Cтаттеве виховання дітей

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Декабря 2011 в 02:20, курсовая работа

Краткое описание

Десятиліттями в країні не прийнято було говорити “про це”. Передбачалося, що страх суспільного осуду, строгість табу зробить нас і наших дітей чистими і етичними. На жаль, ці даремні надії зовсім не збулися. Не страх і заборони виховують моральність, а свобода, відповідальність і самосвідомість. Людина не здійснює деякі вчинки не тому, що лають і забороняють, не з боязні осуду або покарання, а з розуміння низовинної суті наміру, заперечення самої думки про нього, відчуття неможливості так поступити.

Содержание работы

Вступ
Розділ I. Теоретичні основи статтевого виховання
1.1 Cтатеве виховання як соціально-педагогічна проблема: історико-педагогічний аспект
1.2 Сутність та зміст статевого виховання
Висновок до І розділу
Розділ II. Специфіка статевого виховання дітей у соціальних інститутах
2.1. Статеве виховання дитини в сім’ї
2.2. Статеве виховання дітей у загальноосвітніх школах
Висновок до ІІ розділу
Висновки
Література

Содержимое работы - 1 файл

Курсовая.doc

— 191.50 Кб (Скачать файл)

Діти часто задають питання з анатомії. Випадково побачивши в яслах, саду, що будова його статевих органів не така, як у сусіда (сусідки) по групі, дитина запитує про це у батьків. У відповідь він найчастіше чує заборони про це говорити, загрози покарання, а то й отримує шлепок - «не підглядай». Іноді ситуація ускладнюється тим, що подібні питання не завжди задаються у відповідному місці, наприклад, в громадському транспорті, в гостях: дитина не знає, що розмови на подібну тему не прийняті в суспільстві, запитує, чи не знижуючи голосу, і, не знаючи термінології, вживає слова, які шокують дорослих. Мама різко обриває або навіть карає його за цілком виправдану і законну цікавість. Дитина дивується, чому розглядати свої і чужі руки і ноги, вуха та носи можна, а статеві органи не можна. У його мозку з'являється думка, що вони, мабуть, таять у собі особливий зміст і з ними пов'язане щось недобре. Це спонукає дитину ще старанніше їх вивчати, але вже потайки від дорослих.[2] При проведенні сексологічного виховання шляхом бесід та відповідей на запитання дітей необхідно дотримуватися таких правил:

1. Доброзичливо ставитися до будь-яких питань. Категорично забороняються окрики, обривання, висміювання, а тим більше загрози покарання. Якщо питання задано в невідповідній ситуації, пообіцяйте дитині, що відповісте на нього прийшовши додому. Але обіцянку обов'язково треба виконати. 
2. Серйозно ставитися до питань. Не можна відмахуватися, робити вигляд, що все це нісенітниця, і йти від розмови.

3. Гарантувати дотримання таємниці. Дитина повинна бути впевнена, що будь-яке його питання не стане відомим іншим дітям або дорослим (на жаль, не раз доводилося стикатися з іншим: на перерві учень що-небудь запитає у вчительки, а вона через кілька хвилин «з педагогічних міркувань» повідомляє про це всього класу). 
4. На всі питання давати конкретні й однозначні відповіді.

5. Бути послідовними і йти від простого до складного, але на всіх рівнях залишатися справжніми. Не можна, наприклад, спочатку стверджувати, що дітей приносить лелека, а рік потому пояснювати, як це відбувається насправді. 
6. Мати узгоджену програму сексологічного виховання дітей. Як мінімум - у сім'ї між обома батьками, як максимум - між вчителями, батьками та лікарями. У виконанні програми-максимуму допоможуть університети батьківських знань, популярна і спеціальна література, спільне відвідування лекцій фахівців. 
Для дітей молодшого віку основою виховання є усне спілкування з дорослими, а також їх власний приклад. Дружнє, любовне ставлення до чоловіка, дотримання меж дозволеності в спілкуванні при дітях, стриманість у висловлюваннях - все це поступово формує у дітей та підлітків чіткий стереотип поведінки, який напевно збережеться, коли вони стануть дорослими.[16]

Найбільш поширена помилка батьків - бажання попередити усвідомлення дитиною елементів сексуальності, хоча діти, як правило, не вкладають у свої питання того змісту, який вкладають у них дорослі.

