Интернет в жизни нового поколения

       • Интернет  позволяет стать участником информационного процесса любому человеку;

       • В интернете человек всегда  оставляет выбор за собой, его  никто не вправе отнять;

       • Высказанные через интернет  мнения становятся доступными  и достижимыми для восприятия  другим человеком. Так же существуют различные сайты, форумы на которых молодые люди высказывают своё мнение по поводу различных ситуаций, складывающиеся в мире. Море новостей, море комментариев, море мыслей и рассуждений. На этих сайтах жизнь бьёт ключом. Еще одно преимущество Интернета – расстояние. Многие молодые люди не имеют возможности часто общаться со своими друзьями или родственниками, которые находятся далеко от них. Но с помощью Интернета мы можем сократить расстояние одним кликом мыши. Однако, конечно, Интернет  - это огромная возможность общения, но на мой взгляд за блага цивилизации приходится платить слишком высокую цену.

Таким образом, можно сделать вывод, что потенциал интернета в жизни молодёжи находится на благоприятном уровне и к 2015 году в России планируется значительно повысить уровень проникновения интернета, особенно в отдаленных регионах. Сейчас, Россия занимает 2-3 место в мире по проникновению интернета.³ По словам Э. Фромма « Социализация есть концептуализация позитивной свободы, интегрирующая личность в микро- и макросреду, не лишая ее при этом автономии»А по словам Э. Гидденса « Социализация- источник процесса индивидуализации, способности независимо мыслить и действовать!»

Среда Интернет – это совокупность технических, функциональных, информационных, социальных, экономических, юридических компонентов, обеспечивающих существование, формирование и деятельность индивидуальных и групповых пользователей, составляющих аудиторию Интернет.⁴ 

2.  Влияние виртуального общения на формирование личности

Пожалуй, самая яркая черта социальной сети – возможность создавать в ней свой виртуальный образ, который легко корректируется. И начнем с того, что Социальная сеть – это интерактивный многопользовательский веб-сайт, континент которого наполняется самими участниками сети. Сайт представляет собой автоматизированную социальную среду, позволяющую общаться группе пользователей, объединенных общим интересом.

Виртуальная коммуникация понимается нами как коммуникативное

взаимодействие  субъектов,  осуществляемое посредством  компьютера,

при котором  создается особая модель реальности,  характеризующаяся

эффектом присутствия  человека в ней и позволяющая действовать с

воображаемыми и реальными объектами.

Молодежь - это такая социальная группа, которая по максимуму использует   интернет и жадно черпает информацию разного содержания. Потому что молодые люди очень любознательны, и хотят быть в курсе всех событий, происходящих не только в их городе, но и во всём мире. Молодежь проявляет заинтересованность информацией и это - факт.                                                        ⁵Для профессиональных коммуникаций Интернет является «лишь инструментом». В ней существует свой специфический язык взаимодействия (наличие «смайликов», аббревиатур, удвоения глаголов, повышенной вербализации различных аспектов телесного опыта и пр.); специфические нормы взаимодействия ,следовательно, - как большей агрессивности, так и дружелюбия); избирательная трансляции социальных стандартов (так, например, большая часть «виртуальных персон» наделяется атрибутами физической красоты и силы); социальная иерархия, в основе которой лежит возможность влияния на ход коммуникации⁶. Даже при существовании определенных трудностей (стоимость и доступность услуг Интернет, проблема интернет-аддикции, виртуальных вампиров и т.д.), виртуальная среда заманчива стиранием границ пространства, границ времени, недоступной в реальности свободой социальных и физических рамок, свободой действий, анонимностью, и, следовательно, возможностью проигрывания разных ролей, различных жизней ⁷В работах классиков социологии конца XIX - начала XX вв., таких как Э. Дюркгейм, М. Вебер, А. Шютц, проблематика интернета как социального фактора специально не поднимается или рассматривается опосредовано. Однако произведения этих социологов, несомненно, имеют большое методологическое значение для понимания характера и природы современного интернета, их социального фрейма, функций и дисфункций. Так, социологизм Э. Дюркгейма позволяет исследовать интернет как особые материальные и духовные факты, способствующие воспроизводству или, наоборот, разрушению социальной солидарности. А исследования этого социолога, посвященные динамике коллективных представлений могут быть применены для анализа российского общества, находящегося в транзитивном состоянии. Особый интерес представляют работы Э. Гидденса, Ю. Хабермаса, Н. Лумана, Т. Лукмана, П. Бергера, Ж. Бодрийара - в которых с разных теоретико-методологических позиций исследуется проблематика социальной роли интернета в условиях поздней современности. Анализ социальных изменений в современном мире, системы устроения (по Гидденсу) современного общества через теорию структурации, свидетельствует о рефлексивности интернета как явлении, основанном на непрерывном мониторинге деятельности, осуществляемой. Индивидами и окружающими их людьми. Кроме того, были изучены работы широкого круга современных социологов и философов, так или иначе посвященные интернету как социальному фактору.

