Суждение как форма мысли, простые суждения

Министерство образования Российской Федерации 
Саратовская государственная юридическая академия (СГЮА) 
Кафедра философии. 

 

 

 

 

Реферат на тему: «Суждение  как форма мысли. Простые суждения.»

 

 

 

 

Выполнила:

 студентка 112 гр. СКИ 
Кузина Юлия.

Руководитель:

Кузнецова М. Б.

 

 

 

 

 

 

Саратов 2011 г.

План:

1. Общая характеристика суждения.
2. Суждение и предложение.
3. Простое суждение. Виды простых суждений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Общая характеристика суждения.

Суждение – форма мышления, в которой что-либо  утверждается или отрицается о существовании  предметов, связях между предметом  и его свойствами или об отношениях между предметами.

Примеры суждений: «Некоторые числа являются четными», «Журнал  «Российская юстиция» основан в 1922 г.», «Существует Европейская  конвенция о защите прав человека».

Если то, о чём говорится  в суждении, соответствует действительному  положению вещей, то суждение истинно. Следующие суждения истинны: «Все судьи - юристы», «Существуют  правила судебного  ритуала и этикета». Указанные  выше суждения являются истинными, так  как в них адекватно (верно) отражено то, что имеет место в действительности. В противном случае суждение ложно («Все растения являются съедобными»).

Как уже отмечалось, традиционная логика двузначна, ибо в ней суждение имеет одно из двух значений истинности: оно либо истинно, либо ложно. В трехзначных  логиках – разновидности многозначных логик – суждение может быть либо истинным, либо ложным, либо неопределенным. Например, суждение «На Марсе есть жизнь» в настоящее время не является ни истинным, ни ложным, а неопределенным. Многие суждения о будущих единичных  событиях являются неопределенными. Об этом писал ещё Аристотель, приводя  пример такого неопределенного суждения: «Завтра необходимо будет морское  сражение».

 

 

 

1. Суждение и предложение.

Языковой формой выражения суждения является предложение. Подобно тому как понятия не могут возникнуть и существовать вне слов и словосочетаний, так и суждения не могут возникнуть и существовать вне предложений. Однако единство суждения и предложения не означает их полного совпадения. И если всякое суждение выражается в предложении, то из этого не следует, что всякое предложение выражает суждение. Суждение выражается повествовательным предложением, в нем содержится сообщение о чем-либо. Например: «Трудовой договор с Новиковым расторгнут по инициативе администрации», «По данному делу следственный эксперимент не проводился». В этих суждениях отражены связи между предметами и их признаками, эти связи выражены в форме утверждения или отрицания, они могут быть либо истинными, либо ложными.

  Кроме повествовательных  существуют вопросительные и  побудительные предложения, которые  суждений не выражают. Например, «Кто сегодня дежурный?», «Вызваны  ли свидетели?», «Войдите!», «Следуйте  за мной» и т.п.

  Вопросительное предложение не выражает суждения, так как его назначение состоит не в передаче информации, а в побуждении к ее получению*. Побудительное предложение, выражающее волеизъявление, направленное на осуществление определенных действий, также не выражает суждения; как и вопросительное предложение, не утверждая и не отрицая чего-либо, оно не может рассматриваться как истинное или ложное.

  От собственно вопросительных  предложений следует отличать  предложения вопросительно-риторические (риторический вопрос), содержащие  утверждение или отрицание в  форме вопроса. Например: «Кто же этого не знает?», «Разве можно так поступать?». Эти предложения выражают суждения «Это знают все», «Так поступать нельзя». Они могут быть как истинными, так и ложными.

2. Простое суждение. Виды простых суждений

Простым называется суждение, в котором нельзя выделить правильную часть, то есть часть, не совпадающую с целым, в свою очередь являющуюся суждением. Среди простых суждений выделяют атрибутивные суждения, суждения об отношениях, суждения существования (экзистенциальные).

Атрибутивные  суждения. Атрибутивными называются суждения, в которых выражается наличие или отсутствие у предметов каких-либо свойств. Атрибутивные суждения можно истолковать как  суждения о полном или частичном включении или невключении одного множества предметов в другое или как суждение о принадлежности или непринадлежности предмета классу предметов.

ПРИМЕРЫ: «Некоторые обвиняемые являются несовершеннолетними». « Ни один кит не является рыбой». «Аргентина – республика». В первом суждении говорится, что множество обвиняемых частично (или полностью) включается в множество несовершеннолетних, во втором – что множество китов и множество рыб не имеют общих элементов, в третьем – что Аргентина – элемент класса республик.

В каждом атрибутивном суждении есть субъект (логическое подлежащее), предикат (логическое сказуемое) и связка (иногда она лишь подразумевается), а в некоторых имеются ещё  и так называемые кванторные (количественные) слова («некоторые», «все», «ни один» и др.). Субъект и предикат называются терминами суждения.

Субъект часто обозначается латинской буквой S (от лат. subjectum), а предикат – P (от лат. praedicatum). В суждении «Некоторые науки не являются гуманитарными» субъект (S) – «науки», предикат (P) – «гуманитарные», связка – «не являются», а «некоторые» - кванторное слово.

