Возрождение Олимпийских Игр

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Российская академия народного хозяйства

и государственной службы

при Президенте Российской Федерации»

 

ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ИНСТИТУТ

 

 

Факультет «Экономики и право»

Направление подготовки 080100.62 «Экономика»

Профиль подготовки «Финансы и кредит»

Кафедра Физической культуры

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине «Физическая культура»

ВОЗРОЖДЕНИЕ ОЛИМПИЙСКИХ  ИГР В КОНЦЕ 19 – НАЧАЛЕ 20 ВЕКА

 

 

 

 

 

Автор работы:

Студентка 2 курса, 721 группы

очной формы обучения

Ерофеева М. В.

подпись___________

 

Руководитель  работы:

Доцент, к.п.н.

Кулишова А. В.

Оценка____________

Подпись ___________

                                                                                    «_____» ___________20____ г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

г. Хабаровск 2013 г.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….. 3

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР ……………………………. 4
1. Олимпия – центр Олимпийского мира……...……………………………… 4
2. История возникновения олимпийского огня……………………….……… 7
2. ВОЗРОЖДЕНИЕ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР…………………...…………...… 9
1. Предпосылки возрождения Олимпийских игр………………………..…… 9
2. Пьер де Кубертен - инициатор возрождения Олимпийских игр………... 10
3. Процесс возрождения Олимпийских игр…………………………………. 11
4. Олимпийская хартия……………………………………………………… 14

3. РОССИЯ В ОЛИМПИЙСКИХ ИГРАХ..................................………….….. 16

3.1. Влияние возрождения Олимпийских игр на русский спорт в конце ΧΙΧ века……………………………………………………………….……………...…. 16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………….………. 20

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ.….. 21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность  темы. Физическая культура - неотъемлемая часть жизни человека. Она занимает достаточно важное место в учебе, работе людей. Занятием физическими упражнениями играет значительную роль в работоспособности членов общества.

Физическая культура народа является частью его истории. Ее становление, последующее развитие тесно связано  с теми же историческими факторами, которые воздействуют на становление  и развитие хозяйства страны, ее государственности, политической и  духовной жизни общества. В понятие физической культуры входит, естественно, все, что создано умом, талантом, рукоделием народа, все, что выражает его духовную сущность, взгляд на мир, природу, человеческое бытие, на человеческие отношения.

Древнегреческий поэт Пиндар писал: «Нет ничего благороднее солнца, дающего столько света и тепла. Так и люди прославляют те состязания, величественнее которых нет ничего, - Олимпийские игры». Эти слова, написанные два тысячелетия назад, не забыты и по сей день. Не забыты потому, что Олимпийские состязания, проводившиеся на заре цивилизации, продолжают жить в памяти человечества.

Олимпиады возвеличивали  человека, так как отражали мировоззрение, огранкой которого были культ совершенства духа и тела, идеализация гармонично развитого человека – мыслителя и атлета.

Цель работы: изучить историю Олимпийских Игр, в частности период Возрождения.

В соответствии с поставленной целью следует выделить ряд задач:

- рассмотреть историю Олимпийских Игр;

- выделить исторические особенности и ………..;

- наиболее подробно изучить период Возрождения.

 

 

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР
1. Олимпия – центр Олимпийского мира

Возникновение Олимпийских  игр относится к далекому прошлому. Древние греки создали множество  прекрасных легенд, рассказывающих о  том, как появились Олимпийские игры. Одной из древнейших является легенда о Пелопсе, которую упоминают древнеримский поэт Овидий в своих "Метаморфозах" и древнегреческий поэт Пиндар. Пелопс, сын Тантала, рассказывается в этой легенде, после того, как царь Трои Ил завоевал его родной город Сипил, покинул родину, и отправился к берегам Греции. На самом юге Греции он нашел полуостров и поселился на нем. С тех пор этот полуостров стали называть Пелопоннесом. Однажды увидел Пелопс красавицу Гиподамию - дочь Эномая. Эномай был царем Писы, города, расположенного на северо-западе Пелопоннеса, в долине реки Алфей. Пелопс влюбился в прекрасную дочь Эномая и решил просить у царя ее руки. Но это оказалось делом не таким уж легким. Дело в том, что оракул предсказал Эномаю гибель от руки мужа его дочери. Чтобы предотвратить такую судьбу Эномай решил вообще не выдавать дочь замуж. Но как это сделать? Как отказывать всем претендентам на руку Гиподамии? Много достойных женихов сваталось за красавицу царевну. Отказывать всем без причины Эномай не мог и придумал жестокое условие: он отдаст Гиподамию в жены лишь тому, кто победит его в состязании на колеснице, но если он окажется победителем, то побежденный должен поплатиться жизнью. Во всей Греции не было равных Эномаю в искусстве управлять колесницей, да и кони его были быстрее ветра.

