Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Декабря 2011 в 16:48, контрольная работа
Таблица с описанием периодов.
| Основные периоды развития естествознания | Персоны, сообщества, школы | Открытия, взгляды, идеи | Значение | |
| Натурфилософия | Эпоха Неолита X—IX тыс. до н.э. | Изобретена технология
производства тканей и глиняной посуды;
появились и совершенствовались первобытные
транспортные средства (сани, лыжи, лодки);
возникли сверление, шлифование, распиливание и другие операции совершенствованием техники обработки камня |
Переход от присваивающей
экономики к производящей, т.е. от охоты
и собирательства к земледелию и скотоводству.
люди стали меньше зависеть от природной среды, значительно повысилось общественное благосостояние | |
| Первые цивилизации Древнего Востока (IV-III тыс. до н.э.) | Развитие ирригационного
земледелия; мифологическое сознание
постепенно и медленно преобразовалось
и преодолевалось рациональными формами
(систематизация и логическое упорядочение
мифов); совершенствовались формы картографии;
выведено много новых пород животных и
растений; заложена база современной аграрной
культуры; были освоены новые массивы
зоологических, ветеринарных знаний и
навыков; отпочковывается медицина как
относительно самостоятельная отрасль
знаний и практических навыков; Создаются
приемы санитарии и гигиены, появляются
физиотерапевтические процедуры, массаж,
иглотерапия, диетика, разрабатываются
новые хирургические приемы и соответственно
металлические хирургические инструменты
(скальпель, щипцы и др.), развитие Астрономии
и Астрологии в виде гороскопов; развитие
математических знаний (расширяются пределы
считаемых предметов
формируются простейшие геометрические абстракции — прямой линии, угла, объема) |
Новый вид земледелия
позволял собирать даже не один, а несколько
богатых урожаев в год. Получение
значительного избыточного | ||
| Фалес
Мелецкий
(Представитель ионической натурфилософии и основатель милетской (ионийской) школы) |
Идея математического доказательства — это величайшее достижение древнегреческих мыслителей. Сформулировал проблему субстанции мира, и как математик, сформулировал идею математического доказательства. Фалесу приписывают доказательство следующих геометрических теорем: 1) круг делится диаметром пополам; 2) в равнобедренном треугольнике углы при основании равны; 3) при пересечении двух прямых образуемые ими вертикальные углы равны; 4) два треугольника равны, если два угла и одна сторона одного из них равны двум углам и соответствующей, стороне другого. Фалес считал, что началом всех вещей, их субстанцией (т.е. то, из чего возникают все вещи и во что они в конечном счете превращаются) является вода | |||
| Анаксимандр (представитель милетской школы натурфилософии, ученик Фалеса) | Источником всего сущего, субстанцией всех вещей считал не воду, а некое вечное, беспредельное, безграничное, бесконечное начало, которое он назвал апейроном (т.е. «беспредельное»). В этом вечном, находящемся в непрерывном движении неопределенном первовеществе возникает как бы зародыш будущего мира. Мир периодически возвращается в это первовещество. | |||
| Анаксимен (представитель милетской школы натурфилософии, ученик Анаксимандра.) | Основой, субстанцией мира считал воздух. Все возникает из воздуха через его разряжение и сгущение. Разряжаясь, воздух становится сначала огнем, затем эфиром, а сгущаясь — ветром, облаками, водой, землей и камнем. Анаксимен — один из наиболее ярких представителей «метеорологической» традиции древнегреческой науки, в которой основные естественнонаучные проблемы (начала и структуры Космоса) решались по аналогии с метеорологическими процессами | |||
| Гераклит (древнегреческий философ-
досократик) |
Учения Гераклита
другая важнейшая идея — идея безостановочной
изменчивости вещей, их текучести. Гераклит
учил, что все в мире изменчиво,
«все течет». Ничто в мире не повторяется,
все преходяще и одноразово. Нельзя
понять субстанцию мира, природу Космоса
не учитывая его постоянную текучесть,
изменчивость, то, что он все время
находится в состоянии |
|||
| Пифагор
(древнегреческий философ и математик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев.) |
Основное мировоззренческое положение — «все есть число». Мир целостен, гармоничен, в нем все взаимосвязано. В то же время «мир есть число», значит, все числа связаны между собой, а занятия математикой позволят эти связи установить, прояснить их логическими доказательствами. Были доказаны те положения, которые были получены в египетской и вавилонской математике, разработана теория пропорций, музыкальной теории (важнейшие гармонические интервалы могут быть получены при помощи отношений чисел 1, 2, 3 и 4). Введены арифметическая, геометрическая и гармоническая пропорции, гармоническое. Есть сведения о том, что еще Пифагор высказал идею шарообразности Земли. | Это открытие имело не только чисто научное, математическое, но и большое мировоззренческое значение. Философский смысл его состоял в крахе общей идеи гармоничности, цельности, стройности, пропорциональности, измеримости, организованности Космоса. Под сомнением оказалась сама идея о том, что «мир есть число». Мир не является многообразием качественно различных предметов, вещей, за таким качественным многообразием лежит количественное единство вещей. Каждая вещь и ее свойства имеют определенную меру, степень роста, изменчивости, насыщенности своих качеств. | ||
| Парменид и Зенон | Показали, что результатом
человеческого познания является не одна,
а две различные картины мира — чувства
дают одну картину мира, а разум — другую,
причем эти картины мира могут быть принципиально
противоположны. Оно со всей силой и значимостью
поставило вопрос о том, как возможно научное
познание мира и возможно ли оно вообще.
