Семейное физическое воспитание как народная традиция

- занятия под руководством  старших родственников элементами  основной гимнастики, упражнениями атлетической гимнастики на домашних тренажерах и т.п.;  

- организация выходных  дней на природе, посвященных  физкультурно-спортивным мероприятиям 

(катание на коньках,  на лыжах, на лодке; на велосипеде; купание и плавание в открытом  водоеме; туристические походы; спортивные игры за городом между семьями в футбол, волейбол, хоккей, баскетбол, лапту, городки и т.п.);  

- походы с родителями  на соревнования в качестве  болельщиков;  

- совместные просмотры  по телевизору спортивных соревнований;  

- обсуждение семьей итогов выступления сборных команд России на чемпионатах Европы, мира, Олимпийских играх.  

Семейное воспитание, по мнению В.Д. Семенова, возможно только при взаимодействии душ родителей  и детей [10].  

Академик А.С. Белкин утверждает, что общение с родителями - "главная потребность ребенка". При этом он ссылается на английского психиатра Д. Боули и американского психофизиолога Н. Миллера, которые указывают на негативные изменения в психике и характере, вплоть до склонности к асоциальному поведению, детей, оторванных от родителей, особенно от матери. Далее автор обращается к родителям: "С ребенком необходимо играть!" [11]. Если учесть, что физические упражнения по своему характеру сильно напоминают игру (кстати, на заре теории физического воспитания всякую физкультурно-спортивную активность называли игрой), призыв академика можно перефразировать как "с ребенком надо вместе заниматься физкультурой".  

Участие родителей  в закаливании, обучении физическим упражнениям своих детей, а также  совместные с ними тренировочные занятия не только формируют у детей устойчивый интерес и влечение к занятиям физической культурой и спортом, но и совершенствуют их физическое развитие и физическую подготовку, способствуют расширению у родителей и детей общих интересов, укреплению внутрисемейных связей, установлению доброжелательных межличностных отношений, формированию добрых семейных традиций, улучшению нравственного климата в семье. Чехословацкие ученые установили, что семейная форма физического воспитания способствует как физическому развитию и укреплению здоровья детей, установлению добрых, доверительных отношений между родителями и детьми, так и улучшению отношений между самими родителями [1].  

Пикники с физкультурно-спортивным уклоном - это не только способ реализации семейного физического воспитания и оздоровления детей, не только форма разумного, полезного и приятного досуга, это еще и экологическое воспитание, возможность общения с природой, познания своего края, знакомство с его растительным и животным миром, это дополнительная возможность развить эмоционально-эстетическую, познавательную, этическую, гуманистическую сферы личности ребенка.  

Совместные походы на стадион, каток, трек, бассейн и  другие спортивные сооружения в качестве болельщиков, а также просмотры  спортивных соревнований по телевизору погружают ребенка в увлекательный мир спорта с его эстетикой человеческого тела в движении, эмоциональным накалом, азартом спортивной борьбы, способствуя тем самым вовлечению его в этот вид человеческой деятельности в качестве активного участника, а присутствие родителей с их авторитетом усиливает данное воздействие. Все перечисленные выше сферы личности ребенка (эмоционально-эстетическая, познавательная, этическая, гуманистическая) также испытывают нагрузку. Результат же во многом зависит от окружающих взрослых, в первую очередь - от родителей. Речь идет об их поведении, форме, содержании комментариев и т.д. 

Семейные просмотры  спортивных передач по телевизору и  их обсуждения могут способствовать закладыванию основ гражданского, патриотического, интернационального и поликультурного воспитания, особенно если приходится "болеть" за сборную команду России. Чувство сопричастности к успехам или поражениям своей страны, гордости за свой народ должно сочетаться с уважением к соперникам, представителям других рас, национальностей и культур. Корректные комментарии взрослых по следам выступлений наших спортсменов могут способствовать воспитанию истинного патриота своей страны, уважающего свой народ, но в то же время - человека планеты Земля, на которой люди должны жить в дружбе, добрососедстве, согласии, т.е. так, как это заложено в традициях большинства народов мира. 

