Романо-германская правовая семья

        Федеральное агентство по образованию Российской Федерации

Государственное образовательное  учреждение высшего

Профессионального образования

Саратовский государственный  университет имени  Н. Г. Чернышевского 
 
 
 
 

Юридический факультет

Кафедра теории государства  и права 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Курсовая  работа 

По  курсу

«Теории государства и  права» 

Тема: Романо-германская правовая семья 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнил: студент 1 курса

группы 112 дневного отделения

специальности «юриспруденция»

Смолякова Вероника Вадимовна 

Проверил: научный руководитель

Кандидат  философских наук, доцент

Стрыгина  С.В 
 
 

Саратов

2010 
 

Содержание:

Введение………………………………………………………………………………………….2

1. История возникновения Романо-германской правовой семьи……………………… 3
2. Источники права…………………………………………………………………………7

2.1)Закон………………………………………………………………………………….7

2.2)Обычай………………………………………………………………………………11

2.3)Судебная  практика…………………………………………………………………12

3. Общая характеристика………………………………………………………………………….14
4. Общие признаки правовых систем различных стран………………………………...19

4.1) Франция…………………………………………………………………………….19

4.2)Германия…………………………………………………………………………….21

Заключение……………………………………………………………………………………...24 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

      Ценность  понятия правовой системы заключается  в том, что оно дает дополнительные аналитические возможности для  комплексного анализа правовой сферы  жизни общества. Это позволяет  полнее, контрастнее выявить наиболее существенные корреляционные, субординационные и другие связи и отношения  между целым и его частями, а также последних между собой, точнее определить место и роль каждого  звена системы в общей работе всего правового механизма, находящегося в распоряжении государства. Поэтому  интегративный подход к правовой системе – единственный возможный.

      Входящие  в правовую систему компоненты неодинаковы  по своему значению, юридической природе, удельному весу, самостоятельности, степени воздействия на общественные отношения, но в то же время они  подчинены некоторым общим закономерностям, характеризуются единством.

      Функционирование  такой системы – сложнейший процесс. Поэтому современная теория права  должна подняться на такой уровень  обобщения, чтобы можно было бы более  глубоко и всесторонне анализировать  и оценивать возникшую сегодня  новую правовую реальность как целостный  феномен, как систему.¹

     Романо-германская  правовая  семья - эта  семья включает  страны, в которых  юридическая наука  сложилась  на  основе римского права.  Здесь  на первый  план  выдвинуты  нормы  права,  которые  рассматриваются  как  нормы поведения,  отвечающие  требованиям  справедливости  и  морали.  Определить, какими же должны быть эти  нормы, - вот  основная задача  юридической науки; поглощенная  этой задачей, доктрина  в  меньшей мере интересуется  вопросами управления,  отправлением  правосудия  и  применением права; этим занимаются юристы-практики.²

      Актуальность  темы очевидна.

      Цель  данной работы – рассмотреть романо-германскую правовую систему, ее особенности. 
 
 
 
 
 
 

1. История возникновения Романо-германской правовой семьи

 

    Романо-германская правовая система сформировалась в  континентальной Европе; здесь и  сейчас ее главный центр, несмотря на то, что вследствие экспансии и  рецепции многочисленные неевропейские  страны присоединились к этой системе  или позаимствовали у нее отдельные элементы.  Она сложилась в результате усилий европейских университетов, которые выработали и развили начиная с XII века  на базе кодификации императора Юстиниана общую для всех  юридическую науку, приспособленную к условиям современного  мира. Термин  "романо-германская"  был выбран  для того,  чтобы отдать  должное совместным усилиям, прилагавшимся одновременно  университетами  латинских и германских стран. Датой, когда с научной точки зрения появилась система романо-германского права, считается XIII век. До XIII века в европейском праве элементы, с помощью которых позднее была создана романо-германская правовая система, носили характер обычного права. Вообще, о соотношении между германскими и римскими первоисточниками, полученными из районов Древнеримской империи, можно сказать, что исследования последних лет показали, что влияние римского права оказалось намного значительнее, чем это предполагалось ранее¹.  В рассматриваемый период, то есть в начале XIII века, Римская империя не существовала уже многие века. Со времен варварских нашествий римляне, с одной стороны, и варвары – с другой, продолжали некоторый период жить каждый по своим законам. «Законы варваров» регулировали только самую незначительную часть тех общественных отношений, которые мы считаем в настоящее время регулируемыми правом. Римские компиляции, даже в их упрощенном издании Алариха, очень скоро оказались слишком сложными. Право ученых, которое мы находим в этих компиляциях, было модифицировано и заменено на практике вульгарным правом, которое и применялось спонтанно населением. Никто не стремился письменно зафиксировать нормы этого права, которые имели лишь местное значение. Право еще существовало, но господство его прекратилось, отброшен был и сам идеал общества, основанного на праве.

      Постепенно  основные нормы римского права начинают восприниматься законодателем. В условиях господства в феодальной Европе натурального хозяйства, отсутствия товарного производства и рынка не было нужды в такого рода нормах. Однако по мере роста капиталистических  отношений, развития товарного обмена тщательно разработанное римское  право, рассчитанное на общество, где  доминирует частная собственность, все больше использовалось нарождающейся  буржуазией.

