Теория стратификации, политическое лидерство

Содержание: 

1. Теория стратификации.  Стратификационная «лестница» в  Западной Европе.

Исторические  типы стратификации (кратко). 2

2. Политическое  лидерство. Политика, право, мораль  и наука. 9

3. Что означает  девиантное поведение? 19

Список литературы 20 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Теория стратификации.  Стратификационная  «лестница» в Западной  Европе. Исторические  типы стратификации  (кратко). 

     Социальная  стратификация  выражает  социальную   неоднородность   общества, существующее в нем неравенство, неодинаковость социального  положения  людей и их групп. Под социальной стратификацией  понимается  процесс  и  результат дифференциации общества  на  различные  социальные  группы  (слои,  страты), отличающиеся  по  своему  общественному  статусу.   Критерии   подразделения общества  на  страты  могут   быть   самыми   разнообразными,   притом   как объективными,  так  и  субъективными.  Но  чаще  всего  сегодня   выделяются профессия, доход, собственность, участие во  власти,  образование,  престиж, самооценка личностью своей социальной позиции (самоидентификация)  и  др.  В эмпирических социологических исследованиях социальной  стратификации  обычно выделяют три-четыре  основных  измеряемых  признаков  -  престиж  профессии, уровень дохода, отношение к политической власти и уровень образования.

      При   всем   различии   теоретических   толкований   сути   социальной

стратификации можно все же выделить общее:  это  естественное  и  социальное расслоение общества, имеющее иерархический характер, устойчиво  закрепляемое и   поддерживаемое    различными    социальными    институтами,    постоянно воспроизводимое  и  модернизируемое.  Естественные  различия  между   людьми связаны с физиологическими  и  психологическими  их  особенностями  и  могут служить основой социального неравенства.

     Наиболее  краткое определение социальной стратификации,  часто  встречающееся в социологической литературе, отождествляет  ее  с  социальным  неравенством как универсальным феноменом человеческой цивилизации. При  более  тщательном анализе этого явления в  нем,  как  правило,  выделяют  две  главные  черты.

     Первая  связана  с  дифференциацией  населения  в  иерархически  оформленные группы,  т.е.  высшие  и  низшие  слои  (классы)  общества.  Второй  момент, характеризующий   социальную   стратификацию,   заключается    в    неравном распределении  в  обществе  различных  социокультурных  благ  и   ценностей, перечень которых весьма широк.

    В  социологической  теории  социальная  стратификация  анализируется  под углом  зрения  взаимодействия  трех  фундаментальных  уровней   общественной жизни:  культуры,   образующей   ценностно-нормативный   уровень   регуляции поведения людей,  социальной  системы  (системы  социального  взаимодействия людей, в ходе  которого  образуются  различные  формы групповой жизни)  и, наконец, уровня поведения самой личности, затрагивающего  его  мотивационную сферу.

     По  мнению  Т.  Парсонса,  заложившего  основы  теоретического   анализа социальной стратификации, многообразие существующих  в  обществе  социально-дифференцирующих признаков может  быть  классифицировано  по  трем  основным группам. Первую образуют «качественные характеристики» людей,  которыми  они обладают  от  рождения,  такие,  например,  как  этническая  принадлежность, половозрастные  особенности,  родственные  связи,  различные  физические   и интеллектуальные особенности личности.  Вторая  группа  включает  социально-дифференцирующие признаки, связанные с «исполнением  роли»,  куда  относятся различные виды профессионально-трудовой  деятельности.  И,  наконец,  третью группу образуют, как их называет Т. Парсонс,  «обладания»,  сюда  включаются собственность, материальные и духовные ценности, привилегии,  товары  и  др.

     В социологической теории социальная стратификация увязывается  не  только  с процессом  социальной  дифференциации,  но  в  большей  мере  с  оцениванием занимаемой человеком  позиции  вообще.  По  словам  Б.  Барбера,  социальная стратификация  «есть  продукт  взаимодействия  социальной  дифференциации  и социальной оценки».  Уточняя  этот  теоретический  постулат,  С.  Айзенштадт подчеркивает, что «социальная  стратификация  связана  с  дифференцированной оценкой  ролей  и  соответствующим  размещением  наград».  Термин  «награда» следует понимать в данном случае предельно широко,  относя  сюда  не  только материальный доход и привилегии, но и любые  другие  общественные  ценности, которые  стремятся  получить  индивиды. 