Участие родителей  в физическом воспитании детей может  выражаться в разных формах. Так, совместные игры взрослых с детьми в футбол, волейбол, баскетбол, настольный теннис и т.п., с одной стороны, безусловно повысят у детей престиж собственной деятельности, а с другой - поднимут авторитет родителей в глазах своих воспитанников. Но для этого сами родители должны по своей физической подготовленности и двигательным умениям и навыкам хотя бы минимально соответствовать уровню тех игр (состязаний), в которых они участвуют. Если этого нет, можно выступить в качестве судьи, что также является народной традицией.  

Для возрождения  традиций семейного физического воспитания необходимы не только минимальная физическая подготовка, но в еще большей степени - физкультурное образование самих родителей, предполагающее набор знаний об особенностях функционирования детского организма и возможностях использования средств физической культуры с целью рационального воздействия на него. Если у родителей не сформировался определенный минимум физкультурной образованности во время обучения в школе, вузе, если они не занимались в этом аспекте самообразованием , специалистам, работающим в дошкольных образовательных учреждениях и в школах, следовало бы оказать им помощь.

Огромный вклад  в популяризацию семейного физического  воспитания могут сделать СМИ, особенно телевидение. В 1975 г. по ЦТ начали показывать передачи Ленинградского телевизионного объединения "Горизонт" под названием "Папа, мама и я - спортивная семья". По всей стране стали проводить соревнования по лыжам, легкой атлетике, многоборью ГТО, даже по горным лыжам (Москва), в которых соревновались семьями. К примеру, в Нарве в 1976 г. на стадионе "Кренгольмская мануфактура" соревновались 11 семейных команд в многоборье, требующем проявления разнообразных физических качеств и двигательных навыков.

Итак, наши исследования показывают, что сегодня традиции семейного физического воспитания, столетиями жившие в народной культуре, практически утрачены. Представляется, что возрождение этих традиций в современных условиях не только имеет значение для укрепления здоровья подрастающего поколения, его физического развития и физической подготовки, но также может способствовать профилактике негативных явлений среди детей и подростков, формированию их как личностей , укреплению семейных ценностей. Решение этой проблемы возможно только усилиями всего общества и с помощью соответствующих государственных структур.

Список литературы :

1. Бальсевич В.К.  Ваши дети: Книга для родителей. - М.: ФиС, 1985, с. 5.

2. Безруких М.М.  Двигательный режим школьника  в семье // Физическая культура  в школе. 1982, №1, с. 56.

3. Беляева Л.А. Философия воспитания как основа педагогической деятельности/ УрГПУ. Екатеринбург, 1993.

4. Белкин А.С. Воспитание  до пяти… // Мы и наши дети. - Свердловск: Ср.-Уральск. книж. изд-во, 1985, с. 188.

5. Беляев А.В. Социально-педагогические  основы формирования гражданственности учащейся молодежи: Докт. дис. Ставрополь, 1997, с. 186.

6. Вестник образования  России: Сборник приказов и инструкций  Министерства образования РФ. 2002. Апрель, № 7, с. 49.

7. Галкин Ю.П. Физическая  культура работников промышленного производства // Теория и практика физ. культуры. 2000, № 9, с. 54.

8. Лихачев Б.Т.  Педагогика: Курс лекций: Учеб. пос.  для студ. пед. учеб. заведений  и слушателей ИПК и ФПК.- М.: Прометей, 1992, с. 164.

9. Рудой Д.Е. Социальная  жизнь (социальная механика) //Социология: Учеб. пос.- М.: Знание, 1995, с. 170.

10. Семенов В.Д.  Социальная педагогика: История  и современность. - Екатеринбург: ИРРО, 1996, с. 9.

11. Царик А.В. О  культуре физической и духовной / Сер. "Физкультура и спорт". - М.: Знание, 1989, с. 50.

12. Ягодин В.В. Народные  традиции в физической культуре / УрГПУ. Екатеринбург, 1992, с. 79.