В ту эпоху сама возможность научного
познания мира отнюдь не была самоочевидной.
первооснова мир
является абстрактно- |
|||
| Горгий (древнегреческий софист, крупнейший теоретик и учитель красноречия V в до н. э.) | Под софистикой понимают умение использовать полемику, силу слова, логики для доказательства всего чего угодно, умения представить истину ложью, а ложь — истиной, белое — черным, а черное — белым. Именно в софистике — корни того направления в истории философии, которое связано со скептицизмом и агностицизмом, с неверием в возможности познания человеком мира, отрицанием возможности и необходимости науки. | |||
| Демокрит (древнегреческий философ, ученик Левкиппа, один из основателей атомистики.) | Демокрит исходил из
безоговорочного признания истинного
бытия существующим и существующим как
многое. Он убедительно показал, что мыслить
бытие как многое, мыслить движение можно,
если ввести понятие о неделимости элементарных
оснований этого бытия — атомов. Бытие
в собственном смысле этого слова — это
атомы, которые движутся в пустоте (небытии).
существует не только бытие, но и небытие. Бытие — это атомы, небытие — пустота, пустое пространство. По Демокриту, мир в целом — это беспредельная пустота, начиная многими отдельными мирами. Земля — центр нашего мира, на краю которого находятся звезды. Каждый мир замкнут. Число миров бесконечно. Многие из них могут быть населенными. Демокрит впервые описал Млечный Путь как огромное скопление звезд. Миры преходящи: одни из них только возникают, другие находятся в расцвете, а третьи уже гибнут. |
Она сыграла выдающуюся роль в развитии представлений о структуре материи, в ориентации движения естественнонаучной мысли на познание все более глубоких структурных уровней организации материи. И сейчас, спустя 2500 лет после ее возникновения, программа атомизма (применяемая уже не к атомам, а к элементарным частицам, из которых они состоят) является одним из краеугольных оснований естествознания, современной физической картины мира. | ||
| Платон (древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля) | Противоречие между знаниями, полученными органами чувств, и знаниями, полученными логикой, мышлением, Платон объясняет не трудностями процесса познания (как софисты) и не структурой чувственного материального мира (как Демокрит), а возможным Наличием двух реальностей, двух миров. Первый мир — это мир множества единичных, изменяющихся, подвижных, отражаемых чувствами человека вещей; это — материальный мир. Второй мир — это мир вечных, общих и неизменных сущностей; мир общих идей, понятий; он постигается не чувствами, а разумом. Идея — это то, что видно разумом в вещи. Материальный мир произведен от идейного. Мир идей (или идеальный мир) — это реальность, которая существует, хотя и далеко от земного мира, но не на бесконечном расстоянии от него. Значительную роль в своей теории идей Платон отводит математике. У Платона все бытие пронизано числами, числа — это путь к постижению идей, сущности мира. отвергал значения эмпирического знания о мире земных вещей, считал, что это знание не может быть основой науки, так как приблизительно, неточно и лишь вероятно. Только познание мира идей, прежде всего с помощью математики, является единственной формой научного, достоверного познания. Математическими образами и аналогиями пронизана вся философия Платона. Платон впервые вводит представление о неоднородности бытия, Космоса. Он разделяет Космос на две качественно различные области: божественную (вечное, неизменное бытие, небо) и земную (преходящие, изменчивые вещи). | |||
| Аристотель (древнегреческий философ и учёный. Ученик Платона. С 343 до н. э. — воспитатель Александра Македонского.) | Аристотель считает, что мир изменчивых, индивидуализированных природных вещей может быть предметом достоверного познания, науки. Все достойно быть предметом познания: и движение светил, и строение тела всех живых и растительных существ, и устройство полиса, и свойства высшего перводвигателя и др. Основу естественнонаучных воззрений Аристотеля составляет его учение о материи и форме. Миp состоит из вещей, каждая отдельная вещь является соединение материи и формы. Земля является центром Вселенной, она неподвижна и имеет сферическую форму. Небесные тела вращаются вокруг Земли по круговым орбитам, они прикреплены к материальным, сделанным из эфира, вращающимся сферам. Космос — конечен и вечен; он никогда не родился и никогда не погибнет, никогда не возникал и принципиально неуничтожим. | Историческая заслуга Аристотеля перед естествознанием состоит и том, что он стал основателем системы знаний о природе — физики. Аристотель разработал первую историческую форму учения о движении — механику. Все механические движения он разбивает на две большие группы: движение небесных тел в надлунном мире; движение тел в подлунном, земном мире. | ||
| Евклид (древнегреческий математик) | Изложил все достижения древнегреческой математики в систематизированной аксиоматической форме | |||
| Эратосфен (греческий математик, астроном, географ и поэт) | Исследовал целочисленные пропорции, открытие «решетки Эратосфена» (способ выделения простых чисел из любого конечного числа нечетных чисел, начиная с трех) | |||