Багато занепокоєння, причому найчастіше марного, викликають у батьків ігри дітей в «тата й маму», «у лікаря» і т. п. Діти у своїх іграх часто копіюють поведінку дорослих, імітуючи їх вчинки, - роздягаються, «укладаються» разом « спати »,« обстежують »одне одного. Дорослі, побачивши це, хвилюються, забороняють подібні ігри, навіть карають дітей, чого якраз робити і не можна. Заборони і покарання фіксують увагу дітей саме на небажаних моментах, формують у дитини негативне ставлення до питань статі, переводять їх з природних в ганебні, заборонені, а то й брудні. На думку ряду фахівців, у цьому варто шукати джерело майбутньої жіночої статевої холодності. 
Небажане і протилежна крайність - не тільки батьківська вседозволеність, але і нестриманість дорослих, їх «вільне» поведінку, що може загострити увагу дитини на сексуальності. Неприпустимо перебування дитини в одному ліжку з дорослими під час взаємних пестощів і тим більше статевого акту, дозвіл йому спостерігати за інтимним життям батьків.

Небажано також, щоб дитина була свідком оголення дорослих, особливо протилежної статі. Якщо ж він випадково опинився у такій ситуації, його інтерес до голого тіла, зокрема до статевих органів, безсумнівно залежить від поведінки в даний момент дорослого. Спокійне, природне продовження розпочатого процесу, відволікання його уваги, краще всього яким-небудь дорученням, швидке (але не поспішне, не панічний) прикриття наготи, відсутність збентеження, як правило, не загострюють сексуального інтересу дитини. А ось всілякі скрикування, присідання, спроби хоч чим-небудь закритися, вимоги «відвернися негайно», «геть з кімнати» і т. п., загрози покарання за «підглядання» діють протилежним чином[19].

Батьки повинні спробувати поставити себе на місце своєї дитини: її роздягають, купають, садять на горщик без всяких спеціальних заходів захисту від сторонніх поглядів - братиків або сестричок, бабусь чи дідусів. Вона ще не навчилася соромитися голого тіла. І не бачить причин, чому соромляться дорослі. Нерідко батьків хвилює поява напруги статевого члена у хлопчиків раннього віку. Найчастіше це буває обумовлено переповненням сечового міхура і лише зрідка - запальними процесами в сечостатевій сфері. У будь-якому випадку це не має відношення до сексуальності, і дитина не буде пов'язувати напруження статевого члена з сексуальними мотивами, якщо йому в цьому не «допоможуть» дорослі фіксуванням уваги, погрозами, заборонами. Необхідно привчати дітей, і не тільки хлопчиків, спати, поклавши руки поверх ковдри або «під щічку», в піжамі або довгій нічній сорочці, стежити, щоб перед сном спорожнявся сечовий міхур і т. д.

Особливий страх у батьків викликають питання, пов'язані безпосередньо до сексуальності. Боятися їх не потрібно, бо вони цілком природні, а не є віддзеркаленням «зіпсованості» дитини, як здається деяким батькам. За даними німецького вченого Р. Нойберта, діти до 5-7 років вже повинні знати основні відомості про пологи, а до 6-8 - про роль батька, що збігається з питаннями, які задаються дітьми батькам у цьому віці. Дослідниками встановлено, що діти в 5 років цікавляться, звідки з'явилися вони самі, а вже в 6-7 років - як потрапили «до мами в животик» і яке відношення до цього мав тато. Відповіді на подібні питання треба давати без збентеження і хвилювання (інакше це загострить увагу дитини), просто і лаконічно. Брехня у відповідях на подібні питання абсолютно недоречна. Багато педагогів вважають її взагалі неприпустимою при спілкуванні з дітьми, так як, дізнавшись нову інтерпретацію відповіді з інших джерел, дитина почне сумніватися у правдивості своїх батьків. Довіра ж дітей - це основа виховання в цілому та статевого особливо.[9]