Коммуникация  через Интернет, как социально  обусловленный процесс передачи и восприятия информации в условиях межличностного и массового общения  по разным каналам при помощи коммуникативных  средств (вербальных и невербальных), на первый взгляд, удовлетворяет потребность в сообществе, в групповой принадлежности, решает проблему одиночества, идентификации и самореализации, увеличения количества социальных контактов. Действительно, с возникновением Интернета появились условия для возникновения самодеятельных объединений («слабых взаимодействий»), в которых происходит взаимодействие спонтанно развивающихся индивидуальностей, развитие человеческой индивидуальности каждого индивида. Сетевое сообщество обеспечивает каждому участнику суверенность, свободу, социальное пространство и время для идентификации своего «Я», способности производить индивидуальные смыслы, для самоактуализации и развития своей субъективности. За счёт согласованного взаимодействия множества участников происходит самоструктурирование, самодетерминация сетевого сообщества. Важно отметить, что структура сетевого сообщества упорядочивается и усложняется под воздействием внутренних факторов, без внешнего управления. Количество доступных систем, поддерживающих сетевое сотрудничество и совместное творчество, многократно увеличивается.    

 Результатом  взаимодействия личности с интернет-сообществами  является появление как информированного  и наделённого ответственностью  индивида («постоянного собственного  диспетчера»), так и дезадаптированной личности. Анализ воздействия интернет-сообщества на индивидуальное поведение участников выявил ряд проблем, связанных со специфическими девиациями. ⁸Такие свойства информации Интернета, как избыточность и фрагментарность, определяют деформацию развития личности, её дезориентацию и, в конечном счете, десоциализацию. Обилие информации приводит к «фундаментальной потере ориентации», что оборачивается утратой способности к коммуникации с реальными людьми, приводит к утрате самоидентичности. Индивид оказывается «разорванным» между жизнью в реальных координатах «здесь и сейчас» и жизнью внутри особого коммуникативного пространства, где время – «сейчас» господствует над пространством – «здесь». Состояние множественности смыслов, значений, ценностей, принадлежащих разным индивидам, группам, культурам, ввергает человека в хаос, приводит к тому, что он начинает утрачивать прочные основания своей жизни и испытывать трудности с определением собственной самотождественности. Многообразие состояний личности, испытываемых под воздействием Интернета и интернет-сообществ, подтверждает представление о самой личности, «Я» человека, как динамической и самоорганизующейся структуре и процессе.    