      С XIII в. романо-германское право активно развивается, преодолевая государственные границы, и становится достоянием всей Европы, исключая островную Англию. В XVI—XVIII вв. процесс правового развития Европы приобретает новые формы. Становление наций и национальной государственности привнесло в него элементы правового национализма. Общие принципы и начала римского права оказались интегрированы в национальные нормативные системы. Данный процесс завершился разработкой национального законодательства, национальных кодексов, учитывающих особенности социальных укладов различных стран.

    Основным  источником, откуда распространились новые идеи, благоприятствуя тем  самым возрождению права, стали  возникшие в Западной Европе очаги  культуры. Главная роль при этом принадлежала университетам, из которых  первым и наиболее известным был  Болонский университет в Италии.

    В университетах не преподавали «практическое  право», а учили методу, позволявшему создавать самые справедливые по содержанию нормы, более всего соответствующие  морали и благоприятствующие нормальной жизни общества. В университетах  право рассматривали как модель социальной организации. Его изучение не было акцентировано на судебном разбирательстве или исполнении вынесенных решений; оно оставляло  в стороне процессуальные процедуры, доказательства, способы исполнения. Университетская наука обращена к праву во взаимосвязи с философией, теологией и религией, она указывает  судьям, как решать дела на основе справедливости, предписывает правила, которым добропорядочные  граждане должны следовать в своем  социальном поведении. Право, как и  мораль, - это должное, а не сущее. Ни один европейский университет  не мог, таким образом, взять в  качестве основы преподавания позитивное (местное или региональное) право, так как в глазах университета оно не выражало справедливости и, следовательно, не было правом.

    Но  в отличие от несовершенных местных  обычаев существовало право, пригодное  для изучения и восхищавшее всех – и профессоров, и студентов. Это было римское право.

    Основой преподавания права во всех университетах  Европы стало, таким образом, римское  право и наряду с ним каноническое право. И лишь значительно позднее  в университетах начали преподавать  национальное право.

    Преподавание  римского права в университете претерпело определенную эволюцию; ряд школ, каждая со своими задачами и методами, сменяли  друг друга. Первая из них – школа  глоссаторов  –  стремилась   установить   первоначальный   смысл   римских   законов.   Со школой постглоссаторов в XIV веке связана новая тенденция: римское право было очищено и подвергнуто обработке. Таким образом, оно было подготовлено для совершенно нового дальнейшего развития (торговое право, международное частное право) и в то же время систематизировано. Такое право, приспособленное юристами к нуждам нового общества и преподававшееся в университетах, все более и более отходит от права Юстиниана. Оно становится систематизированным правом, основанным на разуме и предназначенным в силу этого для всеобщего применения. Забота об уважении римского права уступает в университетах место стремлению установить и изложить принципы права, являющиеся во всех отношениях выражением рациональных начал. Новая школа, именуемая доктриной естественного права, побеждает в университетах в XVII и XVIII веках. Эта школа в отличие от постглоссаторов отказалась от схоластического метода, стремилась, подражая точным наукам, видеть в праве логическую аксиоматическую систему. Она отходит от идеи естественного порядка вещей, основанного на воле Бога, ставит в центр любого общественного строя человека, подчеркивая неотъемлемые «естественные права». ³

    Школа естественного права добилась яркого успеха в двух направлениях. Прежде всего, она положила конец невниманию  юристов к сфере публичного права. (Римское право формулировало  различие между публичным и частным  правом, но лишь для того, чтобы оставить публичное право в стороне). Вопросы  публичного права стали занимать юристов со значительным успехом  в области уголовного права, со средним  – в области административного  права и с весьма посредственным – в области конституционного права. Тем не менее, после XVIII века сложилось здание публичного права, которое по всем параметрам близко к традиционному частному праву.

    Вторым  направлением, где проявился успех  школы естественного права, стала  кодификация, явившаяся естественным завершением концепции, лежащей  в ее основе, и всего многовекового  творчества университетов. Кодификация  положила конец достаточно многочисленным юридическим архаизмам и множественности  обычаев, мешавших практике.

Целью кодификации должно было стать изложение  принципов обновленного общего права, приспособленного к условиям и нуждам XIX века. Однако закат универсализма и национализм XIX века придали кодификации, во всяком случае, временно, иной характер. Кодексы   рассматривались   не   как   новое   изложение   общего   права,   а   как   простое  
 
 
 
 
 

    В настоящее время этот кризис как  будто бы находится на стадии разрешения. Кодексы устарели, и это ослабило, если не устранило, законодательный  позитивизм XIX века. Мы все более открыто признаем ведущую роль доктрины и судебной практики в формировании эволюции права; все более широкие полномочия предоставляются судьям или администрации по определению меры наказания и урегулированию его применения, что фактически ставит право в значительную зависимость от идей тех, кто призван его осуществлять. Наличие многочисленных международных конвенций и развитие сравнительного права заставляет судей все чаще интересоваться тем, как понимается и толкуется право в других странах. Таким образом, юридический национализм отступает, и модно полагать, что кризис, вызванный европейскими кодификациями XIX и XX веков, носит временный характер.

    Все сказанное выше выявляет ряд основных факторов, создающих единство романо-германской правовой системы. Теперь надо дополнять  их, отметив некоторые течения, которые  в разные эпохи и в разных странах  могли создать ощущение утраты этого  единства и вызвать опасение, что  какая-либо из систем, входящих в эту  семью, выйдет из нее. Романо-германское право – право живое, а это  предполагает постоянные преобразования.⁴