| Архимед (древнегреческий математик, физик, механик и инженер из Сиракуз) | Им созданы работы, связанные с развитием метода «исчерпывания» Евдокса и подходом к понятию определенного интеграла. Основополагающую роль в возникновении статики и гидростатики сыграл Архимед. Ему принадлежит установление понятия центра тяжести тел. Он теоретически доказал закон простого рычага (на основе ряда постулатов). В гидростатике Архимед открыл закон, носящий его имя, и теоретически его доказал. Изобретение архимедова винта, применявшегося для поливки полей. | |||
| Никомед (древнегреческий математик) | Открытие алгебраической кривой конхоиды (в полярных координатах эта кривая имеет вид ρ = А + В/cos φ), которую он применял для решения задач удвоения куба и трисекции угла. | |||
| Аполлоний Пергский (один из трёх (наряду с Евклидом и Архимедом) великих геометров античности, живших в III веке до н. э.) | Дал теорию конических сечений в такой исчерпывающей форме, что никто из последующих математиков (вплоть до Нового времени) к ней добавить ничего не смог. Аполлоний Пергский подошел к основам аналитической и даже проективной геометрии. Им была разработана законченная теория кривых второго порядка, в том числе эллипса. Аполлоний предложил метод описания равномерных периодических движений как результат сложения более простых — равномерных круговых движений. | |||
| Филолай (древнегреческий философ, ученик Пифагора, современник Сократа и Демокрита) | Считал, что в центре Вселенной находится огонь — Гестия, вокруг которого вращается сферическая Земля. Центральный огонь невидим для нас потому, что между Землей и Гестией расположена Антиземля (Антихтон) — темное тело, подобное Земле. Солнце — шар, прозрачный, как стекло, получает свой свет и тепло от Гестии. Все остальные планеты вращаются вокруг Гестии. | |||
| Клавдий Птолемей (древнегреческий астроном, математик, оптик, теоретик музыки и географ) | Дополнил и уточнил теорию движения Луны, усовершенствовал теорию затмений. Но подлинно научным подвигом ученого стало создание им математической теории видимого движения планет. Эта теория опиралась на следующие постулаты: шарообразность Земли; колоссальная удаленность от сферы звезд; равномерность и круговой характер движений небесных тел; неподвижность Земли; центральное положение Земли во Вселенной. | Построение геоцентрической системы Птолемеем завершило становление первой естественнонаучной картины мира. В течение длительного времени эта система была не только высшим достижением теоретической астрономии, но и ядром античной картины мира, и астрономической основой антропоцентрического мировоззрения. | ||
| Эмпедокл (древнегреческий философ, врач, государственный деятель, жрец. Труды Эмпедокла написаны в форме стихотворных поэм) | Выдвинул теорию происхождения живого. Он исходил из существования четырех элементов («стихий») мира (огонь, воздух, вода и земля), каждый из которых состоит из вечных частиц, способных вступать во взаимодействие друг с другом, и двух «сил» — Любви и Вражды, которые соединяют (Любовь) или разъединяют (Вражда) разрозненные частицы. Эти две силы — двигатели всех процессов во Вселенной. | Несмотря на свою примитивность, первые исторические формы концепции самозарождения сыграли свою прогрессивную роль в борьбе с креационизмом. | ||
| Алкмеон Кротонский (древнегреческий философ, живший в V в. до н.э. Возможно, был учеником Пифагора. Автор первого древнегреческого медицинского трактата) | Первый начал анатомировать трупы животных для научных целей. Алкмеон признавал мозг органом ощущений и мышления и уяснил роль нервов, идущих от органов чувств (глаз, ушей) к мозгу. Он считал, что нормальное функционирование организма предполагает равновесие заключающихся в нем «сил», «стихий» — влажного и сухого, теплого и холодного, горького и сладкого и др. Нарушение этих равновесий (например, охлаждение) и является, по его мнению, главной причиной заболеваний. | |||
| Гиппократ (древнегреческий врач, «отец медицины», которая выделилась из философии в отдельную науку) | Один из теоретических принципов Гиппократова учения — единство жизни как процесса. Он считал, что основу всякого живого организма составляют четыре «жидкости тела» — кровь, слизь, желчь желтая и черная. Отсюда — и четыре типа темпераментов людей — сангвиники, флегматики, холерики и меланхолики. Весь организм оживотворяется пневмой — воздухоподобным веществом, которое во все проникает и все осуществляет — жизненные процессы, мышление, движение и проч. | |||
| Герофил (древнегреческий врач. Был внуком Аристотеля, учеником философа-стоика Хрисиппа и знаменитого врача Праксагора) | Изучал строение и функционирование нервной системы, провел четкое различение между артериями и венами и пришел к правильному заключению что артерии получают кровь от сердца. Герофил впервые оценил диагностическое значение пульса, хотя связывал его с механизмом дыхания. Герофил дал подробное описание анатомии глаза, печени и других органов тела, провел сопоставительное изучение устройства человека и животных, внес существенный вклад в разработку анатомической терминологии. Уделял большое внимание фармакологии, действию лекарственных препаратов, особенно тех, которые изготовлялись из трав, разработке правил диеты, лечебной физкультуры. | |||
| Клавдий Гален (античный медик) | Описал около 300 мышц
человека. Доказал, что не сердце,
а головной и спинной мозг
являются «средоточием движения, чувствительности
и душевной деятельности». Сделал вывод,
что «без нерва нет ни одной части тела,
ни одного движения, называемого произвольным,
ни единого чувства». Перерезав спинной мозг
поперек, Гален показал исчезновение чувствительности
всех частей тела, лежащих ниже места разреза.
