Психічні процеси як форми діяльності

1) тим, наскільки уява  дотримується обмежувальних умов, від яких залежить осмисленість  і об'єктивна значимість його  творінь;

2) тим, наскільки нові  і оригінальні, відмінні від  безпосереднього даного її породження.

Діяльність уяви природно і закономірно породжується перетворює впливом спрямованості особистості  на образи свідомості, що випереджають дійсність. Уява не абстрактна функція, а закономірно виступаюча сторона свідомої діяльності.

 Мислення 

Мислення - це психічний процес відображення дійсності, вища форма творчої діяльності людини. Мислення остільки процес відображення об'єктів, оскільки воно є творче перетворення їх суб'єктивних образів у свідомості людини, їх значення і сенсу для розв'язання реальних суперечностей в обставинах життєдіяльності людей. Мислення це є цілеспрямоване використання, розвиток і збільшення знань, можливе лише в тому випадку, якщо воно спрямоване на розв'язання суперечностей, об'єктивно властивих реальному предмета думки. У генезі мислення найважливішу роль грає розуміння: розуміння людьми один одного, засобів і предметів їхньої спільної діяльності. Мислення це процес целе-і плано освіти, тобто ідеального перетворення способів предметно-чуттєвої діяльності, способів доцільного відношення до об'єктивної реальності, процес, що відбувається як під час, так і до практичного зміни цих способів, своєї історичної суті. Мислення співвідносить дані відчуттів і сприймань зіставляє, порівнює, розрізняє, розкриває відносини, опосередкування і через відносини між безпосередньо чуттєво даними властивостями речей і явищ, розкриває нові, безпосередньо чуттєво не дані абстрактні їх властивості. Мислення відображає буття в його зв'язках і відносинах, в його різноманітних опосредованиях. Завдання мислення полягає в тому, щоб виявити суттєві, необхідні зв'язки, засновані на реальних залежностях, відокремити їх від випадкових збігів по злагодженості в тій чи іншій приватній ситуації. Усяке мислення здійснюється в узагальненнях. Воно завжди йде від одиничного до загального і те загального до одиничного. Мислення, як пізнавальна теоретична діяльність, найтіснішим чином пов'язане з дією. Людина пізнає дійсність, впливаючи на нього, розуміє світ, змінюючи його. Мислення не просто супроводжує дія або дія мислення; дію це первинна форма існування мислення. Первинний вид мислення це мислення в дії, мислення яке відбувається в дії і в дії виявляється. Усі розумові операції виникли спочатку як практичні операції і лише потім стали операціями теоретичного мислення. Мислення зародилося у трудовій діяльності, як практична операція, як момент або компонент практичної діяльності і лише потім виділилося в самостійну теоретичну діяльність. Специфічним змістом мислення є поняття. Поняття це опосередковане і узагальнене знання про предмет, засноване на розкритті його більш-менш істотних об'єктивних зв'язків і відносин. Всякий розумовий процес є за своїм внутрішнім будові дією або актом діяльності, спрямованим на вирішення певної задачі. Мислення звичайно починається з проблеми чи питання, з подиву або здивування, з протиріччя. З динамікою розумового процесу пов'язано емоційне самопочуття мислячого суб'єкта. Розумовий процес звичайно включає в себе, в єдності і пов'язаний з поняттями, по-перше, більш-менш узагальнені образи уявлення. Розумовий процес, зберігаючи специфіку мислення, істотно, якісно відрізняє його то всіх інших процесів, разом з тим завжди вплетений у загальну тканину цілісної психічної життя. 4.1. Види мислення

Мислення людини включає в себе розумові операції різних видів і рівнів.

1) Мислення потворне. Мислення, нібито вільний від почуттєвих  елементів пізнання;

2) Мислення комплексне  Мислення дитини і дорослого,  здійснюване в процесі своєрідних емпіричних узагальнень, підставою для якого служить відношення між речами, які відбиваються в сприйнятті.

3) Мислення практичне Процес  мислення відбувається в ході  практичної діяльності. Це мислення  спрямоване на вирішення практичних  завдань. Може мати складні  і елементарні форми.

