Законы логики

ВВЕДЕНИЕ

  Как самостоятельная наука логика сложилась  более двух тысяч лет назад, в 4 в. до н.э. Ее основателем является древнегреческий философ Аристотель. Он сформировал основные законы мышления, описал логические формы и операции, разработал учение о дедуктивных выводах.

  Целью контрольной работы является анализ законов логики. Актуальность данной тематики обусловлена тем, что законы мышления исторически сложились в результате взаимодействия между человеком и объективной действительностью в процессе преобразования и познания ее. В законах мышления человека отложился многовековой опыт практической общественной деятельности. В них нашли свое логическое выражение наиболее массовидные черты внешнего мира, его качественная определенность. При этом мышлении, выступая как специфическое отражение объективной реальности в сознании человека, протекает не хаотично, а закономерно. Это означает, что элементы мысли, как и мысль в целом, находятся в закономерной связи между собой. Вот почему логическая правильность рассуждений обусловлена законами мышления.

  Прежде  чем рассмотреть содержание и  специфику законов логики целесообразно  определить родовое понятие "закон".

  Закон есть существенная, внутренняя, устойчивая, необходимая, повторяющаяся связь  явлений, обусловливающая их структуру, функционирование или развитие.

  К какой бы исторической эпохе ни принадлежал  человек, он нуждается в истине. И  первобытные люди, и наши современники, познавая окружающий мир, стремятся  ее получить. Обладание истинным знанием  одним людям приносит радость и удовлетворение, другим, наоборот, - горе: сильных истина зовет на подвиг, у слабых парализует волю, приводит их к пессимизму и растерянности. Но, несмотря ни на что, все люди стремятся к истине,   получению новой информации о мире в котором они живут. Обладание истиной продвигает всех нас вперед на нелегком пути познания.

  Существует  мнение, что человек может правильно мыслить и не зная точных правил и законов логики, пользуясь ими лишь на интуитивном уровне. Логическое мышление не является врожденным, поэтому его можно и нужно развивать различными способами (методами). Систематическое изучение науки логики – один из наиболее эффективных способов развития логического абстрактного мышления.

  Специфическим приемом развития мышления является решение логических задач. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  1. ПОНЯТИЕ О ЗАКОНАХ  ЛОГИКИ

  Рассматривая  мышление как процесс активного, обобщенного, опосредствованного познания мира, мы употребляли понятия «мысль»  и «рассуждение». Уточним их содержание. Мысль — это результат процесса познания в форме понятия или суждения. Рассуждение — умозаключение или несколько взаимосвязанных умозаключений, переход от посылок к заключению.

  Мысль может быть истинной или ложной. Мысль является истинной, если она соответствует действительности. Мысль, не соответствующая действительности, является ложной. Так, суждение «Франция — европейская страна» истинно, оно соответствует действительности. Суждение «Мозамбик — европейская страна» — ложно, оно не соответствует действительному географическому положению этой страны.

  Ошибки, связанные с содержанием мыслей, называются фактическими ошибками. Они появляются вследствие незнания предмета, неосведомленности о реальном положении дел.

  Истинность  мыслей по содержанию — необходимое условие достижения верных результатов в процессе рассуждения. Другим необходимым условием является логическая правильность рассуждений. Если это условие не соблюдается, то ложный результат может быть получен из истинных мыслей.

  Например, из истинных мыслей: «Некоторые промышленно  развитые страны находятся в Европе» и «Япония — промышленно развитая страна» следует ложный вывод: «Япония находится в Европе». Рассуждение неправильно, необходимая связь посылок, из которых выведено заключение, отсутствует.

  Логическая  правильность мышления обусловлена логическими законами. Логический закон, или закон мышления, — это необходимая связь мыслей в процессе рассуждения.

  В традиционной логике видное место занимают основные законы мышления, их называют также основными формально-логическими  законами. Это законы тождества, непротиворечия, исключенного третьего и закон достаточного основания. В них сформулированы общие требования к мышлению, представляющие собой важные логические принципы, выражающие коренные свойства логического мышления — его определенность, непротиворечивость, последовательность и обоснованность. Они действуют в любом рассуждении, в какой бы логической форме оно ни протекало и какую бы логическую операцию ни выполняло.

    Логика изучает также законы, относящиеся к отдельным формам  мышления и логическим операциям.

  В символической логике логические законы рассматриваются как тождественно-истинные высказывания, или логические тавтологии. Их истинность не зависит от содержания входящих в них понятий. Одной из таких тавтологий является закон двойного отрицания: отрицание отрицания равносильно утверждению. Например, суждение «Неверно, что Поляков не знает логику» равнозначно суждению «Поляков знает логику». Логическая тавтология — это всегда истинное суждение, истинность которого не зависит от его содержания.

    Для правильного понимания логических  законов важно отметить следующее.

  В отличие от законов как нормативных правовых актов, устанавливаемых государством, законы мышления не устанавливаются людьми. Они формируются независимо от воли и желания человека. Отражая определенные стороны действительности, логические законы не являются законами самих вещей. Это своеобразное отражение их свойств и связей, опосредствованное многовековой практикой человеческого познания.

  Законы, изучаемые формальной логикой, следует отличать от диалектических законов мышления. Формально-логические законы обусловливают правильность рассуждений. Благодаря их действию выведение новых знаний из истинных и проверенных суждений с необходимостью приводит к истине. Законы диалектики — единства и борьбы противоположностей, взаимного перехода количественных и качественных изменений и другие — являются не только законами объективного мира, но и законами мышления, они являются предметом изучения диалектической логики. Сознательное применение этих законов в процессе познания позволяет воспроизвести в мышлении диалектику окружающего мира: взаимосвязь явлений, их изменение и развитие, присущие им противоречия и т.д.