Атрибутивные суждения делятся  на виды «по качеству» и «по  количеству».

По качеству они делятся  на утвердительные и отрицательные. В утвердительных суждениях выражается полное или частичное включение класса предметов в класс предметов или же принадлежность некоторого предмета классу предметов; в отрицательных – невключение класса (части класса) в некоторый класс предметов, непринадлежность предмета классу предметов.

По количеству атрибутивные суждения делятся на единичные, общие  и частные. В единичных суждениях  выражается принадлежность или непринадлежность предмета к классу предметов. В общих – включение или невключение класса предметов в класс. В частных суждениях выражается частичное включение или невключение класса предметов в класс предметов. В частных суждениях слово «некоторые» употребляется в смысле «по крайней мере один, а, может быть, и все», поэтому, например, суждение «Некоторые белки не являются живыми  существами» истинно, так как ни один белок не является живым существом.

В определенном смысле единичные  суждения можно отождествить с общими.

При решении вопроса о  правильности и неправильности рассуждений  и в некоторых других случаях  используется так называемое объединенное деление атрибутивных суждений по качеству и количеству на общеутвердительные, общеотрицательные, частноутвердительны и частноотрицательные.

Общеутвердительными являются суждения, которые одновременно общие и утвердительные.

Структура общеутвердительного  суждения такова: «Все S суть P». Общеутвердительное  суждение обозначается латинской буквой А.

Общеотрицательное суждение является одновременно общим и отрицательным. Оно имеет структуру: «Ни одно S не суть P» и обозначается  латинской буквой Е.

Частноутвердительное суждение – одновременно частное и утвердительное. Его структура: «Некоторые S суть P». Обозначается оно латинской буквой I.

Частноотрицательное суждение – это суждение, являющееся одновременно частным и отрицательным. Оно обозначается латинской буквой О и имеет структуру: «Некоторые S не суть P».

Субъект и предикат суждения могут быть распределены (взяты в  полном объеме) или не распределены (взяты не в полном объеме). В общих  суждениях распределены субъекты, а  в отрицательных – предикаты. Если объемы субъектов и предикатов представить в виде кругов, то распределенность терминов можно пояснить следующим образом.

В высказываниях вида «Все S суть P» утверждается, что класс S полностью включается в класс P, то есть оно истинно при следующих объемных отношениях между S и P.

 

 

Заштрихованная поверхность  соответствует классу предметов, к  которым непосредственно относится  утверждение.

В высказываниях вида «Некоторые S суть P» утверждается, что (по крайней мере) часть класса  S включается в класс P, то есть оно истинно в следующих случаях:

Заштрихованной поверхности  соответствует часть класса S, которая не включается в P.

Термин распределен в  суждении, если он взят в нем в  полном объеме, то есть либо полностью включается, либо полностью исключается из класса, которому соответствует заштрихованная поверхность на любой диаграмме, отображающей истинное суждение данного типа.

Если распределенный термин пометить знаком "+", а нераспределенный – знаком «-», то получаем: все S⁺ суть P^-; ни одно S⁺ не суть P^-; некоторые S^- суть P⁺; некоторые S^- не суть P⁺.

Суждение об отношениях. Суждения, в которых говорится о том, что определенное отношение имеет место (или не имеет места) между элементами пар, троек и т.д. предметов, называются суждениями об отношениях; таковыми являются, например, суждения: «Москва больше Рязани», «Каждый следователь знает некоторого адвоката лучше, чем некоторого прокурора». В первом суждении утверждается, что отношение «больший» имеет место между Москвой и Рязанью, во втором утверждается, что отношение «знающий лучше, чем» имеет место между каждым следователем, некоторым адвокатом и некоторым прокурором.

Суждения об отношениях делятся  по качеству на утвердительные и отрицательные. В утвердительных суждениях об отношениях говорится о том ,что предметы находятся в определенном отношении. В отрицательных говорится о том, что предметы не находятся в определенном отношении.

Суждения об отношениях делятся  на виды и по количеству. Так, суждения о двухместных отношениях делятся  по количеству на единично-единичные и обще-общие, частно-частные, единично-общие, единично-частные, обще-единичные, частно-единичные, обще-частные, частно-общие.

Аналогично деление на виды по количеству суждений о трехместных, четырехместных и т.д. отношениях. Так, суждение «Некоторые студенты юридического факультета знают некоторые древние  языки лучше любого современного иностранного языка» является частно-частно-общим.

Кроме атрибутивных суждений и суждений об отношениях иногда в  качестве специальных видов простых  суждений выделяют суждения существования («Инопланетяне существуют») и суждения тождества (равенства) («а=b»). Мы специально не рассматриваем суждения этих видов, поскольку суждения существования можно с определенными оговорками истолковать как атрибутивные, суждения равенства – как суждения об отношениях.

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература:

Гетманова  А.Д. Логика, М, 2002.

Кириллов В.И., Старченко  А.А Логика. Учебник для юридических  ВУЗов, М, 1998.

Ивлев Ю.В. Логика для юристов, М, 2000.