Прагнення привернути до себе увагу оточуючих, перш за все дорослих, властиво навіть маленьким дітям. Більшою мірою це характерно для дівчаток. Принаймні у дівчаток це частіше проявляється у вигляді кокетства. У принципі необхідно тактовно і послідовно боротися з бажанням дитини відчувати себе в центрі уваги, бо потурання в цій справі може призвести до формування у неї егоїстичного, споживчого характеру. Однак кокетство є важливою поведінковою реакцією маленької представниці жіночої статі, і батьки зобов'язані враховувати це. Не висміювати і не припиняти бажання бути ошатною і красивою, а прищеплювати гарний смак, почуття міри, скромність. Через те, що частина батьків не надавала потрібного значення цьому істинно жіночому прояву сексуальності у дівчаток у дитинстві, ми і зустрічаємося сьогодні з більшою кількістю жінок, які не вміють красиво і зі смаком одягатися, засвоїли окремі чоловічі риси поведінки або сліпо виконують капризи моди.

Вже у старших групах дитячого саду, тобто до 5-6 років, дитина повинна чітко усвідомлювати, що його статева приналежність вимагає від нього і відповідної поведінки як представника чоловічої або жіночої половини людства. Величезну роль при цьому відіграє мікроклімат у родині, відносини, які склалися між батьком і матір'ю, які дитина спостерігає постійно. Доброзичливість, щира дбайливість і любов, взаємна повага і авторитетність кожного з батьків формують у дитини основи її відносин до протилежної статі в майбутньому. 
Деяке зниження авторитету батька в родині, що намітилося останнім часом, робить, безсумнівно, негативний вплив на статеве виховання дітей. Дочки в сім'ях, де батько перебуває «під каблуком» у матері, засвоюють таку лінію поведінки жінки як єдину правильну і частіше за все в майбутньому будуть будувати свої взаємини з чоловіком за тим же зразком. Сини, не знаходячи в сім'ї ідеалу чоловіка для наслідування, по-перше, і самі часто втрачають (або не можуть придбати) необхідні їм риси мужності, а по-друге, за ідеал приймають людей «з вулиці», далеко не завжди насправді позитивних. 
І навпаки, у сім'ях, де поведінка батьків відрізняється деспотизмом, у дітей виникає викривлене уявлення про роль жінки в родині (і не тільки в сім'ї). Дівчата виростають у слухняних виконавців волі чоловіків, а хлопчики привчаються до споживчого відношенню до жінки. У сексуальному плані і одне й інше погано, бо веде до того, що дітей, вихованих у деспотичних сім'ях, часто обходить те велике почуття, яке називається коханням.

У неповних сім'ях (найчастіше без батьків) у дівчаток не формується поняття мужності й не складається повне уявлення про роль чоловіка в родині. Якщо до того ж батько залишив сім'ю, а мати, не стримуючи емоцій, висловлюється про батька тільки негативно, у дитини виникає стійке переконання, що всі чоловіки «погані», «егоїсти», «лиходії» і т. д. Ясно, що в майбутньому це переконання суттєво затруднить адаптацію молодої жінки у своїй родині і може викликати серйозні труднощі в налагодженні спільного життя і в правильному вихованні власних дітей.[14]

Природно, різні причини можуть призвести до розлучення і з різних обставин розпадаються молоді сім'ї. Але навіть у тих випадках, коли чоловік дійсно виявився нікчемною людиною, п'яницею і т. п., мати повинна проявити мудрість і такт при характеристиці його дитині. І тому що для дитини він, який би не був, рідний батько, і тому, щоб у дитини не склалася негативна думка про всіх чоловіків.

Негативно позначається відсутність батька в сім'ї та на статевому вихованні хлопчиків. Мати, самостійно виховує сина (синів), повинна проявляти максимум уваги і такту, щоб виростити з нього справжнього, нефемінізірованного чоловіка. І намагаючись стати йому вірним другом, вона зобов'язана зберегти деяку дистанцію, що підкреслює його чоловічу гідність.