Доказал, что по артериям
движется кровь, а не «пневма»,
как считалось ранее.
Создал около 400 трудов по философии, медицине и фармакологии, из которых до нас дошло около сотни. Создал первую в истории физиологии теорию кровообращения (по ней считалось, в частности, что артериальная и венозная кровь — жидкости суть разные, и коль первая «разносит движение, тепло и жизнь», то вторая призвана «питать органы»), просуществовавшую до открытий Везалия и Гарвея. Положил начало фармакологии. До сих пор «галеновыми препаратами» называют настойки и мази, приготовленные определенными способами. |
Гален систематизировал представления античной медицины в виде единого учения, являвшегося теоретической основой медицины вплоть до окончания средневековья. | ||
| Ибн-Рушд (знаменитый западноарабский философ, в Западной Европе известен под латинизированным именем Аверроэс.) | Разработал «теорию
двух истин» — научно-философской и
теологической.
Развивал и учение о вечности материального мира, являющегося, однако, как учил Аристотель, конечным в пространстве. Ибн-Рушд стремился утвердить полную независимость философии и науки от теологии, мусульманского богословия, минимизировать функции бога по отношению к миру, считая, что бог влияет только на общий ход мирового процесса, но не на его частности. В учении Ибн-Рушда природа максимально независима от бога и сама может творить свои частные, конечные формы. |
|||
| Омар Хайям (выдающийся таджикско-персидский поэт, математик, астроном, астролог, философ) | Построил теорию кубических уравнений, основанную на геометрических методах древних. Он классифицировал все кубические уравнения с положительными корнями на 14 видов; каждый вид уравнений он решал соответствующим построением. Хайям пытался найти правило решения кубических уравнений | |||
| Улугбек (выдающийся астроном и астролог) | Строительство в Самарканде самой большой в мире астрономической обсерватории. | Результатами наблюдений в обсерватории Улугбека долгое время пользовались европейские ученые. | ||
| Естествознание средневековья (С развитием естественных наук в Средние Века развивалась также и натурфилософия, главным образом со времени поздней схоластики) | Фома Аквинский (философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель церкви, Doctor Angelicus, Doctor Universalis, «princeps philosophorum» («князь философов»), основатель томизма, член ордена доминиканцев) | Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум — в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, — в сверхъестественном откровении. | Учение Фомы Аквинского, несмотря на некоторое противодействие со стороны традиционалистов оказало большое влияние на католическую теологию и философию, чему способствовала канонизация Фомы в 1323 году и признание его наиболее авторитетным католическим теологом в энциклике Aeterni patris папы Льва XIII (1879 год). Идеи Фомы Аквинского получили развитие в рамках философского направления, именуемого «томизмом» (наиболее яркими представителями которого являются Томмазо де Вио (Каэтан) и Франсиско Суарес), оказали некоторое влияние на развитие нововременной мысли (особенно явное у Готфрида Вильгельма Лейбница. В течение ряда веков философия Фомы не играла заметной роли в философском диалоге, развиваясь в узко-конфессиональных рамках, однако с конца XIX века учение Фомы снова начинает вызывать широкий интерес и стимулировать актуальные философские исследования; возникает ряд философских направлений, активно использующих философию Фомы, известных по общим наименованием «неотомизм». | |
| Альберт Великий (философ, теолог, учёный. Видный представитель средневековой схоластики, доминиканец, признан Католической Церковью Учителем Церкви) | Альберт Великий изложил и прокомментировал почти все работы Аристотеля. Именно через его работы философия и богословие средневековой Европы восприняло идеи и методы аристотелизма. Кроме того, на философию Альберта сильно повлияли идеи арабских философов, со многими из которых он полемизировал в своих работах. Альберт оставил гигантское письменное наследие — его собрание сочинений насчитывает 38 томов, большая часть которых посвящена философии и теологии. | Энциклопедические
знания Альберта позволили ему оставить
богатое наследие в таких областях
науки, как логика, ботаника, география, астрономия, минералогия, зоология, психология
и френология. Он много занимался химией
и алхимией, кроме всего прочего, впервые
выделил в чистом виде мышьяк.
Альберт Великий ввёл в обиход европейской науки очень большой объём знаний, недоступный для неё ранее, почерпнутый в сочинениях древнегреческих философов и арабских учёных. | ||
| Жан Буридан (французский философ, представитель средневекового номинализма) | Наблюдение
и эксперимент начинают играть все более
важную роль как в натурфилософии, так
и в естественных науках.
Смог объяснить падение тел с точки зрения теории импетуса. Он считал, что при падении тел тяжесть запечатлевает в падающем теле импетус, поэтому и скорость его все время падения возрастает. Величина импетуса, по его мнению, определяется и скоростью, сообщенной телу, и «качеством материи» этого тела. |
Благодаря теории импетуса исследовательская мысль постепенно сосредоточивалась на расстоянии движущегося тела от начала движения: тело, падающее под действием импетуса, накапливает его все больше и больше по мере того, как отдаляется от сходного пункта. Эти выводы стали предпосылками для перехода от снятия импетуса к понятию инерции. | ||
| Альберт Саксонский (средневековый философ, логик, математик и естествоиспытатель, ученик Жана Буридана. Был епископом Хальберштадта с 1366 до самой смерти) | Альберту Саксонскому
принадлежат «Вопросы к четырем
книгам Аристотеля о небе и мире»,
в которой были сформулированы шесть
доводов в пользу движения Земли,
— хотя Альберт в конце концов высказывается
в пользу аристотелевского учения о неподвижности
Земли.
