Жизнь и поэзия Лермонтова

“С  отрады, многим незнакомой” (“Родина”), поэт смотрит на безбрежные леса и  нивы, на степи и реки.

Прочитав  стихотворение “Родина” еще в  рукописи, Белинский сказал, что  это “вещь – пушкинская, то есть одна из лучших пушкинских”. Критик Н.А. Добролюбов, как бы продолжая развивать  мысль Белинского, отмечал, что Лермонтов  “обладал, конечно, громадным талантом и, умевши рано постичь недостатки современного общества, умел понять и то,что спасение от этого ложного пути находится только в народе. Доказательством служит его удивительное стихотворение “Родина”, в котором он... понимает любовь к отечеству истинно свято и разумно”.

Реакционные писатели в своих произведениях  прославляли самодержавную , крепостническую Россию . Это был казенный патриотизм. Другие литераторы ценили патриархо-общинные устои русского народа, уходящие своими корнями в быт и нравы допетровской Руси.

Лермонтов отверг это понимание патриотизма, признав его ложным (это отмечено и Добролюбовым). В стихотворении «Прощай, немытая Россия» он показал отвратительный лик николаевской империи с «господами» и «рабами», с голубыми мундирами жандармов и «послушным им народом», а в «Родине» нарисовал светлый образ России народной.

В первой строфе Лермонтов называет свою любовь к отчизне странной. «Странность» заключается в двойственном отношении  поэта к Родине. В начале стихотворения  осуждается казенный официальный патриотизм, Лермонтова не трогает

Ни  слава, купленная кровью,

Ни  полный гордого доверия покой,

Ни  темной старины заветные преданья…

Конечно, Лермонтов любил и ценил героическое  прошлое родины. В стихотворении  «Бородино», как помним, он воспел подвиг народа, поднявшегося на защиту отчизны. Поэт дорожил гражданскими подвигами  предков, умевших постоять за правду, за человеческое достоинство. Вспомним «Песню про купца Калашникова…». Но не в военной мощи николаевской России, не в «темных» преданиях старины, не в смирении русского народа видит он великое будущее родины. Лермонтов прославляет Россию народную, которую любит непосредственно, сердечно. В последующих строфах поэт рисует широкие картины родной природы, труд и быт русского крестьянства. Ему дороги и милые степи, безбрежные леса и реки. Стихотворение построено так, что от общего поэта идет к частному. Появляются конкретные признаки сельского пейзажа со следами крестьянского труда и быта. Вот вьется проселочная дорога, по которой тянется «кочующий обоз», стелется «дымок спаленной жнивы», белеют березы, мелькают «дрожащие огни печальных деревень». А вот и сама деревня. Поэт любуется «полным гумном», избами с «резными ставнями» на окнах.

Вспомним  стихотворение «Как часто, пестрою  толпою окружен...». «Музыка и пляска» маскарадного бала в Благородном собрании вызвали в душе поэта «горечь и злость». А «пляску с топаньем и свистом Под говор пьяных мужичков» Лермонтов готов «смотреть до полночи».

Содержанию  стихотворения «Родина» соответствует  размер стиха. Первые строфы, в которых  поэт размышляет о любви к родине и восторгается величием русской  природы, написаны шестистопным и пятистопным  ямбом, придающим стиху плавность, замедленность и величавость. В  описании конкретного сельского  пейзажа и быта крестьян звучит четырехстопный ямб, который сообщает поэтической  речи живость и простоту.

В своей поэзии, всегда искренней, страстной  и взволнованной, Лермонтов отвергает  сложившиеся веками устои крепостнической  России и желает видеть русский народ  свободным и просвещенным. Он восстает против политического гнета, против бездеятельности и страстно зовет  своих современников к борьбе за свободу, за счастье людей. Подобно  мятежному одинокому парусу, Лермонтов  не знает покоя, хотя порой и мечтает  о нем.

Поэзия  Лермонтова – поэзия глубокой мысли, гражданского долга и жажды жизни. Его стихи согреты чувством великой  любви к народу.

Взгляды Лермонтова на поэта и поэзию менялись по мере развития в его творчестве реалистических тенденций. Молодой  Лермонтов – романтик.

Лермонтов стал известен внезапно – и навсегда. «Смерть поэта» потрясла Россию –  в дни прощания с ее национальным гением…

В русской литературе ХIХ века немало трагических писательских судеб. Вспомним безвременную гибель А.С. Грибоедов, повешенного К.Ф. Рылеева, заточенного, но не умолкнувшего в ссылке В.К. Кюхельбекера. Это были современники. Вспомним преследования В.Г. Белинского, изгнание А.И. Герцена, сжигающего свои рукописи Н.В. Гоголя, позор гражданской казни Н.Г. Чернышевского, каторгу Ф.М. Достоевского, нравственные страдания и борьбу Л.Н. Толстого, самоубийство В.М. Гаршина – это было еще впереди… Скорбный мартиролог, который можно множить! Но даже среди этих драматических судеб биография и судьба Лермонтова кажутся едва ли не самыми трагическими – и самыми яркими.

Он  был одинок чуть ли не с колыбели. И разве не из постоянного, мучительно – неотступного, преследовавшего  его одиночества, напитавшего его  раннюю лирику, родился взрыв отчаяния, боли и гнева, пронзивший «Смерть  Поэта», - стихотворение – реквием, стихотворение – обвинительным  приговор, стихотворение – набат ? «Погиб поэт…» Погиб гений, бывший Солнцем России, но ставший и ему – начинающему поэту: кумиром, надеждой и духовной опорой!

На  смерть Пушкина отозвались многие. Горящие скорбью и любовью  строки остались свидетельством рокового рубежа национальной культуры – вспомним тютчевское «Тебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет…».

Но  стихи Лермонтова продолжают потрясать  нас и сегодня так же, как  потрясли они его современников. Нечто существенное и почти таинственное отличает их от всего написанного  на ту же тему.

Лермонтов не объективирует ( как бы в некотором «отдалении» от самого себя, «извне») свои чувства и мысли, он – равновелик и равнозначен им не только в своей пламенной душе, но и в самих стихах своих; он в них лично присутствует, и их направляет.

Литература, поэзия в особенности всегда были главными врагами царя, потому что  в силу самой природы художественного  творчества, создающего свой особый эстетический мир, «овеществляли» идею независимости, суверенной от действительности, устрояемой «наместником божиим на земле. В этом смысле лермонтовский художественный мир был принципиально враждебен и несовместим с реальным николаевским, поскольку строился на твердыне своего независимого и художественного воплощаемого «я». Царь становится поэтому убийцей поэта.

Что с того, что действительным палачом  поэта стал «обыкновенный» офицер Мартынов? Ведь и он, как и первый «солдафон» империи, не мог простить Лермонтову того же самого.

Бабушка поэта, используя свои многочисленные связи, пыталась сокращать сроки  ссылки, но участь ее любимого внука  была предрешена. Причина его гибели крылась не в характере его  личности, а в характере его  искусства. Ему оставалось жить –  после стихотворения «Смерть  поэта» – четыре года, в которые  он должен был успеть предстать перед  Россией как великий отец и  преемник Пушкина. Самое удивительное, но и печальное в том, что гении  всегда успевают свершить свое предназначение перед искусством и народом, какой  бы срок им ни положила природа.