Буддизм как религия

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Марта 2012 в 15:25, доклад

Краткое описание

Буддизм, наряду с Христианством и Исламом, относиться к так называемым мировым религиям, которые в отличии от национальных религий (Иудаизм, Индуизм и т.д.) имеют межнациональных характер.

Содержимое работы - 1 файл

БУДДИЗМ КАК РЕЛИГИЯ.docx

— 12.14 Кб (Скачать файл)

 

БУДДИЗМ КАК РЕЛИГИЯ 

 

 Буддизм, наряду с  Христианством и Исламом, относиться  к так называемым мировым религиям, которые в отличии от национальных  религий (Иудаизм, Индуизм и  т.д.) имеют межнациональных характер. Возникновение мировых религий  - результат длительного развития  политических, экономических и культурных  контактов между различными странами  и народами. Космополитический характер  Буддизма, Христианства и Ислама  позволил им перешагнуть национальные  границы, широко распространиться  по земному шару. Мировым религиям  в большей или меньшей степени  свойственна вера в единого,  всемогущего, вездесущего, всеведущего  Бога, он как бы соединяет в  одном образе все те качества  и свойства, которые были присущи  многочисленным богам политеизма.

 Вероучение и обрядность  раннего Буддизма изложены в  Трип Итаке («тройной корзине») - своде произведений, основанных  на откровениях Будды. В нем  в частности описаны принципы  устройства мира и вселенной,  учение о душе и ее спасение. Вселенная в буддийской догматике  имеет многослойное строение. Можно  насчитать десятки небес, упоминаемых  в различных канонических и  неканонических сочинениях Хинаяны  и Махаяны. Всего существуют 31 сфера бытия, расположенные друг  над другом, снизу вверх по  степени своей возвышенности  и одухотворенности. Они делятся  на три разряда: кармолока,  рупалока и арупалока. 

 В кармалоку входят 11 ступеней или уровней сознания. Это низшая область бытия. Здесь  полностью действует карма. Это  полностью телесная материальная  сфера бытия, лишь на высших  своих уровнях начинающая переходить  в более возвышенные стадии.

 Уровни с 12-го по 27-й относятся к более высокой  сфере созерцания - рупалоке. Здесь  уже действительно не прямое  грубое созерцание, а воображение,  но оно еще связано с телесным  миром, с формами вещей. 

 И наконец, последний  уровень - арупалока - отрешен  от формы и от телесного  материального начала.

 Буддизм обогатил религиозную  практику приемом, относящимся  к области индивидуального культа. Имеется ввиду такая форма  религиозного поведения, как бхавана  - углубление в самого себя, в  свой внутренний мир с целью  сосредоточенного размышления об  истинах веры, что получило дальнейшее  распространение в таких направлениях  буддизма, как «чань» и «дзен». Многие исследователи считают,  что этика в Буддизме занимает  центральное место и это делает  его в большей степени этическим,  философским учением, а не религией. Большинство понятий в Буддизме  носит расплывчатый, многозначный  характер, что делает его более  гибким и хорошо адаптируемым  к местным культам и верованиям, способным к трансформации. Так  последователи Будды образовали  многочисленные монашеские общины, ставшие главными очагами распространения  религии.


Информация о работе Буддизм как религия