     ХХ  век  представлен  разными  отечественными  и  зарубежными  моделями выделения страт. Отечественные модели советского периода - это  ленинская  и сталинско-брежневская  классовые  стратификации.  В.Ленин  считал   главными критериями классов отношения собственности, выполняемые  функции,  доходы  и согласно им видел  в  современном  ему  обществе  такие  классы:  буржуазия, мелкая буржуазия,  рабочий  класс,  класс  кооператоров  и  социальный  слой интеллигенции и служащих.  Сталинско-брежневская  модель  сводилась  лишь  к формам собственности и на  этом  основании  -  к  двум  классам  (рабочим  и колхозному  крестьянству)  и  прослойке   (интеллигенции).   Имевшие   место социальное неравенство, отчуждение классов от собственности и  от  власти  в советской науке не подвергались открытому структурированию до середины  80-х годов. Однако стратификацией  социального  неравенства  советского  общества занимались зарубежные исследователи. Один  из  них  -  А.Инкельс  -  подверг анализу  40-50-е  годы  и  дал  коническую  модель  иерархического   деления общества в  СССР.  Используя  в  качестве  оснований  материальный  уровень, привилегии, власть, он обозначил девять социальных  слоев:  правящая  элита, высшая интеллигенция, рабочая аристократия, основная интеллигенция,  средние рабочие,  зажиточные  крестьяне,  белые   воротнички,   средние   крестьяне,

непривилегированные рабочие и группа принудительного  труда (заключенные).

    Инерция закрытого для изучения общества оказалась  так  велика,  что  в

настоящее    время    отечественный    стратификационный    анализ    только

разворачивается. Исследователи обращаются  и  к  советскому  прошлому,  и  к

нынешнему российскому обществу. Уже известны вариации  трех  слоев  (бизнес-слой, средний слой, люмпен-слой)  и  модель  из  11  иерархических  ступеней (аппарат,  «компрадоры»,  «национальная буржуазия»,  директорат,   «купцы», фермеры, колхозники, члены новых  сельхозпредприятий,  люмпен-интеллигенция,рабочий  класс,  безработные).  Наиболее  разработанная  модель  принадлежит академику Т.Заславской, выявившей 78 социальных слоев в современной России.

     Западные социологи в ХХ веке используют  разные  подходы  к  социальной стратификации: 

а)  субъективный  самооценочный,  когда  опрашиваемые   сами определяют свою социальную принадлежность; 

б)  субъективный  репутационный, когда опрашиваемые  определяют  социальную  принадлежность  друг  друга; 

в) объективный  (наиболее  распространенный),   как   правило,   со   статусным

критерием.

     Большинство западных социологов, структурируя  общества  развитых

стран, делят их на высший, средний и  рабочий  классы,  в  некоторых  странах

еще и  крестьянство (н-р, Франция, Япония, страны третьего мира).

     Высший класс выделяется по своему богатству, корпоративности и  власти. Он составляет примерно 2% современных обществ,  но  контролирует  до  85-90% капитала. Его составляют  банкиры,  собственники,  президенты,  руководители партий, кинозвезды, выдающиеся спортсмены.

     Средний класс включает в себя лиц неручного  труда  и  делится  на  три

группы:  высший  средний  класс  (профессионалы  -  врачи,  ученые,  юристы,

инженеры  и пр.); промежуточный средний  класс  (учителя,  медсестры,  актеры,

журналисты, техники); низший средний класс  (кассиры,  продавцы,  фотографы, полицейские и пр.). Средний класс составляет  30-35%  в  структуре  западных обществ.

