Биография и творчество К.Бальмонта. Стихотворение: «Я мечтою ловил уходящие тени». Анализ этого стихотворения

 

                Доклад по литературе

На тему:

   Биография и творчество К.Бальмонта,

   Стихотворение: «Я мечтою ловил      уходящие тени». 

   Анализ этого стихотворения. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнила:

ученица 11 «А» класса

Дмитриева Мария.

 

Биографическая справка.

Бальмонт Константин Дмитриевич (1867- 1942), поэт, переводчик. Родился  в деревне Гумнищи Владимирской губернии в дворянской семье. Детские  и отроческие годы прошли в родной усадьбе.

В 1876-84 учился в  классической гимназии города Шуи, из которой был исключен за принадлежность к "революционному" кружку, поэтому гимназический курс закончил в 1886 во Владимирской гимназии. В этом же году поступил на юридический факультет Московского университета. Сближается с революционерами-шестидесятниками, через год исключен за участие в студенческом движении и выслан в Шую под негласный надзор полиции.

В 1888 Бальмонту  было разрешено продолжить учебу  в Московском университете, но через  несколько месяцев он оставляет  университет. В следующем году делает попытку продолжить образование в Ярославле в юридическом лицее, но в том же году уже окончательно решает отказаться от "казенного" образования.

В марте 1890 на почве  нервного расстройства пытается покончить  собой, после чего почти год находится  в лечебнице.

Первая книга Бальмонта "Сборник стихотворений" выходит в Ярославле в 1890 и не имеет успеха. В 1891-1892 основное внимание уделяет переводам зарубежной поэзии.

Однако поэтические  сборники "Под северным небом" (1894) и "В безбрежности" (1895) заставляют признать их автора одним из самых ярких и оригинальных представителей символизма в русской поэзии.

В 1896-97 Бальмонт совершает путешествие по странам  Западной Европы (Франция, Испания, Голландия, Англия, Италия). В мае 1901 Бальмонта  лишают права проживания в столичных и университетских городах сроком на два тода за публикацию стихотворения "Маленький султан", поводом к написанию которого стал разгон cтуденческой демонстрации в Петербурге Бальмонт уезжает в усадьбу Сабынино Курской губернии и целый год работает над новым сборником стихов. Это знаменитая книга - "Будем как солнце".

В 1902 едет за границу, живет преимущественно в Париже, выезжая ненадолго в Англию, Бельгию, Германию, Испанию. В 1903 появляется сборник "Только Любовь Семицветник" - вершина творчества Бальмонта.

Бальмонт сочувственно отнесся к революционным событиям 1905, откликнувшись циклом политических стихотворений, прославляющих "сознательных смелых рабочих". Сблизившись с  Горьким, он сотрудничает в большевистской газете "Новая жизнь" и в  парижском журнале "Красное знамя". Однако, опасаясь расправы со стороны властей, нелегально покидает Россию. Многочисленные кругосветные путешествия Бальмонта описаны в книгах о Египте - "Край Озириса" (1914), об Индонезии и народах Океании - "Белый зодчий".

Вернувшись в Россию в 1913 (после амнистии для политэмигрантов), много ездит по стране с лекциями "Океания" и "Поэзия как волшебство". Впервые побывал в Грузии, принимается за перевод поэмы Шота Руставели "Рыцарь в тигровой шкуре".

Весть о начале первой мировой войны застает его на берегу Атлантического океана, и он возвращается в Россию через Англию, Норвегию и Швецию.

Февральскую революцию  Бальмонт встретил с воодушевлением, написал восторженные стихи, Октябрьскую - не принял. В 1918-1920 оставался в Москве.

В 1920 вместе со своими близкими навсегда покидает Россию. Поселился  в Париже. Его литературная деятельность была очень интенсивной: он сотрудничает в газете "Парижские новости", в журнале "Современные записки", в прибалтийских изданиях, много  занимался переводами.

Однако  здоровье его ухудшается: прогрессирует психическое  заболевание. Период 1937-1942 был для Бальмонта  почти бесплодным.

23 декабря 1942 в Нуази-ле-Гран, близ Парижа, Бальмонт  скончался.

Творчество поэта.