Альберт пытался также обсуждать, каким образом идёт нарастание скорости при равноускоренном движении, но так и не сделал окончательного выбора между двумя гипотезами, согласно которым скорость растёт пропорционально пройденному пути либо прошедшему с начала движения времени. |
|||
| Роджер Бэкон (английский философ и естествоиспытатель) | Отвергая догмы,
основанные на преклонении перед
авторитетами, и схоластическое умозрение, Роджер Бэкон
призывал к опытному изучению природы,
к разработке оптики, механики
(«практической геометрии»), астрономии.
Целью всех наук считал увеличение власти
человека над природой.
Свои работы считал подготовительными к задуманной им обширной энциклопедии наук. |
|||
| Николай Орем, или Николай Орезмский (католический богослов, епископ, один из наиболее известных французских философов и учёных XIV в.) | Он признавал
возможным в физике рассмотрение
и обсуждение альтернативных решений.
В написанной на французском языке «Книге
о небе и мире» он обсуждает вопрос о возможности
объяснения суточного вращения небесной сферы
вращением Земли вокруг оси, в противовес
постулату Аристотеля
о вращении Неба.
Орему принадлежит математический трактат «Вычисление пропорций», в котором он впервые использовал степени с дробными показателями и фактически вплотную подошёл к идее логарифмов. Оремом впервые была предложена схема деления октавы на 12 равных тонов — равномерно темперированная музыкальная шкала. В трактате «О происхождении, сущности и обращении денег» Орем выдвинул идею о том, что право чеканить деньги принадлежит не суверену, а народу. Тем самым он противостоит растущей тенденции европейских правителей решать свои финансовые проблемы за счёт инфляции. |
Идеи Орема были впоследствии активно восприняты Галилеем. | ||
| Наука нового времени (понимание природы как душевного переживания привело к новому, часто восторженно-патетическому обоснованию натурфилософии) | Джордано Бруно (итальянский монах-доминиканец, философ и поэт, представитель пантеизма) | Отвергал замкнутую сферу звезд, центральное положение Солнца во Вселенной и провозглашал тождество Солнца и звезд, множественность «солнечных систем» в бесконечной Вселенной, множественную населенность Вселенной. Бруно утверждал, во-первых, изменяемость всех небесных тел, полагая, что существует непрерывный обмен между ними и космическим веществом, во-вторых, общность элементов, составляющих Землю и все другие небесные тела, и считал, что в основе всех вещей лежит неизменная, неисчезающая первичная материальная субстанция. | Именно Бруно принадлежит первый и достаточно четкий эскиз современной картины вечной, никем не сотворенной, вещественной единой бесконечной развивающейся Вселенной с бесконечным числом очагов Разума в ней. В свете учения Бруно теория Коперника снижает свой ранг: она оказывается не теорией Вселенной, а теорией лишь одной из множества планетных систем Вселенной и, возможно, не самой выдающейся такой системы. | |
| Парацельс (знаменитый алхимик, врач и оккультист. Ему также приписывается именование цинка) | Натурфилософия
органического.
Одним из первых начал применять в лечении химические средства. Парацельса считают
предтечей современной фармакол Считается, что он первым обнаружил принцип подобия, лежащий в основе современной гомеопатии. |
Парацельс попытался связать чисто каббалистические идеи с алхимией и магическими практиками. Это положило начало целому ряду оккультно-каббалистических течений | ||
| Галилео Галилей (итальянский физик, механик, астроном, философ и математик, оказавший значительное влияние на науку своего времени) | Натурфилософия
неорганического.
Историческая заслуга Галилея перед естествознанием состоит в следующем: - он разграничил
понятия равномерного и - сформулировал понятие ускорения (скорость изменения скорости); - показал, что результатом действия силы на движущееся тело является не скорость, а ускорение; - вывел формулу, связывающую ускорение, путь и время: S= 1/2 аt2; - сформулировал принцип инерции («если на тело не действует сила, то тело находится либо в состоянии покоя, либо в состоянии прямолинейного равномерного движения»); - выработал понятие инерциальной системы; - сформулировал принцип относительности движения (все системы, которые движутся прямолинейно и равномерно друг относительно друга (т.е. инерциальные системы) равноправны между собой в отношении описания механических процессов); открыл закон независимости действия сил (принцип суперпозиции). |
На основании
законов появилась возможность
решения простейших динамических задач.
Так, например, X. Гюйгенс получил
решения задач об ударе упругих
шаров, о колебаниях физического
маятника, нашел выражение для
определения центробежной силы.
Исследования Галилея заложили надежный фундамент динамики, а также методологии классического естествознания. Дальнейшие исследования лишь углубляли и укрепляли этот фундамент. С полным основанием Галилея называют «отцом современного естествознания». | ||
| Леонардо да Винчи (великий итальянский художник (живописец, скульптор, архитектор) и учёный (анатом, математик, физик, естествоиспытатель), один из крупнейших представителей искусства Высокого Возрождения) | Сферы деятельности:
математика, механика, гидромеханика,
геология и физическая география, метрология,
теория летания и движения тел
в воздухе, химия; сведения о свете,
зрении и глазе; астрономия; анатомия
и физиология человека и животных;
ботаника.
