Концепции происхождения государства

концепции происхождения государства

Центральным элементом политической системы выступает государство. В повседневной жизни термин "государство" отождествляется со страной или  обществом.

Но в научной литературе существуют два основных значения этого  термина:

 государство трактуется  как совокупность государственных  учреждений, то есть аппарат управления  обществом; 

 как особый вид политико-правовой  власти общества.

В политологии распространено другое определение. Государство понимается как организация политической власти, которая распространяется на всю  территорию страны и ее населения  и обладает для этого специальным  аппаратом управления, издает обязательные для всех постановления и обладает самостоятельностью при решении  внутренних и внешних дел .

Существует несколько  концепций происхождения государства.

Теологическая концепция  объясняет возникновение государства, а также все ее решения, действиями и санкциями божественной воли. На монарха возложены основные обязанности  по распространению учения Божьего, от наказания врагов, творящих зло, и по созданию условий для благочестивой  жизни людей.

Патриархальная концепция  рассматривает государство как  продукт семьи, разрослась до размеров государства, при этом власть правителя  толкуется как власть отца в семье, а отношения между подданными и властителями - как семейные отношения.

Договорная концепция  основывается на том, что возникновению  государства предшествует естественное состояние общества и человека, который  характеризуется неограниченной свободой. Только после заключения общественного  договора безграничная свобода была введена в разумные рамки путем  создания государства как организации, призванной обеспечить баланс различных  общественных интересов, прав и свобод личности.

Психологическая концепция  исходит из того, что государство  существует за наличия у человека психологических потребностей жить в рамках организованного общества, в ощущении необходимости коллективного  взаимодействия или за склонности большинства  к подчинению.

Классовая (марксистская) концепция  трактует государство классовую  по происхождению (появляется вместе с  разделением общества на классы) и по сути (орган классового господства: орган угнетения одного класса другим).

Теория завоевания (насилия) рассматривает происхождение государства  как результат завоевания сильными племенами слабых. Аналогичным образом толкуется и происхождение классовой эксплуатации. Для поддержания порядка и подавления сопротивления потребовалось создание государственных органов и принятия законов. Подобное толкование государства было обосновано австрийским политическим социологом социал-дарвинистського направления А. Гумиловичем.

Расовая концепция опирается  на постулат, что существуют высшие и низшие расы, а государство необходимо для обеспечения господства первых над другими. Современные исследователи  отвергли эту теорию.

Органическая концепция  проводит аналогию между государством и живым организмом как в структуре, так и в функциях. Все элементы государства взаимосвязаны и дополняют друг друга. Нарушение этой гармонии приводит к болезни всего организма и даже к его смерти. Этот взгляд на государство обосновал английский социолог Т. Спенсер.

Ирригационная концепция  связывает происхождение государства  с необходимостью построения крупных  оросительных систем. Этот подход используется для объяснения истории стран  Древнего Востока.

Спортивная концепция, получив  развитие в трудах испанского философа Х. Ортеги-и-Гассета, выводит генезис государства из распространения спорта. Система физического воспитания в Спарте, по его мнению, способствовала возникновению сильной армии и в итоге - государства. Олимпийские игры стали фундаментом процесса объединения древнегреческих городов и возникновение государства.

Гражданское общество – это  негосударственная часть общественной жизни, социальное пространство, в котором  люди связаны между собой и  взаимодействуют друг с другом в  качестве свободных независимых  субъектов.

Главным субъектом гражданского общества является суверенная личность. Т.е. гражданское общество строится на основе невластных связей и отношений.

Основу гражданского общества составляют экономические отношения, основанные на многообразии форм собственности  при соблюдении интересов личности и общества в целом.

Т.е. гражданское общество только тогда проявляет свою жизнедеятельность, когда его члены обладают конкретной собственностью, или правом на использование  и распоряжение ею. Владение собственностью может быть частным или коллективным, но при условии, что каждый участник коллективной собственности (колхоза, предприятия) – действительно являются таковыми.

Наличие собственности служит основным условием свободы личности в любом обществе.

Гражданское общество основывается и на социокультурных отношениях, включающих семейно-родственные связи, этнические, религиозные.

