Механическая картина мира

     Решая проблемы взаимодействия тел, Ньютон предложил  принцип дальнодействия. Согласно этому  принципу взаимодействие между телами происходит мгновенно на любом расстоянии, без каких-либо материальных посредников.

     Концепция дальнодействия тесно связана с  пониманием пространства и времени  как особых сред, вмещающих взаимодействующие  тела. Ньютон предложил концепцию  абсолютного пространства и времени. Пространство представлялось большим  «черным ящиком», вмещающим все  тела в мире, но если бы эти тела вдруг  исчезли, пространство все равно  бы осталось. Аналогично, в образе текущей  реки, представлялось и время, также  существующее абсолютно независимо от материи.

     В это же время в физике начали накапливаться  эмпирические данные, противоречащие механической картине мира. Так, наряду с рассмотрением системы материальных точек, полностью соответствовавшей  корпускулярным представлениям о материи, пришлось ввести понятие сплошной среды, связанное по сути дела, уже не с  корпускулярными, а с континуальными представлениями о материи. Так, для объяснения световых явлений  вводилось понятие эфира - особой тонкой и абсолютно непрерывной световой материи.

     В XIX в. методы механики были распространены на область тепловых явлений, электричества  и магнетизма. Казалось бы, это свидетельствовало  о больших успехах механического  понимания мира в качестве общей  исходной основы науки. Но при попытке  выйти за пределы механики материальных точек приходилось вводить все  новые искусственные допущения, которые постепенно готовили крушение механической картины мира. Аналогично световым явлениям, для объяснения теплоты, электричества и магнетизма вводились понятия теплорода, электрической и магнитной жидкости как особых разновидностей сплошной материи.

     Хотя  механический подход к этим явлениям оказался неприемлемым, опытные факты  искусственно подгонялись под механическую картину мира. Попытки построить  атомистическую модель эфира продолжались еще и в XX веке. 
Эти факты, не укладывающиеся в русло механической картины мира, свидетельствовали о том, что противоречия между установившейся системой взглядов и данными опыта оказались непримиримыми. Физика нуждалась в существенном изменении представлений о материи, в смене физической картины мира. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     7. Заключение 
 

     Все сказанное о механической картине  Мира можно подытожить следующими выводами:

     1.Впечатляющие  успехи механики привели к  механицизму и представление  о механической сущности Мира  стало основой мировоззрения.  Неделимые атомы составляли основу  Природы. Живые существа –  это «божественные машины», действующие  по законам механики. Бог создал  Мир и привел его в движение.

     2.В  рамках МКМ развивалась молекулярная  физика. Представление о теплоте  формировалось в двух направлениях: как механическое движение частиц  и как движение невесомых, неощутимых  «флюидов» (теплород, флогистон).

     На  основе электрических магнитных  «жидкостей» механика стремилась объяснить  электрические и магнитные явления, на основе флюида «жизненная сила»  пыталась понять работу живых организмов.

     3.Анализ  работы тепловых машин привел  к возникновению термодинамики,  важнейшим достижением которой  явилось открытие закона сохранения  и превращения энергии. Но в  МКМ все виды энергии сводились  к энергии механического движения. Макромир и микромир подчинялись  одним и тем же механическим  законам. Признавались только  количественные изменения. Это  означало отсутствие развития, т.  е. Мир считался метафизическим. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

8. Список используемой  литературы 
 

1. Горелов А. Концепции современного естествознания. М. 1997.
2. Дубнищева Т. Концепции современного естествознания. Нс. 1997.
3. Концепции современного естествознания. Учебное пособие. Под ред. С.И. Самыгина. Р/Д: «Феникс», 1997.
4. Мартынов Д.Я. Антропный принцип в астрономии и его философское значение // О современном статусе идеи глобального эволюционизма. М., 1986. С. 155-157. Он же. Антропный принцип в астрономии... // Вселенная, астрономия, философия. М., 1988.
5. Рузавин Г. Концепции современного естествознания . М. 1997.
6. Суханов А.Д., Голубева О.Н. КСЕ. М. 2000.
7. Лавринеко В.Н., Ратникова В.П. КСЕ. М. 2000.
8. Грядова Д.И. КСЕ. М. 2000.
9. Воронов В.К. и др. КСЕ. М. 2000.
10. Карпенков С.Х. КСЕ. М. 2000.