Список изобретений, как реальных, так и приписываемых ему: парашют, колесцовый замок, велосипед, танк, лёгкие переносные мосты для армии, прожектор, катапульта, робот, двухлинзовый телескоп. |
Положил начало всей
европейской науке последующих
столетий.
| ||
| Николай Коперник (польский астроном, математик, экономист, каноник) | Автор гелиоцентрической системы
мира, положившей
начало первой научной революции.
Коперник одним из первых высказал мысль о всемирном тяготении. Он уверенно предсказал, что Венера и Меркурий имеют фазы, подобные лунным. После изобретения телескопа Галилей подтвердил это предвидение. Коперник первым обратил внимание на закономерность, известную как Закон Коперника — Грешема (независимо обнаружен также английским банкиром Томасом Грешемом). Согласно этому принципу, более устойчивые по своему курсу деньги (например, золотые) будут вытесняться из обращения, так как люди будут накапливать в них сбережения, а в реальном обороте будут участвовать «худшие» (например, медные) деньги. |
|||
| Иоганн Кеплер (немецкий математик, астроном, оптик и астролог) | Открыл законы движения планет.
Нашёл способ определения объёмов разнообразных тел вращения. В ходе астрономических исследований Кеплер внёс вклад в теорию конических сечений. Он составил одну из первых таблиц логарифмов. Кеплер вошёл и в историю проективной геометрии: он впервые ввёл важнейшее понятие бесконечно удалённой точки. Он же ввёл понятие фокуса конического сечения и рассмотрел проективные преобразования конических сечений, в том числе меняющие их тип — например, переводящие эллипс в гиперболу. Именно Кеплер ввёл в физику термин инерция как прирождённое свойство тел сопротивляться приложенной внешней силе. Кеплер первый, почти на сто лет раньше Ньютона, выдвинул гипотезу о том, что причиной приливов является воздействие Луны на верхние слои океанов. Издал содержательный трактат по оптике «Дополнения к Вителлию», «Диоптрика». С этих трудов начинается история оптики как науки. В этих сочинениях Кеплер подробно излагает как геометрическую, так и физиологическую оптику. |
|||
| Даниил Зеннерт (известный в своё время немецкий философ, профессор медицины в Виттенберге) | Зеннерт ещё до Гассенди примкнул к древней атомистике. По числу элементов Зеннерт принимает четыре рода элементарных атомов. От элементарных атомов он различает atoma corpuscula, разделенные до тех пределов, какие допускает природа; из них возникают сложные тела. У всех атомов есть изначально определенные формы и только на движении атомов или телец основывается всякое изменение. Причину соединения атомов Зеннерт предлагает видеть именно в формах, в которых Бог образовал эти атомы. Зеннерт решительно отрицает слепой случай, который сводил бы атомы и образовывал бы отдельные тела. | |||
| Рене Декарт (французский математик, философ, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии) | Разработал рационалистическую методологию теоретического естествознания. Революционное значение для развития естествознания имело его знаменитое «Рассуждение о методе» (1637), где провозглашены новые принципы научного мышления и новые средства математического анализа в геометрии и оптике. Космогоническая теория Декарта объясняла суточное движение Земли вокруг своей оси и ее годовое движение вокруг Солнца. | Эволюционная картина мира быстро распространялась в науке. Величием открывавшихся горизонтов учение Декарта захватило лучшие умы и надолго определило дальнейшее развитие физики и всего естествознания. Общие идеи Декарта продолжали оказывать серьезное влияние на формирование научных взглядов XVIII в. и даже XIX в., а разработанная им идея космического вихревого движения не раз возрождалась в астрономии и космогонии вплоть до ХХ в. | ||
| Исаак Ньютон (английский физик, математик и астроном, один из создателей классической физики) | Открыл или окончательно сформулировал основные законы динамики: закон инерции; пропорциональности между количеством движения mv и движущей силой, Ньютон формулирует закон всемирного тяготения. Разработанный Ньютоном способ изучения явлений природы, он сделал вывод о единстве законов движения комет и планет и впервые включил кометы в состав Солнечной системы; дал математический метод вычисления истинной орбиты комет * по их наблюдениям; четко объяснил приливы и отливы, сжатие планет (уже обнаруженное тогда у Юпитера), прецессию; сформулировал вывод о сплюснутой у полюсов форме Земли, открытие (1666) того, что белый свет состоит из света различных цветов и, следовательно, цветной свет имеет более простую природу, чем белый. В 1672 г. он построил первый в мире рефлектор. | Значительная
часть необъятного научного наследия
Ньютона стала фундаментом | ||
| Шеллинг (немецкий философ) | Исследования гносеологической
проблемы об основном принципе познания
и возможности познания с точки
зрения видоизмененного Фихте критицизма.
