Этнолингвистический портрет АТР

   Следует также отметить тот факт, что экономическому подъёму во многом способствовали тесные экономические связи с Японией, которая через свои инвестиции, а  также новые технологии, опыт менеджмента  и маркетинга приобщала развивающиеся  страны к современному производству, расширяя экспортные возможности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.2 ЭТНОЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В АТР

     ЯПОНЦЫ, основное население Японии. Живут также в США (Калифорния, Гавайские острова), Канаде, других странах Америки, Европы, Азии и Австралии. Численность 125,6 млн. человек, в том числе в Японии 123,65 млн. человек, США 800 тыс. человек, Бразилии 750 тысяч, Перу 70 тысяч, Канаде 65 тысяч, Аргентине 40 тысяч человек. Говорят на японском языке (генетические связи не выяснены), имеющем диалекты и говоры. Современный литературный язык (хёдзюнго) на основе токийского диалекта, вытеснил около середины XX века старый литературный язык (бунго), вобрав в себя некоторые его элементы. Письменность (первые памятники — VI—VIII века) смешанная: включает иероглифы китайского происхождения и слоговую азбуку (двух видов — катакана и хирогана). Верующие — в основном синтоисты и буддисты; есть христиане и последователи синкретическимх религий, сложившихся на основе синтоизма и буддизма.²³  Японцы сформировались как группа племён в середине 1-го тысячелетия до нашей эры в результате переселения носителей энеолитической культуры яёи с юга Корейского полуострова на Японские острова, населённые до того айнскими и частично австронезийскими племенами. В процессе смешения пришельцев с автохтонным населением возобладал язык первых, воспринявший, однако, элементы австронезийского субстрата. К IV веку нашей эры сложением первого общеяпонского государства (царство Ямато) завершилась консолидация древнеяпонской народности, которая развивалась, испытывая влияние более древних и развитых цивилизаций Азии (Китай, Корея, Индия). В силу изолированного положения японцы прошли своеобразный, отличный от народов материковой Азии путь развития. После 2-й мировой войны 1939—45 в культуре японцев произошли крупные сдвиги в направлении сближения с высокоразвитым индустриальным Западом.²⁴

     Сохраняются отдельные этнографические группы. Большим своеобразием диалекта и  некоторых особенностей культуры (костюма, обычаев), прочно сохраняющихся в  сельских местностях на отдалённых островах, отличаются рюкюсцы, в средние века представлявшие собой народ со своей  государственностью. Они распадаются  на более мелкие подгруппы соответственно отдельным группам островов архипелага. Этнографическим своеобразием отличается и сельское население некоторых  других мелких островов и изолированных  горных долин Японии.   Специфическое этнографическое явление представляют собой эта, официально именуемые буракумин (сокращение от токусю буракумин — жители особых посёлков). Эта — потомки так называемх людей подлых профессий: кожевников, мусорщиков, скоморохов и др., которые стояли вне сословий, выделялись в бесправную группу и жили в специальных посёлках, где живут и по сей день. В Японии насчитывается около 600 таких посёлков (преимущественно в Юго-Западной Японии). Общая численность эта достигает 2—3 млн. человек. По расовому типу и диалекту они не отличаются от окружающего населения, официально уравнены в правах с остальными японцами, но их дискриминация сохраняется во всех сферах общественной и экономической жизни. Эта — преимущественно мелкие торговцы-лотошники, мусорщики, подённые неквалифицированные рабочие, огородники. Вынужденная эндогамность превращает эта в особую этнографическую группу кастового характера.²⁵