    Рабочий класс - класс работников физического труда, составляющий  около 50-65%  в разных  странах,  делится тоже   на   три   слоя:  

1)   рабочие квалифицированного ручного труда (слесари,  токари,  повара,  парикмахеры  и др.);  

2)   рабочие    полуквалифицированного    ручного    труда    (швеи, сельхозрабочие,  телефонисты,  бармены,  санитары   и   др.);  

3)   рабочие неквалифицированного  труда   (грузчики,   уборщики,   кухонные   работники, прислуга и пр.).

     Стратификация, т. е. неравенство в доходах, власти, престиже и образовании, возникла вместе с зарождением человеческого общества. В зачаточной форме она обнаружена уже в простом (первобытном) обществе. С появлением раннего государства - восточной деспотии - стратификация ужесточается, а по мере развития европейского общества, либерализации нравов стратификация смягчается. Сословный строй свободнее кастового и рабства, а пришедший на смену сословному классовый строй стал еще более либеральным.

     Рабство - исторически первая система социальной стратификации. Рабство возникло в глубокой древности в Египте, Вавилоне, Китае, Греции, Риме и сохранилось в ряде регионов практически до настоящего времени. Оно существовало в США еще в XIX в.

     Рабство - экономическая, социальная и юридическая  форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Оно исторически эволюционировало. Примитивная форма, или патриархальное рабство, и развитая форма, или классическое рабство, существенно различаются. В первом случае раб обладал всеми правами младшего члена семьи: жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными, наследовал имущество хозяина. Его запрещалось убивать. На зрелой стадии раба окончательно закабалили: он жил в отдельном помещении, ни в чем не участвовал, ничего не наследовал, в брак не вступал и семьи не имел. Разрешалось убивать его. Он не владел собственностью, но сам считался собственностью хозяина («говорящим орудием»).

     Так рабство превращается в рабовладение. Когда говорят о рабстве как об историческом типе стратификации, подразумевают Касты. Как и рабство, кастовый строй характеризует закрытое общество и жесткую стратификацию. Он не такой древний, как рабовладельческий строй, и менее распространенный. Если через рабство прошли практически все страны, разумеется, в разной степени, то касты обнаружены только в Индии и отчасти в Африке. Индия - классический пример кастового общества. Оно возникло на развалинах рабовладельческого строя в первые века новой эры.

     Кастой  называют социальную группу (страту), членством в которой человек обязан исключительно рождению. Он не может перейти из одной касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться еще раз. Кастовое положение человека закреплено индусской религией (понятно теперь, почему касты мало распространены). Согласно ее канонам, люди проживают больше, чем одну жизнь. Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни. Если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот.

     Всего в Индии 4 основных касты: брахманы (священники), кшатрии (воины), вайшии (купцы), шудры (рабочие  и крестьяне) и около 5 тыс. не основных каст и подкаст. Особо стоят неприкасаемые (отверженные) - они не входят ни в какую касту и занимают самую низшую позицию. В ходе индустриализации касты заменяются классами. Индийский город все больше становится классовым, а деревня, в которой проживает 7/10 населения, остается кастовой.

     Формой  стратификации, предшествующей классам, являются сословия. В феодальных обществах, которые существовали в Европе с IV по XIV в., люди разделялись на сословия.

     Сословие - социальная группа, обладающая закрепленными  обычаем или юридическим законом  и передаваемыми по наследству правами  и обязанностями. Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерархия, выраженная в неравенстве их положения и привилегий. Классическим образцом сословной организации являлась Европа, где на рубеже XIV-XV вв. общество делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне). А в X-XIII вв. главных сословий было три: духовенство, дворянство и крестьянство. В России со второй половины XVIII в. утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, купечество, крестьянство и мещанство (средние городские слои). Сословия основывались на земельной собственности.

     Права и обязанности каждого сословия определялись юридическим законом  и освящались религиозной доктриной. Членство в сословии определялось наследством. Социальные барьеры между сословиями были достаточно жесткими, поэтому социальная мобильность существовала не столько между, сколько внутри сословий. Каждое сословие включало множество слоев, рангов, уровней, профессий, чинов. Так, государственной службой могли заниматься лишь дворяне. Аристократия считалась воинским сословием (рыцарством).