Таким чином, стає зрозуміло, що статеве виховання дитини теба починати від самого її народження та продовжувати до старшого віку. Але слід пам’ятати, що у кожного віку дитини є свої особливості, тому статеве виховання дитини треба проводити згідно з її віком та вимогами. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.2 Статеве виховання дітей у загальноосвітніх школах

      
Проблема статевого виховання включає в себе питання формування психічної статі дитини, психічних статевих відмінностей та статевої диференціації. Без її вирішення неможливо розробити методи диференційованого підходу до виховання дітей різної статі, для формування у них основ таких якостей, як мужність і жіночність, необхідних їм і для успішного виконання в майбутньому своїх функцій у сім'ї. [8]

Домінуючі погляди в суспільстві на статеві соціальні ролі чоловіків і жінок протягом тривалого періоду історії людського суспільства викликали необхідність роздільного виховання дітей. Ці погляди були продиктовані яскравою поляризацією громадських функцій чоловіка і жінки і сувору ієрархію статевих ролей, коли вважалося, що чоловік повинен займати соціально більш значиму позицію, а позиція жінки - залежна і підлегла.

"Звідси необхідно було готувати хлопчика до майбутньої ролі воїна, вождя, жерця, а отже, звільнити його від будь-яких жіночих впливів і в першу чергу послабити його ідентифікацію з матір'ю. Це досягалося шляхом фізичного видалення хлопчика від рідного дому: його передавали на виховання в інші будинки родичів чи вождів племені, віддавали у навчання.  
Це досягалося також за допомогою соціальних організацій: так звані "чоловічі будинки", в яких хлопчикам різного віку належало ночувати під дахом особливого житла, де вони виконували деякі види спільних робіт, спілкувалися, відпочивали". [19]

Статеве виховання дівчаток проходило переважно в стінах рідного дому, біля матері і було спрямоване на придбання нею певних форм поведінки і залучення її до майбутньої ролі дружини і пов'язаних з цим обов'язків.  
У сучасному суспільстві процес статевого виховання відбувається у дещо інших умовах.  
Основні аспекти цієї проблеми визначено у статті Алешиной І.Є. і Волович А.С.:  
Фемінізація виховання (вдома і в дитячому саду вихованням дітей в основному займаються жінки).

Первинна фемінна ідентифікація з матір'ю (цей аспект служив причиною поділу сина з матір'ю).

Фемінні базові орієнтації дитини (залежність, підлегле становище, пасивність).

Виходячи з цього визначається цілий ряд складнощів в розумінні напрямів педагогічної роботи з дівчатками і хлопчиками.

Сучасна система виховання не відводить місця у вихованні хлопчиків маскулінних проявам (агресії, рухової активності).

Крім того, постійна негативна стимуляція дорослих, спрямована на заохочення "чоловічих проявів", а покарання за "нечоловічі" (наприклад: «Не плач, як дівчисько!») Призводять до панічної тривоги під страхом зробити щось жіноче. Відсутність можливості проявити свою маскулінність спочатку в дитячому садку, потім в школі і на роботі знижують статус чоловіка у суспільстві, що в свою чергу ускладнює орієнтацію на культивування чоловічих якостей у хлопчиків.  
Виховання дівчаток відбувається дещо легше, тому що соціальні ознаки фемінінності накладаються на генні освіти. Однак, змістовні компоненти фемінінності не сприяють становленню елементів самоповаги і самоцінності дівчаток. Традиційно їх нагороджують прізвиськами: плакса, ябеда, боягузка, підлиза і т.д. За них набагато частіше опікуються батьки, що сприяє розвитку відчуття власної меншовартості, істотний вплив на становлення образу дівчинки, жінки надають історико-культурні зразки (підлегле становище). Негативним фактором у засвоєнні змістовної сторони жіночої принадлежності виступає також поєднання жіночої функції і професійної - дуже важко працювати і бути мамою.

Информация о работе Cтаттеве виховання дітей