Конструирование природы, как саморазвивающегося духовного организма. Раскрытие идеи абсолютного, как тождества основных противоположностей реального и идеального, конечного и бесконечного. Философия религии — теорию отпадения мира от Бога и возвращения к Богу при посредстве христианства. |
«Идеи натурфилософии» открыли идеалистический, конструктивно-умозрительный период натурфилософии. | ||
| Гегель (немецкий философ, один из творцов немецкой классической философии и философии романтизма) | Рассматривает эту эпоху лишь в качестве подготовительного этапа к возникновению новой философии. При этом, начиная новый период с Реформации, он относит натурфилософов XVI в. к средневековью. Ренессансные мыслители, по оценке Гегеля, хотя и “действовали бесконечно возбудительно, но сами по себе не создавали ничего плодотворного” | |||
| Артур Шопенгауэр (немецкий философ) | Один из самых известных мыслителей иррационализма, мизантроп, тяготел к немецкому романтизму, увлекался мистикой, изучал философию Иммануила Канта и философские идеи Востока, Упанишады, а также стоиков — Эпиктета, Овидия, Цицерона и других, критиковал своих современников Гегеля и Фихте. Называл существующий мир, в противоположение софистическим, как он сам выражался, измышлениям Лейбница, — «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма». Основной философский труд — «Мир как воля и представление» (1819), комментированием и популяризацией которого Шопенгауэр занимался до самой своей смерти. | |||
| Иоганн
Вольфганг фон
Гёте (немецкий поэт, государственный
деятель, мыслитель и естествоиспытатель)
и
Карл Густав Карус (немецкий врач (гинеколог, анатом, патолог, психолог), художник и учёный, крупный теоретик романтизма в искусстве) |
Занимались исследованиями в сфере органического, стремясь создать натурфилософию, наглядно схватывающую жизненные и полные сил формы. | |||
| Естествознание до XX века (Все большие успехи естественных наук и связанное с этим растущее забвение спекулятивной натурфилософии идеализма и романтизма привели в XIX веке к тому, что натурфилософия скатилась к материализму; наконец она исчезла почти полностью — так же как и метафизика и по тем же причинам) | С. Грей (британский химик, фармаколог и ботаник) | Открыл явление электрической проводимости | Увидел, что электричество способно передаваться некоторыми телами, и все тела разделил на проводники и непроводники. | |
| Ш.Ф. Дюфе | Открыл существование отрицательного и положительного электричества и обнаружил, что «однородные электричества отталкиваются, а разнородные притягиваются. | Открытие усилило интерес к изучению электрических явлений и способствовало утверждению представления о возможности практического применения электричества, в том числе в лечебных целях. | ||
| А. Вольт (итальянский физик, химик и физиолог, один из основоположников учения об электричестве) | Изобрел
источника постоянного тока («Вольтов столб»). |
К рубежу XVIII-XIX вв. природа электричества частично прояснилась | ||
| Р.
Майер,
Г. Гельмгольц и Дж. Джоуль |
Открытие Закона сохранения и превращения энергии | Значение этого
закона выходило далеко за пределы
физики и касалось всего естествознания.
Наряду с законом сохранения масс
этот закон, выражая принцип | ||
| И.А. Двигубский | Земная поверхность и населяющие её существа с течением времени претерпевают коренные изменения. | |||
| Бюхнер (немецкий врач, естествоиспытатель и философ) | Крупнейший представитель
материалистического |
|||
| Якоб Молешотт (известный физиолог (работал в Нидерландах, Германии и Италии) и философ, представитель вульгарного материализма) | Результаты его работ, равно как и работ многочисленных учеников его, большею частью изложены в начатом им в 1855 г. периодическом изд. «Untersuchungen zur Naturlehre des Menschen und der Tiere»; это — исследование о дыхании и дыхательных органах, о молоке, желчи и крови, об изменениях веществ в организме, о структуре роговых отложений и т. п. | |||
| Рудольф Герман Лотце (немецкий философ, врач, естествоиспытатель) | В «Медицинской психологии»
и других специальных трудах по медицине
и физиологии отстаивал некоторые положения
механистического материализма
и критиковал витализм.
В философских работах «Микрокосм» и других развивал идеи объективного идеализма, близкие к учению о монадах Г. Лейбница. В логике теории и познания Лотце ввёл телеологическое понятие «значимости» (Geltung) как специфическую характеристику мыслительного содержания. Аналогично этому в этике Лотце ввёл понятие «ценности» (Wert). В своё время был самым известным философом и естествоиспытателем в Германии и ещё в первое десятилетие XX века считался самым значительным философом после Гегеля. |
|||
| Гельмгольц (немецкий физик, физиолог и психолог) | Гельмгольц способствует
признанию теории трёхцветового зрения Томаса Юнга,
изобретает в 1850
году офтальмоскоп
для изучения глазного дна, в 1851 году —
офтальмометр для определения радиуса
кривизны глазной роговицы.
Установлением законов поведения вихрей для невязких жидкостей закладывает основы гидродинамики. Математическими исследованиями таких явлений как атмосферные вихри, грозы и глетчеры Гельмгольц закладывает основы научной метеорологии. Много работ посвятил
обоснованию всеобщности принци |
|||
| Густав Теодор Фехнер (немецкий психолог, один из первых экспериментальных психологов, основоположник психофизиологии) | Фехнер вместе с Вильгельмом Вундтом и Германом Гельмгольцем относится к числу основателей современной экспериментальной психологии. Его вклад заключается в том, что он четко продемонстрировал, что поскольку психика поддается измерениям и математической обработке, в психологии как науке, возможно вычисление. Теоретики, например, Иммануил Кант, на протяжении долгого времени утверждали, что это невозможно, и тем более, невозможен научный подход в психологии. Так же Фехнер проложил путь для изучения бессознательного Зигмундом Фрейдом. | Его взгляды оказали влияние на многих учёных и философов XX века, в том числе: Герардуса Хейманса, Эрнста Маха, Вильгельма Вундта, Зигмунда Фрейда и Стенли Холла. Фехнера считают создателем формулы S=KlogI, которая доказывает наличие научно обоснованной связи между телом и психикой. | ||
| Чарльз Дарвин (английский натуралист и путешественник) | Создал свою теорию эволюции человека. Дарвин строит эту теорию на придании принципиального значения таким давно известным до него фактам, как наследственность и изменчивость. Опубликовал работу: «Происхождение видов» (1859). | Дарвин довел
до завершения процесс поиска способов
конкретизации идеи эволюции, создал
первую фундаментальную теорию в
биологии — теорию естественного
отбора и заложил основания научного
познания исторического аспекта
органических систем.
