Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Декабря 2011 в 19:23, доклад
В мировоззрении Платона очень важное место принадлежит его взглядам на государство и общество. В нем сочетается философский идеализм и интерес к общественным отношениям. Вопрос о совершенном общежитии и его сохранении в условиях человеческого общества является для Платона одним из самых важных. Общественно-политическим вопросам Платон посвятил два произведения: трактаты «Государство» («Полития») и «Законы» (надо заметить, что эти произведения совсем не равноценны; если в первом идеальное строго противопоставлено несовершенной реальности, то второе произведение более «компромиссное», в нем сделан ряд уступок требованиям реальности).
Цицерон
«Так как
мы исследуем вопрос о
Наилучшим,
по мнению Цицерона, является
государственный строй,
Основными
видами государственного
царская власть;
власть выборных (оптиматов);
власть народа.
Каждый из
вышеперечисленных видов
при царской
власти все прочие люди совсем
отстранены от
при господстве
оптиматов народ также едва
ли может пользоваться
в последнем же случае, когда все вершится по воле народа, само равенство это несправедливо, раз при нем нет ступеней в общественном положении.
Цицерон считает «заслуживающим наибольшего одобрения, так сказать, четвертый вид государственного устройства, образованного путем равномерного и сбалансированного смешения первых трех его видов», и при наличии Общего Правопорядка. Последнее представляется ему очевидным, так как, «если люди не согласны уравнять имущество, если умы всех людей не могут быть одинаковыми, то, во всяком случае, права граждан должны быть равными» .
К числу основных прав относится право избирать, также как и ответственность за свой свободный выбор. К основным достоинствам избираемых автор относит мудрость и доблесть, прямо указывая, что эти понятия не тождественные богатству и знатности. Избранникам народа необходимы профессионализм, постоянное изучение права и обычаев, новейших научных достижений , чувство справедливости. Он считает, что добиваться власти следует тем, кто ищет власти для совершения дел необходимых, а не желательных, что их следует добиваться ради выполнения долга, а не ради наград и славы.
Так, основатель Рима Ромул - первый царь делит народ на три племенных образования и тридцать родов, образует Сенат.
Последующие
цари Рима, за исключением Тарквиния
Гордого, приглашенные за
налоговой системы (ценз) - сбор налогов поставлен в зависимость от величины имущества;
избирательного права - таким образом, чтобы, не лишая никого права голоса, обеспечить наибольший вес тем слоям населения, которые объективно были заинтересованы в процветании государства.
В республиканском
Риме получает дальнейшее
Высшая власть делегируется двум , избираемым Сенатом сроком на один год, Консулам.
Цицерон предостерегает,
что, «если в государстве нет
равномерного распределения
В вопросе
о законах наблюдается
В заключении
хотелось бы отметить, что какими
бы ни были взгляды Цицерона
на обустройство идеального
Информация о работе Образы идеального государства у Платона, Аристотеля и Цицерона