Особое значение для его творчества имело знакомство с Испанией. Последние два года XIX века Бальмонт подолгу живет в Петербурге, общаясь со столичными поэтами-символистами: Мережковским, Сологубом и др. К 1900 он становится одним из признанных мэтров русского символизма, открывшего новые поэтические возможности, обогатившего поэзию в лексическом, интонационном и музыкальном отношениях.

Лирика  К. Д. Бальмонта - неотъемлемая и существенная часть  истории русского символизма. Подобно  другим поэтам символистам, Бальмонт рассматривал все свое творчество как целостный развивающийся текст, состоящий из отрезков пройденного его лирическим героем «пути» постижения и «оправдания» мира. К.Д. Бальмонт - поэт старшей плеяды русских символистов.

  В 1890г. в Ярославле вышел первый сборник его стихов «Сборник стихотворений», включавший в себя наряду с переводами около 20 оригинальных стихотворений. Проникнутая тоскливыми мотивами, книга не принесла автору ни удовлетворения, ни успеха. Он скупил почти весь тираж и сжег его. Однако литературное творчество не оставил. Благожелательно отозвалась критика и о последующих сборниках стихов, выходивших один за другим. Прежде всего, подчеркивалось изящество формы образной речи, ее музыкальность. Такие сборники, как «Безбрежности» (1895), «Тишина» (1898), «Горящие звезды» (1900), «Будем как солнце», «Только любовь» (1903), сделали имя поэта Бальмонта одним из самых популярных среди собратьев по перу, а 90 - е - 900 - е годы стали вершинными в его творчестве.

К. Бальмонта высоко оценивали М. Горький  и А. Блок, С. Городецкий и А. Белый, А. Анненский и Вяч. Иванов. Популярным становилось его имя и за границей, куда он выезжал с лекциями по русской и зарубежной литературе. Сосредоточенность на самом себе характерна для творчества замечательного поэта-символиста К. Бальмонта. Он сам был смыслом, темой, образом и целью своих стихов. И. Эренбург очень точно заметил эту особенность его поэзии: "Бальмонт ничего в мире не заметил, кроме собственной души". Действительно, внешний мир существовал для него лишь затем, чтобы он мог выразить свое поэтическое "я".

. В творчестве Бальмонта после 1905 г. намечается явный спад. Его поэзия постепенно утрачивает то значение, которое она имела в начале века. Замкнувшись в кругу созданной им поэтической системы, Бальмонт как бы застывает в своем развитии.

Последние два десятилетия  своей жизни К.Д. Бальмонт провел в  эмиграции. Очень  тосковал о родине К. Бальмонт Константин Дмитриевич Бальмонт -- поэт необычайный, завораживающий красотой и мелодией стиха, влекущий в  поднебесье

Сам Бальмонт тоже осмысливал свой творческий путь как путь к свету  и радости. В предисловии  к первому тому «Полного собрания стихов» (1909) он писал: «Мое творчество началось... с печали, угнетенности и сумерек, началось под северным небом. Но, силою внутренней неизбежности, через жажду безгранного, безбрежного, через долгие скитания по пустынным равнинам и провалам Тишины, подошло к радостному Свету, к Огню, к победительному Солнцу». Перебрасывая, далее, «звенья» от книги к книге, Бальмонт утверждал, что его мечта «создает мост и уходит в вольные, манящие дали. От бесцветных сумерек к красочному Маю... от незнанья к счастью вечного познания, от гнета к глубокому вздоху освобожденья». 
Конкретизируя содержание своего «вечного познания», Бальмонт называет «четыре стихии — Огонь, Воду, Землю и Воздух». С ними, заявляет поэт, «неизменно живет моя душа в радостном и тайном соприкосновении».  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Стихотворение.

 Я мечтою ловил уходящие тени,

Уходящие тени погасавшего дня,

Я на башню всходил, и дрожали ступени,

И дрожали ступени  под ногой у меня. 

И чем выше я  шел, тем ясней рисовались,

Тем ясней рисовались очертанья вдали,

И какие-то звуки  вокруг раздавались,

Вкруг меня раздавались  от Небес и Земли. 

Чем я выше всходил, тем светлее сверкали,

Тем светлее сверкали выси дремлющих гор,

И сияньем прощальным как будто ласкали,

Словно нежно  ласкали отуманенный взор. 