     ПАПУАСЫ (от индонезийского папува — «курчавый»), группа народов, основное население Папуа-Новой Гвинеи. Живут также в Северо-Западной Меланезии, Индонезии (Ириан-Джая, северной часть острова Хальмахера, острова Алор и Пантар), восточной части острова Тимор. Насчитывается несколько сотен папуасских народов численностью от сотен тысяч до десятков человек. Крупнейшие — энга (195 тыс. человек), чимбу (142 тыс. человек), медлпа (101 тыс. человек), камано (64 тыс. человек), хули (90 тыс. человек), экари, или капауки (100 тыс. человек), ангал (55 тыс. человек), умбу-унгу (47 тыс. человек), вахги (66 тыс. человек), кева (56 тыс. человек), дани (см. Дугум-дани), хванггона, или налтья (10 тыс. человек), асмат (61 тыс. человек), бенабена, форе (17 тыс. человек), маринд (8 тыс. человек), абелам, арапеш (14 тыс. человек), насиои (10 тыс. человек), боикин (52 тыс. человек), буин (18 тыс. человек), билуа, папуасы берега Раи (в том числе бонгу) и др. Общая численность около 5 млн. человек. Говорят на языках, классифицируемых по 11 семьям (филам). По современным оценкам, общее число папуасских языков — свыше 700. Папуасы — христиане разных направлений, отчасти сохраняют традиционные верования.²⁶  Папуасы впервые заселили Новую Гвинею и Северо-Западную Меланезию 20—25 тыс. лет назад. Позднее, около 5 тыс. лет назад, в этот район проникли меланезийские племена, почти полностью вытеснив папуасов с побережий.        Филиппинцы основное (коренное) население Филиппин группа родственных народностей. Численность 41,5 млн. чел. (1975, оценка). Говорят на филиппинских языках (См. Филиппинские языки). Наиболее крупные народности – Биколы, Висайя, Илоки, Пампанганы, Пангасинаны, Самбалы, Тагалы – входят в число т. н. прибрежных, или равнинных, народов Филиппин; у них развиты капиталистические отношения; исповедуют в основном католицизм. В юж. части Филиппин обитает группа народностей Моро (магинданао, маранао, сулу-самаль, яканы и др.), которые исповедуют ислам; у них сильны пережитки феодальных отношений. У горных народностей (Ифугао, калинга, бонтоки и др.) сохраняются черты первобытнообщинного строя и анимистические верования; часть – христиане (протестанты). Основные черты традиционной материальной и духовной культуры (жилище, пища, утварь, фольклор) обладают значительным сходством у всех Ф. Главное занятие – земледелие, преимущественно поливное рисосеяние, отчасти рыболовство и ремёсла. У равнинных народностей намечаются тенденции к консолидации в единую филиппинскую нацию, ядром которой могут стать тагалы. Моро и горные народности (национальные меньшинства) мало затронуты процессами национальной консолидации.      Китайцы(самоназвание — хань)  нация, составляющая основную часть населения КНР. Общая численность около 750 млн. человек (1970, оценка), из них в КНР свыше 730 млн. человек (95% всего населения страны). За пределами КНР наиболее крупные группы К. проживают в Таиланде, Малайзии, Индонезии, Сингапуре, Вьетнаме, Бирме, на Филиппинах, в Камбодже.²⁷          Китайский язык относится к китайско-тибетской семье языков. Письменность иероглифическая, восходящая к образному письму середины 2-го тысячелетия до н. э. Китайский язык включает несколько диалектов, которые так сильно отличаются друг от друга, что это затрудняет взаимное понимание между жителями разных районов страны.    В расовом отношении К. неоднородны. Основная масса К. принадлежит к тихоокеанской ветви монголоидной большой расы. Среди северных К. преобладают различные типы восточно-азиатской группы, а среди южных К. — варианты южно-азиатской группы. Для религиозных представлений К. характерно сочетание элементов различных верований и религий. Наибольшее значение имел культ предков. На протяжении истории Китая среди К. были также распространены сначала даосизм и конфуцианство, затем буддизм, в меньшей степени — ислам, отчасти и христианство.²⁸        Латиноамерика́нцы — обобщённое название испано и португало язычных народов, населяющих территорию современной Латинской Америки и широко представленных также в США, Испании, Канаде, Португалии, Италии, Германии, Великобритании, Японии и других странах вследствие экономической и политической эмиграции. Общая численность латиноамериканцев — около 600 миллионов человек. Крупнейшие латиноамериканские народы: бразильцы — около 190 млн чел (2008 г., оценка) и мексиканцы — около 150 млн чел. (2008 г., оценка). За ними следуют колумбийцы (45 млн) и аргентинцы (40 млн). Особо выделяется крупная эмигрантская группа латиноамериканцев США, составляющая свыше 15 % населения страны или 45 млн человек (2007).   Условно обозначенные белые латиноамериканцы составляют большинство населения (свыше 80 %) в Аргентине и Уругвае, но только около половины населения Бразилии (53,7 %) и менее 10 % населения Мексики. В Мексике и Чили 2/3 населения составляют метисы: в Чили с большей примесью европейской, в Мексике — с индейской кровью, хотя пропорции сильно варьируют по городам и провинциям внутри каждой страны. К примеру, у среднестатистического мексиканца 58 % генов европейские (в основном испанские), 39 % — индейские и около 3 % — африканские. Более того, в отличие от США, расовые категории гибки и прозрачны, один и тот же человек может относить себя к нескольким категориям и переходить из одной в другую на протяжении своей жизни в зависимости от своего социального статуса, образования, круга общения и т. д. Так значительная часть условно белого населения Аргентины имеет существенную примесь индейской (около 1/3) и даже африканской крови. То же самое относится и к условно белым бразильцам. Хотя открытого институционального расизма и сегрегации в латиноамериканских странах никогда не было, более европейские (светлые) черты воспринимаются как более желательные по сравнению с индейскими и африканскими. .²⁹   С другой стороны мулаты и негры составляют около 80 % населения Доминиканской республики, и около 40 % населения Бразилии. В Боливии и Перу, Гватемале и Южной Мексике до сих пор абсолютно преобладают автохтонные индейцы, значительная часть которых, однако, уже приняла католичество и перешла на испанский язык. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Заключение