Ортодоксальные последователи учения Дарвина развивают направление эволюционной мысли, носящее его имя (дарвинизм). | ||
| Эрнст Геккель (немецкий естествоиспытатель и философ. Автор терминов питекантроп и экология) | Представил генеалогию растительного царства, начиная от самых простейших форм протистов, до сростнолепестных, считаемых за самые развитые и совершенные формы. | Геккель оказал важную услугу зоологии и вызвал оживленную работу в этом направлении, выдвинув целый ряд вопросов первостепенной важности | ||
| М. Фарадей (английский физик, химик и физико-химик, основоположник учения об электромагнитном поле) | В 1831 г. М. Фарадей показал, что переменное магнитное поле индуцирует в проводнике электрический ток. | Таким образом, понятие поля оказалось очень полезным. Будучи вначале лишь вспомогательной моделью, это понятие становится в физике XIX в. все более и более конструктивной абстракцией. Она позволяла понять многие факты, уже известные в области электрических и магнитных явлений, и предсказывать новые явления. Со временем становилось все более очевидным, что этой абстракции соответствует некоторая реальность. Постепенно понятие поля завоевало центральное место в физике и сохранилось в качестве одного из основных физических понятий. | ||
| Э. Мах (австрийский физик и философ-позитивист) | В основе представлений Маха лежало убеждение в том, что «движение может быть равномерным относительно другого движения. С точки зрения Маха, всякое движение относительно пространства не имеет никакого смысла, о движении можно говорить только по отношению к телам, а значит, все величины, определяющие состояние движения, являются относительными. Следовательно, и ускорение тоже относительная величина. К тому же опыт не может дать сведений об абсолютном пространстве. | Несмотря на субъективно-идеалистический подход к проблеме относительности движения, в соображениях Маха были интересные идеи, которые способствовали появлению общей теории относительности. | ||
| Дж. К. Максвелл (британский физик и математик) | Создал теорию электромагнитного поля, которая была изложена в работе «Динамическая теория электромагнитного поля», опубликованной в 1864 г. | Эта теория существенно
изменила представления о картине
электрических и магнитных | ||
| В. Рентген (немецкий физик, работавший в Вюрцбургском университете) | Обнаружение «рентгеновских» лучей | Открытие рентгеновских лучей способствовало исследованиям электропроводности газов и изучению катодных лучей. | ||
| Д.И. Менделеев (русский учёный и общественный деятель. Химик, физиохимик, физик, метролог, экономист, технолог, геолог, метеоролог, педагог, воздухоплаватель, приборостроитель, энциклопедист) | Среди самых известных открытий — периодический закон химических элементов. | |||
| П. Н. Лебедев (выдающийся русский физик-экспериментатор) | Первым подтвердивший на опыте вывод Максвелла о наличии светового давления, создатель первой в России научной физической школы, профессор Московского университета (1900—1911). | |||
| И. П. Павлов (один из авторитетнейших учёных России, физиолог, психолог) | Создал учение о высшей нервной деятельности, об условных рефлексах | |||
| К. Э. Циолковский (российский и советский учёный-самоучка, исследователь, школьный учитель) | В 1903 году опубликовал
ряд блестящих трудов, обосновавших
возможность космических |
|||
| А. Эйнштейн (один из основателей современной теоретической физики, лауреат Нобелевской премии по физике 1921 года, общественный деятель-гуманист) | Создание новой фундаментальной теории — специальная теория относительности (СТО). В 1911 г. приходит к новым идеям, которые затем легли в основу общей теории относительности (ОТО). | Эта теория позволила
непротиворечиво объяснить | ||
| Э. Резерфорд (британский физик новозеландского происхождения) | Были проведены экспериментальные исследования рассеяния α-частиц тонким слоем вещества. Результаты этого исследования позволили Резерфорду в 1911 г. сформулировать планетарную модель атома. | По модели Резерфорда, атом состоит из положительного ядра гораздо меньших размеров, нежели атом, — порядка 10-13 см. Вокруг ядра вращаются электроны. Общий заряд атома равен нулю, поэтому заряд ядра по абсолютной величине равен nе, где n — число электронов в атоме, е — заряд электрона. |
Используемая
литература: В. М. Найдыш,
Концепции современного
естествознания: Учеб.
пособие. -- М.:Гардарики,2001., http://ru.wikipedia.org
Карельская Государственная Педагогическая Академия
Факультет иностранных
языков
Основные
периоды развития
естествознания.
Авдеева Татьяна Олеговна
Студентка 1
курса 114-1 группы
Петрозаводск 2010
Информация о работе Основные периоды развития естествознания