Один за другим приходили  во дворец Эномая молодые люди, не боявшиеся лишиться жизни, лишь бы получить в жены прекрасную Гиподамию. И всех их убил Эномай, а чтоб неповадно другим было приходить свататься, прибил головы погибших к дверям дворца. Но это не остановило Пелопса. Он решил перехитрить жестокого правителя Писы. Тайно договорился Пелопс с возничим Эномая Миртилом о том, чтобы тот не вставлял чеку, удерживающую колесо на оси.

Перед началом состязаний Эномай, уверенный, как всегда, в успехе, предложил Пелопсу начать гонку в одиночестве. Колесница жениха срывается с места, а Эномай не спеша приносит жертву великому громовержцу Зевсу и только после этого бросается вдогонку. Вот уже колесница Эномая достигла Пелопса, уже чувствует сын Тантала горячее дыхание коней царя Писы, он оборачивается и видит, как царь с торжествующим смехом замахивается копьем. Но в этот момент колеса с осей колесницы Эномая соскакивают, колесница опрокидывается, и жестокий царь замертво падает на землю. С торжеством возвратился Пелопс в Пису, взял в жены прекрасную Гиподамию, завладел всем царством Эномая и в честь своей победы устроил в Олимпии спортивный праздник, который решил повторять раз в четыре года.

Другие легенды утверждают, что в Олимпии около могилы Крона, отца Зевса, состоялись соревнования по бегу. И будто бы их организовал  сам Зевс, который таким образом  отпраздновал победу над своим отцом, сделавшую его властелином мира.

Но, пожалуй, самой популярной в древности была легенда, о которой  упоминает в своих песнях в  честь победителей Олимпийских  игр Пиндар. По этой легенде Игры основал Геракл после свершения  своего шестого подвига - очищения скотного двора Авгия, царя Элиды. Авгий обладал  неисчислимыми богатствами. Особенно многочисленны были его стада. Геракл предложил Авгию очистить в один день весь его громадный двор, если он согласится отдать ему десятую  часть своих стад. Авгий согласился, считая, что такую работу выполнить  в один день просто невозможно. Геракл сломал с двух противоположных сторон стену, окружавшую скотный двор, и  отвел в него воду реки Алфей. Вода в один день унесла весь навоз со скотного двора, и Геракл снова сложил стены. Когда Геракл пришел к Авгию требовать награды, царь не дал ему ничего, да еще и выгнал его.

Геракл страшно отомстил царю Элиды. С большим войском он вторгся в Элиде, победил в кровопролитной битве Авгия и убил его смертоносной стрелой. После победы собрал Геракл войско и всю добычу у города Писы, принес жертвы олимпийским богам и учредил Олимпийские игры, которые проводились с тех пор каждые четыре года на священной равнине, обсаженной самим Гераклом оливами, посвященными богине Афине Палладе.

Существует и множество  других версий появления и создания Олимпийских игр, но все эти версии, чаще всего мифологического происхождения, остаются версиями.

По неоспоримым приметам появление Олимпийских игр относится к IX веку до н. э. В те времена тяжелые войны разоряли греческие государства. Ифит – царь Элиды, небольшого греческого государства, на территории которого находится Олимпия - отправляется в Дельфы, чтобы посоветоваться с оракулом, как он, царь маленькой страны, может уберечь свой народ от войны и грабежа. Дельфийский оракул, предсказания и советы которого считались непогрешимыми, посоветовал Ифиту: "Нужно, чтобы ты основал Игры, угодные богам!" Ифит без промедления отправляется на встречу со своим могущественным соседом - царем Спарты Ликургом. Очевидно, Ифит был хорошим дипломатом, так как Ликург решает, что отныне Элида должна быть признана нейтральным государством. И все маленькие раздробленные государства, бесконечно воюющие друг с другом, соглашаются с этим решением. Тотчас Ифит, чтобы доказать свои миролюбивые стремления и отблагодарить богов, учреждает "атлетические Игры, которые будут проходить в Олимпии каждые четыре года". Отсюда и название их - Олимпийские игры. Это произошло в 884 году до н. э.