4) Теоретичне. Теоретичне  мислення, що розкриває закономірності  свого предмета, є вищим рівнем мислення. Але було б зовсім неправильно зводити мислення в цілому виключно до теоретичного мислення в абстрактних поняттях. Ми здійснюємо розумові операції не тільки вирішуючи теоретичні проблеми, але й тоді, коли вдаючись до абстрактних теоретичних побудов, ми з більш або менш глибоким урахуванням осмислено вирішуємо будь-яке завдання, залишаючись в рамках наочної ситуації. Існує не тільки абстрактне, але і наочне мислення, оскільки в деяких випадках ми дозволяємо стоять перед нами завдання, оперуючи в основному наочними даними. Наочне мислення і мислення абстрактно-теоретичне різноманітними способами переходять один в одного. Різниця між ними щодо; воно не означає зовнішньої полярності, але воно істотно. У художньому мисленні сам образ, відображаючи одиничне, конкретне, разом з тим виконує узагальнюючу функцію. У силу того що образ у художньому мисленні виконує узагальнюючу функцію, образний зміст художнього твору може бути носієм його ідейного змісту. Образне мислення є, таким чином, специфічним видом мислення. Протікання розумового процесу в дієвою ситуації, безпосередній зв'язок її з практичним дією накладають на неї специфічний відбиток. У тих випадках, коли дія не входить в перебіг самої розумової операції, всі рішення задачі повинно бути цілком продумано суб'єктом, всі ланки його від початку і до кінця повинні бути перевірені і враховані подумки. Специфічні особливості різних видів мислення обумовлені у різних людей насамперед специфічністю завдань, які їм доводиться вирішувати, вони пов'язані так само з індивідуальними особливостями, які у них складаються в залежності від характеру їх діяльності.

Мова

Проблему мови зазвичай ставлять в психології в контексті: мислення і мова. Дійсно, з мисленням мова пов'язана особливо тісно. Слово виражає узагальнення, оскільки воно є формою існування поняття, формою існування думки. Мова історично сформована форма спілкування людей за допомогою мови. Мовне спілкування здійснюється за законами даної мови, який являє собою систему фонетичних, лексичних і стилістичних засобів і правил спілкування. Мова і мова складають складне діалектичне єдність. Мова існує за правилами мови, і разом з тим під дією ряду факторів вона змінює і вдосконалює мову. Мова і мова сучасної людини результат тривалого історичного розвитку. Будучи засобом висловлювання думок людей, мова стає основним механізмом їх мислення Розглядаючи мова як процес спілкування людей і як механізм розумової діяльності, психологія виділяє дві нерозривно пов'язані функції мови спілкування і мислення. (Завдання 1)

Види промови

Існують різні види мови: мова жестів, звукова мова, письмова і усна, зовнішня мова і мова внутрішня. Мова письмова мова, що реалізується в формі доступній для зорового сприйняття. Під це визначення підходить також мова жестова або мімічна. На відміну від неї, письмова мова закріплена у вигляді письмового тексту. З погляду використовуваних в письмовій мові засобів, вона володіє специфікою на трьох рівнях:

а) У ній використовується графічний ряд;

б) Існують відносини в  мовній організації писемного мовлення, наприклад, в усному мовленні для  смислового виділення, вираження емоційності  і т. п.

в) Існують мовні форми, прийняті в письмовій мові, але  необов'язкові в усній. Повністю уміння письмової мови формуються не раніше старшого шкільного віку.

Мова усна зовнішня, сказана і сприйнята на слух мова. Усне мовлення може бути діалогічної і монологічною. Діалогічна або розмовна мова, зазвичай буває не повністю розгорнутої, тому що вона ситуативна, багато що в ній не висловлюється, а мається на увазі завдяки контексту, зрозумілому разговаривающим. У цій промові велике значення має інтонація. Монологічна мова це мова однієї людини, не перебивати репліками інших людей. Ця мова більш розгорнута і граматично оформлена. Ні письмова, ні усне мовлення не являють собою однорідного цілого. Істотно відмінні між собою, і притому також по своєму відношенню до мислення, зовнішня гучна усне мовлення і мова внутрішня, якою ми по перевазі користуємося, коли мислимо про себе. Саме в зв'язку з внутрішньою мовою, в силу цього з особливою гостротою постає питання про взаємини мови і мислення в його загальній принциповій формі.

Увага

Увага, це довільна спрямованість  і зосередженість психічної діяльності. Увага може бути мимовільним чи пасивним, і довільним або активним. Увага являє собою динамічну характеристику діяльності, її необхідну сторону. Ми уважні, коли ми не тільки чуємо, але й слухаємо або навіть прислухаємося, не тільки бачимо, але й дивимося або навіть вдивляємося. Увага, це виборча спрямованість на той чи інший об'єкт і зосередженість на ньому, заглибленість у спрямовану на об'єкт пізнавальну діяльність. Увага найтіснішим чином пов'язане з діяльністю.