      «Этнолингвистическое положение или ситуация» этот термин мы всё чаще и чаще слышим современной жизни. Уже вошло в привычку, что любая информация начинается с сообщение о том, что где то проживают столь и столько этнических групп или наций. И верно то, что лингвистика или этнос  являются  неотъемлемой частью общественной жизни.     В пространстве АТР мы можем увидеть разнообразных народов, этносов и племен. Каждые из народов имеет свое богатство и свою историю. Оно постоянно корректируется, видоизменяется, пополняется переменам во времени и пространстве.          Взглянув на этнолингвистическую ситуацию АТР, мы можем быстро обнаружить, что  большую часть занимают китайцы, но лингвистической точки зрения можно увидеть огромный вес английского языка. В Сингапуре и Малайзии , Австралии , новой Зеландии и в большинство тихоокеанских островных государств Фиджи и Микронезии – английский язык основной государственный или второй государственный и язык межнационального общения. Большинство официальные встречи глав государств стран АТР или бизнес переговоры предпринимателей проходят именно на английском языке.            Вторая группа это китайская диаспора и китайский язык. Китайская диаспора населена почти по всему региона АТР, они контролируют почти 40 % бизнес Малайзии,  когда там их удельный вес составляет всего 2 % всего населения страны , в Индонезии китайцы 10% но контролируют более половину бизнеса .  До ХIХ века китайский язык был основным государственным языком всего Восточной Азии. В Японии например если тогда официальные письма писались на японском языке то это выглядела бы как губернатор отправляет издевательское ругательное письмо для императору. Китайский язык проникал в эти регионы с влиянием конфуцианским мышлением и буддизмом. Но после завоевания ряд регионов европейцами этот язык терял свою значимость. На сегодняшний день китайский язык это второй крупный язык межнационального общения, кроме Южной Корее и Японии, во всех странах Восточной Азии официальные документы печатаются и на китайском языке. Для удобство межнационального и межкультурного обмена страны АТР стараются создать единую интеграционную образовательную программу для легкого доступа и интеграции разных культур и цивилизаций.       Таким образом, в АТР, как и в других регионах мира, проходят по-своему интересные процессы, направленные на усиление интернационализации  и формирование единого экономического, межкультурного пространства. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  использованных литератур

1. А. С. Булатова. Страны и регионы мира: экономико-политический справочник – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006.
2. Арин О. Азиатско-Тихоокеанский регион: Мифы, иллюзии и реальность. М., 1997. Ч. 1, 2.
3. Андрусенко, Кравченко. Аналитический справочник Полпред. – М., Пик Винити, 2004.
4. АСЕАН и проблемы безопасности в Азиатско-Тихо-океанском регионе. М.П. Малетин, Ю.А. Райков
5. Богатуров Алексей Демосфенович ВЕЛИКИЕ ДЕРЖАВЫ НА ТИХОМ ОКЕАНЕ      2003
6. Внешняя политика и дипломатия стран Азиатско-Тихоокеанско¬го региона. М., 2003
7. Подцероб А. Конфликт двух цивилизаций или их взаимодейст¬вие? // Международная жизнь. 1998. № 3.
8. И. Крупянко. Геополитика Восточной Азии сегодня и завтра.// Международная экономика № 07, 2006
9. Он-лайн энциклопедия «DMOZ.org» 2009 г. http://www.dmoz.org/World/Russian
10. Международный порядок: политико-правовые аспекты (Под общ. ред. Г.Х. Шахназарова). М., 2006
11. Kang D. Asian Nations Bandwagoon // Восток. 2005. № 4
12. Latourette К. S., The Chinese. Their history and culture, 3 ed., N. Y.,2007: Winfield G. F., China. The land and the people, N.Y 2006
13. Krugman Paul. The Myth of Asia's Miracle. - Foreign Affairs, November/December 1994
14. OECD invites five countries to membership talks, offers enhanced engagement to other big players. http://www.oecd.org/document/33/0,3343,en_33873108_36016497_38603809_1_1_1_1,00.html
15. Country Studies: Japan (англ.). The Economist (10 апреля 2003).
16. http://www.fmprc.gov.cn/rus/wjdt/wjzc/jbzc/t1992.htm
17. Ibraimov, K. China Trade Relations: Economic and Social Patterns / K. Ibraimov // The China and Eurasia Forum Quaterly. 2009. V. 7. N 1. P. 47—60.
18. CIA World Factbook(2002), https://www.cia.gov /
19. Strategic Assessment of l Eurasia, The Atlantic Council & Central Asia – Caucasus Institute, SAIS, Washington DC, 2006, p.8