Жизнь и творчество Жоржа Бюффона

 

Министерство  науки и образования Российской Федерации

Колледж Бизнеса  и Права БГУЭП

 

 

 

 

 

 

Реферат

На тему: «Жизнь и творчество Жоржа Бюффона»

 

 

 

 

Выполнила: студентка гр. ЗИО-11-3

Сморжевская Елена Вадимовна                                           

       Проверила: Тирских Лариса

Анатольевна   

 

 

 

 

Иркутск, 2011

БЮФФОН (Buffon) Жорж Луи Леклерк (1707-88), французский естествоиспытатель, иностранный почетный член Петербургской АН (1776). В основном труде «Естественная история» высказал представления о развитии земного шара и его поверхности, о единстве плана строения органического мира. В противоположность К.Линнею отстаивал идею об изменяемости видов под влиянием условий среды.

 
Годы учения, странствий и выбора цели

Бюффон родился в состоятельной  семье бургундского помещика и советника  парламента в Дижоне, давшего сыну хорошее воспитание и образование. По окончании в 1726 иезуитского коллежа  в Дижоне, где Бюффон изучал медицину и право, он два года путешествовал  по Франции и Италии, знакомясь  с природой этих стран, посетил Англию. Рано обнаруживший математические способности  и горячий интерес к естествознанию, Бюффон много читает научную и  философскую литературу, переводит (перевел на французский язык «Теорию  флюксий» Ньютона) и все больше склоняется к научной карьере. Собственные  записки и доклады по математике и различным вопросам естествознания он посылал в Парижскую Академию наук, членом-корреспондентом которой  стал в двадцать шесть лет (с 1733 —  в отделении механики, с 1739 — в  отделении ботаники). В 1739 король назначил Бюффона управляющим Королевским  садом и «кабинетом короля» (музеем) в Париже (позднее — Ботанический сад, Национальный музей естественной истории). Не стесненный в средствах, Бюффон принялся энергично пополнять  естественнонаучные коллекции, получая  отовсюду скелеты животных, препараты, гербарии, минералы и другие экспонаты (из России доставили бивни мамонта). Он привлек к работе ученых разных специальностей и постепенно превратил  Ботанический сад в крупный исследовательский  центр, с которым впоследствии были связаны Лавуазье, Ламарк, Жоффруа Сент - Илер, Кювье. Сам Бюффон занимается зоологией и другими разделами естествознания: он готовится к созданию обширного обобщающего труда, в котором предполагает свести воедино все известные современной ему науке данные как о живой, так и о неживой природе.

 
«Естественная история»

Грандиозное сочинение Бюффона  начало выходить в 1749 — первые три  тома («Теория Земли») были посвящены  происхождению и истории Земли, общим сведениями о животных и  человеке. Затем последовали рассказы о четвероногих (12 томов), о птицах (9 томов) и минералах (5 томов), дополнительные тома, в том числе «Эпохи природы»; 36-й том вышел в год смерти автора. Неоконченную историю змей завершил зоолог Б. Ж. Э. Ласепед, он же продолжил «Естественную историю» томами о рыбах и китообразных (1799-1804). Беспозвоночные, о которых  тогда знали мало, остались за пределами  издания. В создании громадного труда значительна роль сотрудников Бюффона. Так, врач и анатом Л. Добантон делал вскрытия животных (сам Бюффон не любил препарирования) и в первых 15-ти томах дал сравнительно-анатомические описания и рисунки 182 видов млекопитающих. Много помощников участвовало в собирании и обработке материалов о птицах.

Уже первые тома «Естественной истории» имели огромный успех, до конца сопутствовавший  изданию. Увлекательные и красочные  рассказы о явлениях и объектах природы, оригинальные мысли, остроумные гипотезы, доступный и живой язык, приподнятый  тон — все это пришлось ко времени  и очень нравилось читателям  из самых различных слоев общества. Впервые научный труд вызвал такой  горячий интерес, стал достоянием широкой  публики. «Естественная история» неоднократно издавалась целиком и частями, была переведена на многие языки и сделала  Бюффона одной из самых известных  фигур века европейского Просвещения.

 
Природа исторична, едина и непрерывна

В основу своего труда Бюффон положил  ряд идей общего характера, прежде всего, идею исторического развития природы. В «Теории Земли» (1749) и «Эпохах  природы» (1778) он, исходя из представления  о неразрывности материи и  движения, изложил свои взгляды на происхождение и геологическую  историю Земли. По Бюффону, Земля  и другие планеты — осколки  Солнца, отделившиеся при падении  кометы на его поверхность. В истории  Земли (ее продолжительность Бюффон определил в 74, а позднее в 85 тыс. лет) он выделил семь периодов, в течение которых происходило медленное остывание планеты, образование пород, появление из отступившего мирового океана суши (четвертый период), возникновение растений и животных (пятый период), распад единого первобытного континента (шестой период) и появление человека (седьмой период). Бюффон не хотел ссориться с церковью, но именно он провел границу между библейской космогонией и естествознанием (в этом видели его главную заслугу ученые-позитивисты 19-го века). Когда со стороны церкви начались нападки, Бюффон оправдывался, отказывался от своих взглядов, но продолжал писать свое. В конце концов, богословский факультет Сорбонны постановил сжечь неугодные книги рукой палача. Лишь благодаря славе Бюффона, его неконфликтному характеру, связям при дворе, ученого оставили в покое, объявив его философию природы «старческим вздором». В целом, несмотря на очевидные ныне ошибки, геологические труды Бюффона содержали немало верных и оригинальных мыслей, среди которых мысли о значении для геологических процессов огромных промежутков времени, то есть по существу идея геологического времени, в течение которого в прошлом постепенное преобразование лика Земли происходило под действием тех же сил и факторов, что продолжают свою работу и в настоящем, оказались особенно плодотворными.