Властивості уваги

Концентрованість уваги  означає наявність зв'язку з певним об'єктом або стороною діяльності й виражає інтенсивність цього  зв'язку. Концентрація це зосередженість, тобто центральний факт, у якому  виражається увага. Розподіляється уваги. При розподілі уваги мова, таким чином, йде про можливість не одного, а багато, принаймні двухфокального уваги. Розподіл уваги залежить від  ряду умов, насамперед від того, наскільки  зв'язані один з одним різні об'єкти й наскільки автоматизовані дії, між якими має розподілятися увагу. Стійкість уваги визначається тривалістю, протягом якої зберігається концентрація уваги, тобто його тимчасової екстенсивністю. Для наявності стійкої уваги необхідно, очевидно, щоб змінюється зміст було об'єднано сукупністю відносин в одну єдність. Стійкість уваги залежить звичайно, крім того, від цілого ряду умов. До числа їх відносяться: особливості матеріалу, ступінь його труднощі, знаковості і т. д. Стійкість уваги не означає його нерухомості, вона не виключає його переносимості. Переключення уваги полягає в здатності швидко виключитися з одних установок і включитися в нові, відповідні постійно змінюваних умов. Здатність до переключення означає гнучкість уваги. Переключаемость сторона складної й різноманітне обумовленої свідомої діяльності. Переключаемость означає свідоме і осмислене переміщення уваги з одного об'єкта на інший. Переключення уваги належить до числа властивостей, що допускають значний розвиток у результаті вправи. Зовнішні форми довільної уваги виникають у людини в процесі праці. Вони - продукт історичного розвитку. Праця становить найбільш різку конкретну форму уваги. Рибо укладає: «Довільне увагу явище соціологічне». Довільна увага є пристосованість до умов зовнішнього соціального життя. Довільна увага по суті є одним із проявів вольового типу діяльності. Здатність до уваги формується в систематичному праці. Розвиток довільної уваги нерозривно пов'язане із загальним процесом формування вольових якостей особистості.

Висновок

Ми довели, що психічні процеси є формою психічної діяльності людини. Ми також підкреслили, що всі вони взаємопов'язані між собою. Адже для того, що б задовольняти свої потреби, спілкуватися, грати, трудитися людина повинна сприймати світ, звертати увагу на ті чи інші компоненти діяльності, представляти те, що йому потрібно, запам'ятовувати те, що йому потрібно. Так само, ми сміливо можемо сказати, що при виконанні одного виду психічної діяльності (наприклад, мови) у людини беруть участь всі види психічної діяльності. Що б щось сказати, людина повинна обміркувати, сформулювати думки, повинен це запам'ятати і «обробити» у своїй уяві. Повинен сам сприйняти сказанное.Каждий вид психічних процесів має свої підвиди, наприклад, відчуття. Як вже було сказано, вони можуть бути органічними, статичними, кінетичними, нюховими, смаковими, слуховими і зоровими. І всі ці підвиди відіграють велику роль у психічній діяльності людини. Так само можна сказати, що жоден із психічних процесів не протікає як суто внутрішній. Він обов'язково включає якісь зовнішні ланки. Таким чином, без участі психічних процесів людська діяльність неможлива. Вони виступають як її невід'ємні внутрішні моменти. А. Н. Леонтьєв (8 с. 198) пише про те, що неможливо протиставлення «особистісної» психології і «психології функцій». Так само неможливо, як і протиставлення особистості і породжує її діяльність. Психічний розвиток передбачає розвиток не психічних процесів, воно акумулює результати пізнання і соціальної активності та інших видів діяльності. Тому ми розглядаємо всі психічні процеси, як форму психічної діяльності.

Список використаної літератури:

1.        Рубинштейн С. Н. Основы общей психологии. СПб., 
 
  1999. 720 с. 
 
2.         Психологический словарь /под ред. В. Е. Давыдова, А. В.  
 
 Запорожца, Б. Ф. Ломова и др./. М., 1983. 448 с. 
 
3.        Психологический словарь 
 
  /под ред. П. И. Питкасистого/. М., 1988. 544 с. 
 
4.        Психологический словарь 
 
  /под ред. В. П. Зинченко, Б. Г. Мещерякова/. М., 1996. 440 с. 
 
5.        Психолого-педагогический 
 
  словарь/под ред. С. Ю. Циркина/. Ростов-на-Дону, 1998. 544 с. 
 
6.        Бурлачук Л. 
 
  Ф., Морозов С. М. Справочник по психологии и психиатрии. СПб., 1999. 528 с. 
 
7.   
 
       Романова В. Я. Психология памяти. М., 2000. 440 с 
 
8.        Леонтьев А. Н. Собрание 
 
  сочинений. Т. 2. М.,1983.