Так в Греции установился  обычай, по которому раз в четыре года в разгар междоусобных войн все откладывали оружие в сторону и отправлялись в Олимпию, чтобы восхищаться гармонично развитыми атлетами и славить богов. Олимпийские игры стали событием общенациональным, объединившим всю Грецию, в то время как до и после них Греция являла собой множество разрозненных, враждующих между собой государств.

Через некоторое время  грекам пришла идея учредить единый календарь  Олимпийских игр. Было решено проводить  Игры регулярно каждые четыре года "между жатвой и сбором винограда". Олимпийский праздник, состоявший из многочисленных религиозных церемоний и спортивных состязаний, проводился сначала в течение одного дня, затем - в течение пяти дней, а позже продолжительность праздника достигала целого месяца.

Когда праздник продолжался  только один день, он обычно устраивался  в восемнадцатый день "священного месяца", начинавшегося с первого  полнолуния после летнего солнцестояния. Праздник повторялся каждые четыре года, которые и составляли "олимпиаду" - греческий олимпийский год.

2. История возникновения олимпийского огня

Во время летнего солнцестояния  участники соревнований и организаторы, паломники и болельщики воздавали  почести богам, зажигая огонь  на алтарях Олимпии. Победитель соревнований по бегу удостаивался почести зажечь огонь для жертвоприношения. В  отблесках этого огня происходило  соперничество атлетов, конкурс  художников, заключалось соглашение о мире посланцами от городов и  народов.

Вот почему была возобновлена традиция зажжения огня, а позднее  и доставки его к месту проведения состязаний.

Среди олимпийских ритуалов особой эмоциональностью окрашена церемония  зажжения огня в Олимпии и доставки его на главную арену игр. Это  одна из традиций современного Олимпийского движения. За волнующим путешествием огня через страны, и даже континенты, с помощью телевидения могут  наблюдать миллионы людей.

Впервые олимпийское пламя  вспыхнуло на Амстердамском стадионе в первый день игр 1928 года. Это бесспорный факт. Однако до последнего времени  большинство исследователей в области  олимпийской истории не находят подтверждения тому, что этот огонь был доставлен, как велит традиция, эстафетой из Олимпии.

Начало факельным эстафетам, доставлявшим огонь из Олимпии в  город летней Олимпиады, было положено в 1936 г. С тех пор  церемонии  открытия Олимпийских игр обогатились  волнующим зрелищем зажжения на главном  олимпийском стадионе огня от факела, пронесенного эстафетой. Бег факелоносцев – торжественный пролог Игр в  течение более четырех десятилетий. 20 июня 1936 г. в Олимпии был зажжен огонь, совершивший затем 3075 километровый путь по дороге Греции, Болгарии, Югославии, Венгрии, Чехословакии и Германии. А  в 1948 г. факел впервые совершил морское  путешествие.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. ВОЗРОЖДЕНИЕ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР
1. Предпосылки возрождения Олимпийских игр

Историки называют много  попыток возрождения древних  олимпийских игр, имевшие место в ХVI-ХIХ вв. Это были спортивные праздники, фестивали, но не Олимпиады.

Действительному же Возрождению Олимпийских игр способствовали следующие предпосылки.

Во-первых, первые Олимпийские  игры, за исключением средневековья, никогда не забывались. Интерес к  ним особенно возрос после опубликования  книги археолога И.Виккельмана  о Древней Греции, а также о  раскопках в Олимпии, начатых  другим немецким археологом Э.Куртисом в 1875 г.

Во-вторых, в этот период времени в разных странах уже  складывались свои системы физического  воспитания: немецкая (И. Гутс-Мутс, Г. Фит, А. Шписс, Ф. Ян и др.), английская (Д. Локк, Т. Арнольд, Г. Спенсер), французская (Ж.-.Ж. Руссо, Д.Ф. Аморос, Ж. Демени), шведская (П.Х. Линг, Я. Линг), чешская (М. Тырш), русская (Е.А. Покровский, Е.М. Дементьев, П.Ф. Лесгафт).

В-третьих, в 1960-1880 гг. начинаются широкие спортивные контакты, появляются национальные и первые международные спортивные объединения.