Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Ноября 2011 в 01:06, контрольная работа
Первый шаг к возникновению нового объяснения факта происхождения людей сделал Карл Линней. В своей классификации видов живых существ он поместил человека в отряд приматов вместе с обезьяной, мотивируя это схожестью строения тела человека и обезьяны. Труды Линнея послужили толчком для дальнейшего изучения сходств и различий между человеком и животными и вскоре дали возможность французскому ученому Жану Батисту Ламарку создать первую гипотезу о естественном происхождении человека от древних обезьян. [2] Жан Батист Ламарк высказал мысль о том, что человек мог произойти от наиболее совершенной из обезьян, вроде шимпанзе, в процессе её приспособления к изменениям окружающей среды.
Ученые приводят ряд объективных фактов подтверждающих инопланетное происхождение человека:
Останки
современного человека
Отсутствие
ископаемых останков
Деление вида Homo Sapiens на расы произошло два с половиной столетия назад. Происхождение термина «раса» точно не установлено; возможно, что он представляет собой видоизменение арабского слова «рас» (голова, начало, корень). Есть также мнение, что термин этот связан с итальянским razza, что значит «племя». Слово «раса» примерно в том смысле, как оно употребляется теперь, встречается уже у французского ученого Франсуа Бёрнье, который опубликовал в 1684 г. одну из первых классификаций человеческих рас. Расы - это исторически сложившиеся группировки (группы популяции) людей разной численности характеризующиеся сходством морфологических и физиологических свойств, а также общностью занимаемых ими территорий. Развиваясь под влиянием исторических факторов и относясь к одному виду t;margin-left:18pt">(Hоmo Sapiens), раса отличается от народа, или этноса, который, обладая определенной территорией расселения, может содержать несколько расовых комплексов. К одной и той же расе может принадлежать ряд народов и носителей многих языков. Большинство ученых сходятся во мнении, что существует 3 крупных расы, которые в свою очередь распадаются на более мелкие. Расы отличаются друг от друга по 30-40 элементам. Расовые особенности наследственны и являются приспособительными к условиям существования. В соответствии с библейской историей родоначальниками белой, желтой и черной рас были сыновья Ноя - любимый богом Яфет, Сим и проклятый богом Хам, соответственно.
Как показывает опыт неандертальцев, на земле без «посторонней помощи» развивается одна раса. Да, в ней будут разные подвиды, в зависимости от геоклиматических условий, но в целом, это будет всё же одна раса.
На нашей земле их — 3. Различают: евразийскую - европеоидную, экваториальную - австрало-негроидную, и азиатско-американскую - монголоидную.
Причём, все 3 расы в относительно чистом виде до сих пор разительно отличаются по внутренним процессам, метаболизму, биохимии и поведенческим реакциям. Но при активном смешении, границы рас стираются, появляется нечто среднее, но никак не наоборот, не появление новых рас.
К тому же, неандертальцы заселили все районы планеты, а, к примеру, представители чёрной расы отнюдь не спешили (по крайней мере, раньше, до активного смешения народов) попасть в северные районы, а облюбовали лишь южные климатические пояса.
Есть и другие моменты. Например, китайцы, как яркие представители жёлтой расы, ведут себя, если можно так сравнивать, как кролики когда-то в Австралии. И те и другие, попав на новую территорию, в отсутствие естественных «хищников», стали бесконтрольно размножаться. И вот, в результате, как минимум каждый четвёртый (а то и третий) житель земли говорит по-китайски. И не только говорит, но и является оным.
Как установлено, эволюционное развитие людей во многом определяет их среда обитания. Т.е. природа диктовала свои условия, и человек вынужден был подстраиваться под ситуацию. В результате, эволюционное развитие протекает с разной скоростью. И зависело оно ИМЕННО от климата и географических условий.
Теперь же разные расы проживают часто на одной территории, но различия сохраняются. И это видно на примере детей в школах. В одной школе представители разных рас усваивают материал с разной скоростью. А это говорит о том, что эта скорость развития каждой расы складывалась независимо многие сотни тысяч лет и изменить её практически невозможно, даже поставив людей в равные условия.[7]
Кроме этого существуют и иные в разной мере фантастические гипотезы антропогенеза, связанные с теорией внешнего вмешательства. Наиболее распространенной является гипотеза пространственных аномалий.
Последователи данной гипотезы трактуют антропогенез как элемент развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады «Материя - Энергия - Аура», характерный для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах. Концепция гипотезы пространственных аномалий заключается в следующем: в гуманоидных вселенных на большинстве пригодных для жизни планет биосфера развивается по одному и тому же пути, запрограммированному на уровне Ауры - информационной субстанции. При наличии благоприятных условий этот путь приводит к возникновению гуманоидного разума земного типа. Если же условия не благоприятны, то планета остается бесплодной. В принципе эта гипотеза является своеобразным гибридом между Дарвиновской теорией и божественным вмешательством. С одной стороны, она не исключает развитие путем эволюции, а с другой - признает существование высшей силы, которая наряду со случайными факторами управляет эволюционным процессом. И вполне возможно, что именно гипотеза пространственных аномалий, как одно из ответвлений теории внешнего вмешательства, окажется наиболее близкой к истине. Во всяком случае, сейчас очень многие представители различных научных направлений сходятся на том, что причину происхождения человека нужно искать не только на Земле, но и в высших сферах, например в космосе.[3]
Заканчивая рассмотрение
Литература:
Информация о работе Основные концепции происхождения человека. Их достоинства и недостатки