Античная цивилизация

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Сентября 2011 в 19:21, реферат

Краткое описание

Античность это термин происходит от латинского 'antics' что означает в буквальном переводе 'древний'. В узком смысле слова «античность» это греко-римская древность. Когда мы, говорим об античной цивилизации то нужно говорить о цивилизации средиземноморского бассейна (речные цивилизации, те которые сформировались в долинах крупных рек, Вавилонская, Шумерская, Египетская, Китайская, Итская).

Содержимое работы - 1 файл

античная цивилизация.docx

— 23.17 Кб (Скачать файл)

Античность  это термин происходит от латинского 'antics' что означает в буквальном переводе 'древний'. В узком смысле слова «античность» это греко-римская древность. Когда мы, говорим об античной цивилизации то нужно говорить о цивилизации средиземноморского бассейна (речные цивилизации, те которые сформировались в долинах крупных рек, Вавилонская, Шумерская, Египетская, Китайская, Итская).   

Поскольку на античность приходится несколько  тысячелетий человеческой истории, её принято подразделять на эпохи  и периоды. 

В целом, общая периодизация античности выглядит следующим образом.

•             Ранняя античность (VIII в. до н.э. — II в. до н.э.)

•             Классическая античность (I в. до н.э. — I в. н.э.), золотой век античного мира, время единства греко-римской цивилизации.

•             Поздняя античность (II—V н.э.). Распад Римской империи.

Временные периоды могут несколько варьироваться  в геополитическом контексте. Так  золотой век античности в Древней  Греции был отмечен раньше чем  в Римской империи. Кроме того, античная цивилизация в Восточной  Римской империи зародилась раньше и угасла позже чем в Западной части, где её уклад разрушили вторгнувшиеся германцы.

Тем не менее, античное культурное наследие (в основном в позднеантичном виде) довольно хорошо сохранилось в быту, культуре, языке  и традициях большинства современных  романских народов, а от них передалось и другим народам Средиземноморья (южные славяне, арабы, турки, берберы, евреи).

Необходимо  отметить и то, что многие элементы классической античности (традиции, законы, обычаи и т. д.) хорошо сохранялись  в малоазиатском ядре Восточной  Римской (Византийской) империи до XI века, до пришествия турок-сельджуков.

Крито-микенский  период Античной цивилизации. Конец III—II тыс. до н.э.

К этому  периоду относится рождение и  гибель Минойской и Микенской  цивилизации. В Крито-микенский период стали возникать первые государственные  образования, стало развиваться  мореплавание. Происходит установление торговых и дипломатических контактов  с цивилизациями Древнего Востока. Возникает письменность.

Для Крита  и материковой Греции на этом этапе  выделяются различные периоды развития, поскольку на острове Крит, где  в то время проживало негреческое  население, государственность сложилась  раньше, чем в Балканской Греции, подвергшейся в конце III в. до н.э. завоеванию греков-ахейцев. По сути, крито-микенский  период, это предыстория Античности.

Крито-микенский  период. Отличительные  черты Минойской  цивилизации:

1.            Минойская цивилизация представляла собой государство, управляемое царем.

2.            Минойцы вели торговлю с Древним Египтом, вывозили медь с Кипра. Для архитектуры характерны переосмысленные египетские заимствования (напр., использование колонн).

3.            Армия минойцев была вооружена пращами и луками. Характерным вооружением у минойцев был также двухсторонний топор лабрис.

4.            Как и у других народов Старой Европы, у минойцев был распространён культ быка (см. таврокатапсия).

5.            Минойцы плавили бронзу, производили керамику и строили дворцовые комплексы с середины XX века до н.э. (Кносс, Фест, Маллия).

6.            Как и другие доиндоевропейские религии Европы, миносская религия не чужда пережитков матриархата. В частности, почиталась Богиня со змеями (возможно, аналог Астарты).

Крито-микенский  период. Периодизация Минойской цивилизации:

1.            Раннеминойский период (XXX—XXIII вв. до н.э.). Господство родовых отношений, начало освоения металлов, зачатки ремесла, развитие мореплавания, сравнительно высокий уровень аграрных отношений.

2.            Среднеминойский период (XXII—XVIII вв. до н.э.). Известен также как период «старых», или «ранних», дворцов. Появление раннегосударственных образований в разных уголках острова. Строительство монументальных дворцовых комплексов в ряде регионов Крита. Ранние формы письменности.

3.            Позднеминойский период (XVII—XII вв. до н.э.). Расцвет Минойской цивилизации, объединение Крита, создание морской державы царя Миноса, широкий размах торговой деятельности Крита в бассейне Эгейского моря, расцвет монументального строительства («новые» дворцы в Кноссе, Маллии, Фесте). Активные контакты с древневосточными государствами. Природная катастрофа середины XV в. до н.э. становится причиной упадка Минойской цивилизации, что создало предпосылки для завоевания Крита ахейцами.

Крито-микенский  период. Микенская  цивилизация (Балканская Греция)

1.            Раннеэлладский период (XXX—XXI вв до н.э.). Господство в Балканской Греции родоплеменных отношений в среде догреческого населения. Появление первых крупных поселений и протодворцовых комплексов.

2.            Среднеэлладский период (XX—XVII вв. до н.э.). Расселение на юге Балканского полуострова первых волн носителей греческого языка — ахейцев, сопровождавшееся некоторым снижением общего уровня социально-экономического развития Греции. Начало разложения родоплеменных отношений у ахейцев.