Полагая, что во всей природе царят  одни законы, Бюффон в теории о происхождении  жизни сделал качественное различив между телами живой и мертвой  природы. Первые состоят из «органических  молекул», которые извечно и неуничтожаемо  существуют повсюду, где есть жизнь, вторые — из «неорганических молекул». При этом определенные организмы, подобно  кристаллам, строятся из родственных  им органических молекул, присутствующих в воздухе, воде, почве и возвращающихся в среду после распада живых  существ. Возникли же организмы тогда, когда образовались первые простейшие комбинации органических молекул. Для  объяснения роста, развития, размножения  и других функций жизни Бюффон предположил наличие в организмах «внутренней формы», матричная роль которой осуществляется под воздействием «проницающей силы», аналогичной силе тяготения. Бюффон разделял представления  о самозарождении организмов, критиковал овистов и анималькулистов и был ближе к сторонникам эпигенеза. Подобно другим представителям трансформизма, Бюффон считал (не всегда последовательно), что виды изменчивы, и что причинами изменчивости могут быть условия внешней среды — климат, пища и др.; важным фактором трансформации он считал скрещивание.

Для общих взглядов Бюффона очень  характерно убеждение в единстве живой природы, выражающемся в постепенном  переходе от мира животных к миру растений, а также в едином плане строения животных. Несмотря на успех и признание  трудов своего сверстника К. Линнея, Бюффон решительно отвергал классификацию, не только нарушающую непрерывность живых  существ, но и мертвящую прекрасный мир живой природы своей искусственностью. Поэтому, отказываясь помещать льва рядом с кошкой, он расположил статьи о животных не по систематическому, а по географическому принципу и  уделил особое внимание влиянию условий  обитания на образ жизни, поведение, повадки и нравы животных.

 
Великий ученый или красноречивый  дилетант

Многие ученые-современники считали  Бюффона дилетантом и критиковали  его за ошибочные сведения, необоснованные гипотезы и неуместные в ученом труде  красоты стиля. Действительно, увлеченный величием и красочностью природы, Бюффон наряду с достоверными фактами сообщал  вымышленные (например, о животных), а в теоретических построениях  недостаток знаний нередко восполнял  фантазией, оказываясь ниже уровня современной  ему науки. И позднее, в 19 веке, научное  значение труда Бюффона часто  оценивали невысоко, выделяя вклад  его сотрудников. Вместе с тем, есть много свидетельств сильного, стимулирующего влияния Бюффона на науку и  всю интеллектуальную атмосферу  своего времени. На его мысли и  гипотезы, развивая их или оспаривая, ссылались Кант, Дидро, Гете, Ламарк, Жоффруа Сент-Илер, Лаплас; бесспорно  плодотворное влияние Бюффона на Кювье. Дарвин отметил, что по вопросу  о происхождении видов Бюффон был «первым из писателей новейших времен, обсуждавших этот предмет в истинно научном духе». В. И. Вернадский, много занимавшийся историей естествознания, видел величайшую заслугу Бюффона в том, что он распространил исторический принцип «на всю видимую природу. Совершенно непредвиденно, благодаря такому расширению области приложения истории, совершился перелом в европейском обществе в понимании значения времени».

Бюффон прилагал огромные усилия, совершенствуя стиль своих  книг. Его упрекали за высокопарный слог, однако благодаря слогу естествознанием  заинтересовалось множество читателей, видевших в Бюффоне «великого  живописца природы» (А. С. Пушкин). Заслуги  Бюффона в развитии французского языка были отмечены его избранием  в 1753 во Французскую академию («бессмертных»). Бюффон был членом Лондонского королевского общества (1740) и иностранным почетным членом Петербургской Академии наук (1776). Людовик XV возвел его в графское достоинство, а Людовик XVI при жизни  Бюффона распорядился поставить  перед входом в королевский естественноисторический  кабинет его бюст с надписью: «Ум, равный величию природы». Бюффону  принадлежат известные изречения: «Стиль — это человек» и «Гений — это терпение». Первый афоризм  из речи Бюффона при его избрании во Французскую академию обычно употребляют  в том смысле, что стиль отражает характер человека. Однако, Бюффон хотел  сказать иное: в отличие от фактов, конкретных знаний и т. п., которые  принадлежат всем и могут неоднократно использоваться кем угодно, стиль  неповторимо принадлежит только автору. Обе сентенции в полной мере относятся к жизни и творчеству самого Бюффона.