А внизу подо мною уж ночь наступила,

Уже ночь наступила  для уснувшей Земли,

Для меня же блистало дневное светило,

Огневое светило  догорало вдали. 

Я узнал, как  ловить уходящие тени,

Уходящие тени потускневшего дня,

И все выше я  шел, и дрожали ступени,

И дрожали ступени  под ногой у меня. 

1894 

Анализ  стихотворения. Я мечтою ловил уходящие тени .  .  .” Тема- это гордое одиночество лирического героя, это его стремление от здешнего, земного мира – к миру высшему, потустороннему, от Земли – к Небесам. В основе композиции этого стихотворения – контраст – между Землей и небом, между днем (светом) и тьмой (ночью).

“Какие-то звуки вокруг меня раздавались от Небес и Земли”.От Небес и Земли – оба слова в тексте пишутся с большой буквы, значит, им придается символическое значение.

Лирический  герой этого стихотворения  поднимается на башню...

“Я на башню всходил. 
И дрожали ступени…”

Он  покидает привычную землю, чтобы приблизиться к свету, к вечности.

“..и чем выше я шел, тем ясней рисовались очертанья вдали”

Приблизиться  к свету, к вечности ему удается.

“…я узнал, как ловить уходящие тени”

Что же касается содержания стихотворения  -   оно  наполнено

глубоким смыслом. Человек идет по жизни все выше и выше,  ближе  и  ближе  к

своей цели: 

                         И чем выше я  шел, тем ясней  рисовались,

                         Тем ясней рисовались  очертания вдали  . . .

                         Чем я выше всходил, тем светлее сверкали,

                         Тем светлее сверкали  выси дремлющих  гор . . . 

       Он оставляет позади  прожитые годы  -  “уходящие тени  погасшего  дня”,

уснувшую  Землю, но цель его  все еще далека: 

                              Для меня же блистало дневное светило,

                              Огневое светило  догорало вдали. 

       Но он верит,  что достигнет  заветной  мечты.  Он  узнал,  “как  ловить

уходящие  тени . . . потускневшего  дня”, т.е. как  не  зря  проживать  время,

отведенное ему в этом мире и все выше шел, дальше, ближе  и  ближе  к  своей

мечте. 
постоянное  повторение  слов  в

каждых  двух строчках создает  как бы переливающийся, журчащий ритм: 

                            Я мечтою ловил  уходящие тени,

                            Уходящие тени погасавшего дня,

                            Я на башню всходил,  и дрожали ступени,

                            И дрожали ступени  под ногой у  меня. 

       В повторении слов  “ и  дрожали   ступени,  и   дрожали  ступени”,  “тем

ясней рисовались, тем ясней рисовались”, “ вокруг раздавались,  вокруг  меня

раздавались”  и  т.д.  употребляются  звуки  “р”  и  “л”,   за   счет   чего

стихотворение  получается  похожим  на  журчащие  переливы  ручья.  Идущие слова – «рисовались», «вдали», «раздавались» - создают двойной эффект действия: музыку и ритм движения. Это подтверждает пристрастное отношение Бальмонта – символиста к звуку и музыкальности стиха. Не страшно отдаляться от чего-то дорогого сердцу, потому что впереди – мир ещё прекраснее высвечивает это же самое, оставшееся вовсе не в прошлом пространстве… 
    Чем я выше всходил, тем светлее сверкали, 
    Тем светлее сверкали выси дремлющих гор, 
    И сияньем прощальным как будто ласкали, 
    Словно нежно ласкали отуманенный взор. 
    Лирический герой делает открытие: всё встречное и вызывающее в его душе восторг одновременно и прощается с ним. Восторг встречи и грусть прощанья сливаются в божественное чувство блаженства со слезами на глазах. Это высшее состояние человеческого духа, но до следующего шага ввысь… 
    И внизу подо мною уже ночь наступила,  
    Уже ночь наступила для уснувшей Земли, 
    Для меня же блистало дневное светило, 
    Огневое светило догорало вдали. 
       Художественно-изобразительные средства этого стихотворения подчинены тому, чтобы создать настроение подъема, движения вверх.