    Познавая сложные диалектические  процессы объективного мира, мышление вместе с тем подчиняется формально-логическим законам, без соблюдения которых нельзя правильно строить мысли.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  2. ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ ЛОГИКИ

  Остановимся на основных логических принципах, которые  выражают общие требования к логическому  мышлению и которые по традиции принято называть основными формально-логическими законами.

  2.1. ПРИНЦИП ТОЖДЕСТВА.

  Любая мысль в процессе рассуждения  должна иметь определенное, устойчивое содержание. Это коренное свойство мышления — его определенность —  выражает принцип тождества: всякая мысль в процессе рассуждения должна быть тождественна самой себе (а есть а, или а=а, где под а понимается любая мысль).

    Из принципа тождества следует:  нельзя отождествлять различные  мысли, нельзя тождественные мысли  принимать за нетождественные. Нарушение этого требования в процессе рассуждения нередко бывает следствием различного выражения одной и той же мысли в языке.

  Например, два суждения: «Н. совершил кражу» и  «Н. тайно похитил чужое имущество» — выражают одну и ту же мысль (если, разумеется, речь идет об одном и том же лице). Предикаты этих суждений — равнозначные понятия: кража и есть тайное хищение чужого имущества. Поэтому было бы ошибочным рассматривать эти мысли как нетождественные.

    С другой стороны, употребление многозначных слов может привести к ошибочному отождествлению различных мыслей. Например, в уголовном процессе слово «следствие» означает собирание и проверку доказательств, необходимых для выяснения обстоятельств, связанных с преступлением. В другом значении под следствием понимают то, что имеет свою причину. Очевидно, употреблять подобное слово в одном значении не следует.

    Отождествление различных мыслей  нередко связано с различиями  в профессии, образовании и  т.д. Так бывает в следственной  практике, когда обвиняемый или свидетель, не зная точного смысла некоторых понятий, понимает их иначе, чем следователь. Это может привести к путанице, неясности, затруднить выяснение существа дела.

  Отождествление  различных понятий представляет собой логическую ошибку — подмену понятия, которая может быть как неосознанной, так и преднамеренной.

  Софизм  — это внешне правильное доказательство ложной мысли с помощью преднамеренного  нарушения логических законов.

  Пример  софизма: «Спросим нашего собеседника: «Согласен ли ты с тем, что если ты что-то потерял, то у тебя этого нет?» Он отвечает: «Согласен». Зададим ему второй вопрос: «А согласен ли ты с тем, что если ты что-то не терял, то у тебя это есть?» — «Согласен», — отвечает он. Теперь зададим ему последний и главный вопрос: «Ты не терял сегодня рога?» Что ему остается ответить? «Не терял», — говорит он. «Следовательно, — торжествующе произносим мы, — они у тебя есть, ведь ты же сам вначале признал, что если ты что-то не терял, то оно у тебя есть».

  Паралогизм- непреднамеренная логическая ошибка. Например, непонятен смысл фразы: «Из-за рассеянности на турнирах шахматист неоднократно терял очки». Очевидно, что по причине нарушения закона тождества появляются неясные высказывания (суждения).

  С помощью нарушения этого закона можно создать какой-нибудь комический эффект. Например, Николай Bacильeвич Гоголь в поэме «Мертвые души», описывая помещика Ноздрева, говорит, что тот был «историческим человеком», потому что где бы он ни появлялся, с ним обязательно случалась какая-нибудь «история». На нарушении закона тождества построены многие комические афоризмы. Например: «Не стой где попало, а то еще попадет». Также с помощью нарушения этого закона создаются многие анекдоты. Например:

– Я  сломал руку в двух местах.

– Больше не попадай в эти места.

Как видим, во всех приведенных примерах используется один и тот же прием: в одинаковых словах смешиваются различные значения, ситуации, темы, одна из которых не равна  другой, т. е. нарушается закон тождества.

Нарушение этого закона также лежит в  основе многих известных нам с детства задач и головоломок. Например, мы спрашиваем собеседника: «За чем (зачем) находится вода в стеклянном стакане?» — преднамеренно создавая двусмысленность в этом вопросе (зачем — для чего и за чем — за каким предметом, где). Собеседник отвечает на один вопрос, например он говорит: «Чтобы пить, поливать цветы», а мы подразумеваем другой вопрос и, соответственно, другой ответ: «За стеклом».

  В основе всех фокусов также лежит  нарушение закона тождества. Эффект любого фокуса заключается в том, что фокусник делает что-то одно, а зрители думают совершенно другое, т. е. то, что делает фокусник, не равно (не тождественно) тому, что думают зрители, отчего и кажется, что фокусник совершает что-то необычное и загадочное. При раскрытии фокуса нас, как правило, посещает недоумение и досада: это было так просто, как же мы вовремя этого не заметили.

  2.2. ЗАКОН ПРОТИВОРЕЧИЯ.

  Из  всех логических законов самым известным  является, без сомнения, закон противоречия. И вместе с тем в истории  логики не было периода, когда бы этот закон не оспаривался и когда дискуссии вокруг него совершенно затихали бы.

    Закон противоречия говорит о  противоречащих друг другу высказываниях,  т.е. высказываниях, одно из  которых является отрицанием  другого. Например, к ним относятся высказывания «Луна — спутник Земли» и «Луна не является спутником Земли», «Трава зеленая» и «Неверно, что трава зеленая» и т.п. В одном из противоречащих высказываний что-то утверждается, в другом — то же самое отрицается.