В гражданское общество входят и отношения, связанные с индивидуальным выбором, политическими и культурными  предпочтениями, ценностными ориентациями. Это группы по интересам, политические партии (не правящие), группы давления, движения, клубы.

Т.е. обеспечивается культурно-политический плюрализм, обеспечивающий свободное  волеизъявление всех граждан.

Гражданское общество – это  социальное пространство, где  люди на добровольной основе объединяются в организации, центры, которые создаются  не государством, а самими гражданами.

Т.е. эти объединения существуют отдельно от государства, но в рамках действующих в государстве законов.

Функции гражданского общества:

1.      Полное  удовлетворение материальных, социальных  и духовных потребностей его  членов.

2.      Защита  частных сфер жизни человека  и гражданина

3.      Общественное  самоуправление.

4.      Защита  граждан и их объединение от  незаконного вмешательства в  их деятельность государственной  власти.

5.      Обеспечение  реальных гарантий прав человека, равный доступ к участию в  государственных и общественных  делах.

6.      Социальный  контроль по отношению к своим  членам.

7.      Коммуникационная – информирование организациями гражданского общества об интересах граждан, удовлетворение которых возможно лишь силами государства.

8.      Стабилизирующая  – создание прочных структур, на которых держится вся общественная  жизнь.

В сложные исторические периоды, когда государство оказывается  в состоянии неустойчивости (войны, кризисы, депрессии), необходима помощь гражданского общества и его структур.

Для развитого гражданского общества присущ демократический политический режим правления. Он характеризуется  активным участием граждан в политической жизни; наличием форм прямой и представительной демократии; широкой системой прав и свобод граждан, реализация которых  гарантирована; деятельностью политических организаций, выражающих различные  мнения.

Правовое государство  — форма организации политической власти в стране, основанная на верховенстве законности, прав и свобод человека и гражданина.

Идея правового государства  возникла давно, однако целостная концепция  сложилась только в период становления  буржуазного общества, когда усилилась  всесторонняя критика феодального  произвола и беззакония, решительно осуждалась безответственность органов  власти перед обществом. Идеи Дж. Локка, Ш. Монтескье и других мыслителей нашли воплощение в конституционном  законодательстве США и Франции  в конце XVIII в. Сам термин «правовое  государство» утвердился в немецкой литературе в первой трети XIX в.

Признаки правового государства:

главенство права и  закона во всех сферах жизни общества;

равенство всех перед законом;

разделение властей на три ветви;

реальность прав и свобод человека, их правовая и социальная защищенность.

признание прав и свобод человека высшей ценностью;

взаимная ответственность  личности и государства;

политический и идеологический плюрализм;

стабильность законности и правопорядка в обществе.

Базовыми принципами функционирования правового государства являются:

господство закона во всех сферах общественной жизни, в том  числе над органами власти;

признание и гарантирование прав и свобод человека (см. Всеобщую декларацию прав человека от 10 декабря 1948 г.). Эти права лаются человеку благодаря факту его рождения, а не дарятся правителями;

взаимная ответственность  государства и гражданина. Они  в равной степени несут ответственность  за свои действия перед законом. Их действия охватываются формулой: «Все, что не запрещено индивиду, ему  разрешено; все, что не разрешено  органам власти, им запрещено»;

разделение ветвей государственной  власти. Этот принцип исключает возможность  монополизации политической власти в стране;

разграничение полномочий между  органами власти различных уровней;

контроль над осуществлением законов со стороны прокуратуры, суда, арбитража, налоговых служб, правозащитных  организаций, средств массовой информации и других субъектов политики.

Не каждое государство, в  котором есть правовая система и  законодательство, можно считать  правовым. Процесс законотворчества может быть направлен на обеспечение  антидемократических, деспотических  форм правления. В авторитарных и  тоталитарных режимах с мнимым конституционализмом  лишь провозглашаются права и  свободы. Поэтому во взаимоотношениях правового государства и личности должен господствовать приоритет прав человека, закрепленный конституционно, который не может быть нарушен  законодателем и представителями  других органов государственной  власти.

Существует ряд документов, признанных мировым сообществом, соблюдение которых позволяет говорить о  правовых отношениях в обществе. К  ним относятся Устав Организации  Объединенных Наций от 26 июня 1945 г., Всеобщая декларация прав человека, Международный  пакт о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 г. и др