Личность и политика

     Идеология консерватизма во многом противоположна либерализму. Защищая частную собственность как основу общественного устройства, она вместе с тем всячески стремится к обеспечению его стабильности и незыблемости. В качестве политической философии, ориентированной на защиту традиционных ценностей, консерватизм сформировался в XVIII в. По этой теории развитие общества и государства является результатом естественной эволюции жизни, а не общественного договора, как утверждается в либерализме, поэтому людям не следует активно вмешиваться в процесс общественной жизни. Отсюда и отрицание представителями консерватизма важности политической активности рядовой личности и в целом народных масс. И хотя свободу личности как таковую данная идеология не отрицает, однако в политическом плане акцент делается на ее подчинение власти, которая должна принадлежать политической элите.

     Сегодня классический консерватизм трансформировался  в неоконсерватизм. Его идеологами являются Д. Белл, 3. Бжезинский, Н. Кристалл и др. Идеология современного консерватизма  в  значительной  степени  сблизилась  с  неолиберализмом, восприняв от него, в частности, идею общественного развития и необходимость политической активности личности и народных масс. С этим связан известный отход идеологов неоконсерватизма от элитарных взглядов на политику и власть и рассмотрение рядовой личности как субъекта политической жизни [2, стр. 295].

     Личность  и политика в идеологии  социал-демократизма. Социал-демократия возникла в XIX — начале XX вв. как партия рабочего класса. Сегодня она представляет собой направление, синтезировавшее самые разные идеологии, что связано, прежде всего, с изменением  социальной структуры современных обществ. Ныне в рядах социал-демократии состоят представители разных слоев населения: рабочие, служащие, интеллигенция, предприниматели.

     Ввиду широкой социальной базы социал-демократических партий их политические программы и заявления весьма демократичны, хотя и очень расплывчаты. Широкая внутрипартийная демократия, свобода дискуссий, терпимость к различным точкам зрения создают благоприятные условия для политической активности личности в рамках социал-демократии.

     Идеологическая  основа социал-демократии — демократический социализм, включающий утверждение принципов свободы,  равенства,   солидарности  и  социальной  справедливости. Включение в программные документы столь широких и привлекательных для каждого человека лозунгов создает благоприятные условия для дискуссий и политической активности личности. Этому в большой степени способствует и то, что политическая установка демократического социализма направлена на обеспечение прав и свобод личности, господство закона, реальное участие каждого человека в управлении государством[2, стр. 297]. 
 

Заключение 

     В нормальном, цивилизованном обществе политика осуществляется для людей  и через людей. Какую бы значительную роль ни играли социальные группы, массовые общественные движения, политические партии, в конечном счете ее главным субъектом выступает личность, ибо сами эти группы, движения, партии и другие организации состоят из реальных личностей и только через взаимодействие их интересов и воли определяются содержание и направленность политического процесса и всей политической жизни общества. Подлинным субъектом политических отношений личность может стать только в демократическом обществе, где человеку предоставлены широкие политические права, свободы и возможности для удовлетворения своих политических потребностей. При этом важное значение имеют знания людей о политике, их политический опыт, ориентации, умение организоваться. Превращению индивида в сознательный и активный субъект политики способствует такая система политической социализации, которая не только предоставляет ему мотивации к активности и создает возможности участия в политической жизни, но и одновременно с этим обеспечивает индивида необходимыми знаниями и навыками практической деятельности, формируя у него способности к пониманию политической действительности и самоопределению в ней на основе адекватного отношения к политическим реалиям. 
 
 

Список  использованной литературы: 

1. Пинчук С. Д. Личность и политика: Учеб. пособие. – Владивосток:

   Мор. гос. ун-т, 2004.

2. Лавриненко В.Н.  Политология: Учебник для вузов. – М.:ЮНИТИ, 2001.

3. Вятр  Е. Социология политических отношений.  – М.: Прогресс, 1979.

4. Вебер  М. Избранные произведения: Пер. с нем. – М.: Прогресс, 1990.

5.Шестопал Е.Б. Политическая психология. – М.:АЙРИС ПРЕСС, 2007.

6. Щеглов  И.А. Политическая социализация: теория и методология проблемы. – М.:МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2007.