будь то военное выступление, или

всенародное решение  предать сомнительную властям личность остракизму

или даже смерти). Особенную силу манипуляция приобрела  в ХХ веке,

известном как  эпоха идеологий разного толка. Риторические приемы

манипулирования, воздействующие на широкую аудиторию (эффект

эмоционального  заражения в «толпе»), особенно зловеще  проявили себя в 

тоталитарных  режимах (Гитлера, Дуче, Сталина). Помимо этого в ХХ

столетии появляются средства массовой информации (периодические 

издания, радио, телевидение, Internet), которые оказываются проводниками

Информация о работе Влияние СМИ на массовое сознание в период «постперестройки»