 Социально-философский подход к исследованию интернет-сообществ и их влиянию на процесс социализации личности реализует П. А. Константинов. Социализация пользователей интернет-сообществ рассматривается им как «процесс вхождения пользователя в социокультурную среду интернет-сообщества через усвоение социальных ценностей и норм, а также технологий коммуникации и элементов информационной культуры», результатом которой является формирование коллективной идентичности . Социально-психологические аспекты общения личности в Интернет-сообществах являются предметом исследования. Виртуальное общение, общение «в сетях» представляет собой угрозу личностному развитию молодых пользователей Интернета. Межличностные коммуникации в Интернете приводят личность к утрате её идентичности. Идентичность означает соотнесённость чего-либо («имеющего бытие») с самим собой в связности и непрерывности собственной изменчивости и мыслимая в этом качестве. Идентичность в значении «тождественный», «одинаковый» предполагает осознание личностью своей принадлежности к той или иной социально-личностной позиции в рамках социальных ролей и его состояний. ⁹Следует отметить, что в виртуальных сообществах людей как таковых нет, они представлены виртуальными образами, которые созданы реальными людьми. Анонимность, невидимость участников в сетевых коммуникациях позволяет каждому создавать свой собственный виртуальный образ. Стремление к анонимности может выражать неудовлетворённость реальной идентичностью, теми сторонами, которые в виртуальной коммуникации отсутствуют (пол, возраст, социальный статус, этническая принадлежность, внешняя привлекательность). Возможность «убежать из собственного тела» рассматривается некоторыми авторами как один из главных факторов, мотивирующих участие в виртуальной коммуникации. Потребность в полной анонимности в сетевой коммуникации связана, как правило, с неудовлетворённостью реальной социальной идентичностью и желанием избавиться от неё. Растворение в пространстве виртуальной реальности разрушает психику человека, потерявшего способность отличать мир реальный от иллюзорного. Формами проявления утраты идентичности являются уход от объективной реальности в субъективную, от реальной сферы жизнедеятельности и общения – в виртуальную, иллюзия самореализации в виртуальной реальности. К социальным последствиям неконтролируемого информационно-коммуникативного поведения в Интернете можно отнести аддиктивное (зависимое) поведение, превращение участников интернет-сообществ в объект манипуляции, деформацию ценностных ориентаций, безответственность, утрату контактов в реальной жизни, в конечном счете – десоциализацию личности. Для этого человек должен организовать адекватное взаимодействие с созданной им технической реальностью.

Человеческое  общество, отвечая на вызовы сетевого сообщества, стремится сообразовывать свои действия с общим порядком, поэтому поведение участников интернет-сообществ регулируется с помощью социальных норм – законов, нормативных актов, правил, установленных самими участниками интернет-сообщества («сетевой этикет»).

Современная молодёжь выступает субъектом информационного  общения и обеспечения личной информационно-психологической безопасности. Вместе с тем молодые люди не способны контролировать, ограничивать, приводить в соответствие с нормами своё поведение, т. е. не владеют навыками саморегуляции, поэтому информационно-коммуникативное поведение молодёжи в интернет-сообществах зачастую выступает как аддиктивное (зависимое) и неподконтрольное сознанию личности. В связи с этим необходимо исследование уровня саморегуляции информационно-коммуникативного поведения молодёжи в интернет-сообществах и разработка технологий саморегуляции, направленных на сохранение личностной идентичности, распознавание угроз информационной и психологической безопасности, противостояние в сети Интернет информации, наносящей ущерб нравственности.

Дальнейшее исследование механизмов саморегуляции информационно-коммуникативного поведения молодёжи в интернет-сообществах предполагает исследование отношения молодёжи-пользователей Интернет и участников интернет-сообществ к проблеме саморегуляции информационно-коммуникативного поведения, анализ опыта формирования личностной идентичности в психосоциальной работе с различными группами лиц, склонных к аддиктивному поведению. ¹⁰Таким образом, проблема саморегуляции информационно-коммуникативного поведения может быть сформулирована как необходимость сохранения личностной идентичности участников интернет-сообществ и отсутствие эффективных и обоснованных технологий предупреждения их личностной деформации и десоциализации.

И по словам М. Вебера « социализация влияет на становление целерационального характера человеческого поведения, определяя тем самым активную роль индивида в социальных взаимодействиях».

О. Конт, Г. Спенсер: человек изначально асоциален, общество создает его как личность через систему институционализированных воздействий. ¹¹

И делая вывод благодаря своим качествам анонимности, доступности, невидимости, безопасности, простоты использования, интернет, а в частности виртуальное общение оказывает новому формированию личности.

Итак, виртуальное общение - новая форма общения. не отменяющая, а расширяющая, дополняющая возможности существующей. Интерактивный мир не является угрозой реального, а лишь элементом, расширяющим этот реальный мир, существование которого внесет свои коррективы в организацию основных процессов в обществе, в том числе и в архитектурную организацию различных центров общения. Виртуальное пространство общения расширит возможности реального в преодолении границ, в отработке действий, в доступности и быстроте, станет его составной частью.