Эмиль Дюркгейм и его теория эволюционного развития общества

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Января 2012 в 11:23, контрольная работа

Краткое описание

К наиболее значительным представителям социологического позитивизма конца XIX- начала XX в. относится французский социолог Эмиль Дюркгейм. Сам он неоднократно подчёркивал значение социологических воззрений О.Конта и Г.Спенсера, которые он критически осмыслил и развил. Он продолжил разработку теории общества как единого социального организма, такой системы, элементы которой должны гармонировать между собой ради сохранения целого.

Содержание работы

Содержание:
Введение……………………………………………………………………….3
Вопрос 1. Учение о методе Э. Дюркгейма и концепция социального факта. Особенности «социологизма» Э. Дюркгейма……………………………………4
Вопрос 2. Основное содержание социологической теории Э. Дюркгейма – поиск социальной солидарности. Нормальное и патологическое в развитии общества …………………………………………………………………………10
Вопрос 3. Что такое парадигма в социологической интерпретации? Какие парадигмы можно выделить в социологии……………………………………16
Заключение…………………………………………………………………..19
Список использованной литературы……………………………………..21

Содержимое работы - 1 файл

Моя контрольная работа.doc

— 120.50 Кб (Скачать файл)

    Парадигмы не возникают в готовом виде, они  постепенно формируются, эволюционируют, складываются в систему представлений, с тем, чтобы со временем смениться  другими парадигмами или быть дополненными ими. Поэтому без изучения тех стадий формирования и развития научных представлений, когда они еще или уже не являются парадигмами, картина истории социологии будет неполной. Кроме того, даже заведомо «тупиковые» (с теперешней точки зрения) маршруты, пройденные социологической мыслью в стороне от магистральных дорог, могут оказаться чрезвычайно важными и поучительными для дальнейшего развития социологического знания.13 
 
 
 
 
 
 
 

      
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Заключение 

      Дюркгейм дал одно из наиболее развернутых и убедительных онтологических обоснований необходимости и возможности социологии как науки. В отличие от М. Вебера Э. Дюркгейм считал, что общество - это надындивидуальное бытие, существование и закономерности которого не зависят от действий отдельных индивидов. Объединяясь в группы, люди сразу начинают подчиняться правилам и нормам, которые он называл "коллективным сознанием". Каждая социальная единица долж- ния общества как целого. Однако функционирование отдельных частей социального целого может быть нарушено, и тогда эти части явятся искаженной, плохо функционирующей формой социальной организации. Дюркгейм очень много внимания уделял изучению таких форм, а также видов поведения, отклоняющихся от общепринятых правил и норм. Введенный им в научный обиход термин "аномия" служит объяснению причин отклоняющегося поведения, дефектов социальных норм, позволяет подробно классифицировать типы такого поведения.

    Учение  об обществе Э. Дюркгейма легло в  основу многих современных социологических  теорий и прежде всего структурно-функционального  анализа. Многочисленные последователи создали дюркгеймовскую социологическую школу, и современные социологи справедливо признают Дюркгейма классиком в области социологии.14

    Ученому удалось завершить становление  социологии как вполне самостоятельной  гуманитарной науки с собственным понятийным аппаратом, продемонстрировав возможности глубокого социологического анализа конкретных проблем.15

    Подводя итог, можно сказать, что название науки "социология" (буквально - наука  об обществе), столь удачно примененное  Огюстом Контом, впоследствии было насыщено научным, теоретическим содержанием благодаря трудам К. Маркса, М. Вебера и Э. Дюркгейма. Именно в результате их усилий социология превратилась в науку, имеющую свой предмет, свою теорию и возможности для эмпирических подтверждений различных аспектов этой теории. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Список  использованной литературы: 

    1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли / общ. ред. и предисл. П.С.Гуревича. - М.: Издательская группа «Прогресс» - «Политика»,  1992 – 608 с.

    2. Волков Ю.Г, Добреньков В.И, Нечипуренко В.Н, Попов А.В. Социология: учебник / под ред. проф. Ю.Г. Волкова. – 3-е изд. – М.: Гардарики, 2008 – 512 с.: ил.

    3. Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии: Учебное пособие для ВУЗов. – 2-е исправ. Изд. – М.: Книжный дом «Университет», 1997 – 224 с.

    4. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991- 437 с.

    5. Кравченко А.И. Социология: учеб. - М.: ТК Велби, изд-во Проспект, 2005 – 536 с.

    6. Лекции: Классическая западная социология XIX-XX века / Эмиль Дюркгейм.

    7. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций – 3-е изд., перераб. И дополн. -  М.: Библионика, 2006 – 224 с.: ил.

    8. Смелзер Н. Социология: пер. с англ. - М.: Феникс, 1994 – 688 с.

    9. Социология: Учебник для ВУЗ / В.Н. Лавриненко, Н.А.Нартов, О.А. Шабанова, Г.С. Лукащова; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. – 349 с.

    10. Фролов С.С. Социология. Учебник. Для высших учебных заведений. М.: Наука, 1994 - 256 с

    11. http://ru.wikipedia.org

    12. www.beersite.narod.ru

    13. http://www.krugosvet.ru

    Данная  работа скачена с сайта Банк рефератов http://www.vzfeiinfo.r

Информация о работе Эмиль Дюркгейм и его теория эволюционного развития общества