Архитектура исламского мира

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Марта 2012 в 16:01, реферат

Краткое описание

Исламская архитектура соединила в себе и как светские, так и религиозные традиции с момента появления Ислама до настоящих дней. Основные формы исламских архитектурных зданий: мечеть , мавзолей , дворец , крепость . Словарь архитектурных терминов исламской архитектуры подразделяет здания также на общественные бани , фонтаны и архитектуру частных домов.

Содержимое работы - 1 файл

Архитектура исламского мира.doc

— 60.00 Кб (Скачать файл)

Важной особенностью китайской архитектуры является акцент на симметрию, которая подчеркивает величие. Это  используется при строительстве любых зданий: от дворцов до мечетей. Исключение составляет дизайн садов. Сады должны быть как можно более асимметричными. Как в китайской живописи на свитках, в основе садовой композиции лежит принцип создания текущего потока, для того  чтобы дать возможность хозяину прогуливаться по саду и наслаждаться им, не следуя каким-либо наставлениям, а как  в естественной природе.

Китайские здания строились из красного или серого кирпича, но наиболее распространенными были деревянные постройки. На сейсмически активной территории это наиболее подходящий материал для строительства, но, к сожалению, такие здания подвержены огню. Крыша типичного китайского здания изогнута; есть строгая классификация типов крыши, по сравнению  с классическими европейскими основами.

Большинство мечетей  имеют общие черты, однако в зависимости от региона китайская исламская архитектура отражает местные  традиции. Китай известен своими прекрасными мечетями, которые похожи на храмы. Однако в западном Китае культовые сооружения похожи на мечети арабского мира  с высокими, стройными минаретами, изогнутыми арками и куполами. В северо-западном Китае, где китайские Ху строили свои мечети, комбинируя восточный и западный стили. Мечети расширили варианты крыш буддистского стиля, которые окруженный стенами, а во дворы входили через арки с миниатюрными куполами и минаретами.

Южно-сахарская африканская исламская архитектура

В западной Африке исламские купцы сыграли важнейшую роль в западном сахелианском районе королевства Гана. В Кумби Салех в королевском районе города, окруженном великолепной оградой, местные жили  в куполообразных зданиях. Торговцы жили в каменных домах в районе, где было 12 красивых мечетей. Говорили, что король владел несколькими особняками, один из которых 2-х этажный был 66 футов длиной, 42 футов  шириной,  он состоял из семи комнат, с лестницей, палатами  со скульптурами, его стены были  украшены картинами. Сахелианская архитектура зародилась  в двух городах: Дженне и Тимбукту. Мечеть Санкоре в Тимбукту, построенная из дерева и глины, была близка по стилю Великой мечети Дженне.

Современная архитектура

Современная исламская архитектура в последнее время поднялась на новый уровень. Проект Бурдж Дубаи основан на элементах исламской архитектуры: основание здание спроектировано в виде трех лепестков  пустынного цветка  исмена. Вообще, природа и цветы часто являлись отправной точкой для традиционного исламского искусства. Многие современные интерпретации  исламской архитектуры находятся в Дубаи, благодаря архитектурному буму в арабском мире. В Кувейте  был построен комплекс зданий Мадинат аль-Харие.

Современные здания исламской архитектуры

Современные здания исламской архитектуры выражают концепцию безграничной власти Аллаха. Человеческие образы и рисунки животных редко использовались  в декоративном искусстве, т.к. создания Аллаха считаются непревзойденными. Листва –  частый мотив, но обычно стилизованный или упрощенный  по тем же причинам. Арабская каллиграфия и цитаты  из Корана использовались для того, чтобы расширить интерьер здания. Исламскую архитектуру называли архитектурой вуали, потому что красота находится в интерьерах ( внутренние дворы и комнаты), которые невидимы снаружи. Более того, использование грандиозных форм, таких как большие купола, высокие башни минаретов, большие дворы создавались для того, чтобы  выразить мощь власти.



Информация о работе Архитектура исламского мира