3.            Позднеэлладский период (XVI—XII вв. до н.э.). Возникновение раннеклассового общества у ахейцев, формирование производящей экономики в сельском хозяйствролорюбьие ряда государственных образований с центрами в Микенах, Тиринфе, Пилосе, Фивах и др., формирование оригинальной письменности, расцвет микенской культуры. Ахейцы подчиняют Крит и уничтожают Минойскую цивилизацию. В XII в. до н.э. в Грецию вторгается новая племенная группа — дорийцы, гибель микенской государственности.  

Полисный  период Античной цивилизации

(XI—IV вв. до  н.э.) Этническая консолидация греческого  мира. Становление, расцвет и кризис  полисных структур с демократической  и олигархической формами государственности.  Высшие культурные и научные  достижения древнегреческой цивилизации.

Гомеровский (предполисный) период, «тёмные века» (XI—IX вв. до н.э.)

Окончательное разрушение остатков микенской (ахейской) цивилизации, возрождение и господство родоплеменных отношений, их трансформация  в раннеклассовые, формирование уникальных предполисных общественных структур.

Архаическая Греция (VIII—VI вв. до н.э.)

Первый период античности. Начинается параллельно  с закатом бронзового века. Хотя 8-7 веке до н.э все ещё в значительной степени протоисторические, с самыми ранними греческими алфавитными надписями, появляющимися в более поздней 8-ого столетия. Началом периода Античности принято считать дату учреждения Древних Олимпийских Игр в 776 до н.э.

Формирование  полисных структур. Великая греческая  колонизация. Раннегреческие тирании. Этническая консолидация эллинского общества. Внедрение железа во все сферы производства, экономический подъём. Создание основ товарного производства, распространение элементов частной собственности.

Классическая  Греция (V—IV вв. до н.э.)

V—IV вв. до  н.э. — период высшего расцвета  полисного устройства. В результате  победы греков в греко-персидских  войнах (500—449 до н.э.) происходит  возвышение Афин, создаётся Делосский  союз (во главе с Афинами). Время  высшего могущества Афин, наибольшей  демократизации политической жизни  и расцвета культуры приходится  на время правления Перикла  (443—429 до н.э.). Борьба между Афинами  и Спартой за гегемонию в  Греции и противоречия между  Афинами и Коринфом, связанные  с борьбой за торговые пути, привели к Пелопоннесской войне  (431—404 до н.э.), которая завершилась  поражением Афин.

Характеризуется. Расцвет экономики и культуры греческих полисов. Отражение агрессии персидской мировой державы, подъём национального самосознания. Нарастание конфликта между торгово-ремесленными типами полисов с демократическими формами государственного устройства и отсталыми аграрными полисами с аристократическим устройством, Пелопонесская война, подорвавшая  экономический и политический потенциал  Эллады. Начало кризиса полисной системы  и потеря независимости в результате македонской агрессии.  

Эллинистический период

Эллинистический (IV—I вв. до н.э.). Кратковременное утверждение  мировой державы Александра Македонского. Зарождение, расцвет и распад эллинистической  греко-восточной государственности.

Первый эллинистический  период (334—281 до н.э.)

Походы греко-македонского войска Александра Македонского, краткий  период существование его мировой  державы и её распад на ряд эллинистических  государств. Высокий эллинизм совпал по времени с ожесточенными пуническими  войнами, отвлекавшими внимание Рима от восточных областей Средиземноморья, и длился до завоевания римлянами  Македонии в 168 году и разрушения ими Коринфа. В эти годы процветал  Родос, играло огромную роль богатое  Пергамское царство при Аттале I (241—197) и Евмене II (197—152), совдавались величественные памятники птолемеевского Египта.

    1.       Второй эллинистический период (281—150 до н.э.)

    2.       Расцвет греко-восточной государственности, экономики и культуры.

    3.       Третий эллинистический период (150—27 до н.э.)

    4.       Кризис и распад эллинистической государственности.

    5.       Римская империя

    6.       Римская империя (27 до н.э.-476 н.э.)

    7.       Принципат (27 до н.э.-284 н.э.)

    8.       Тетрархия и доминат (285—324 гг. н.э.)

    9.       Упадок Римской империи (395—476 гг. н.э.)  

Цивилизационный процесс к началу Первого века постепенно начал смещаться на север. На севере, в бассейне средиземного моря, его населяли около двадцати крупных народов, которые создали свои цивилизации (они относятся к типу средиземноморских, еще известны как, талласократические или цивилизации народов моря (Финикийская, Кеклатская).

Античная  цивилизация существовала двенадцать столетий начиная с восьмого века до н.э. и закончилась пятым веком н.э. Античная цивилизация делиться на две локальных цивилизации; а) Древнегреческую (8-1 века до н.э.) б) Римскую (8 век до нашей эры 5 век н.э.) Между этими локальными цивилизациями выделяется особенно яркая эпоха эллинизма, которая охватывает период с 323 г. до н.э. до 30 г. до н.э.

На  рубеже VII — VI вв. до н.э. в Южной Европе в рамках общества такого типа произошла  социальная мутация. В результате реформ Солона и связанных с ними процессов  с полисах Древней Греции возник феномен античности, основу которого составляли гражданское общество и правовое государство; наличие специально выработанных юридических норм, правил, привилегий и гарантий для защиты интересов граждан и собственников.

Основные  элементы античной структуры не только выжили, но и в синтезе с христианством  способствовали формированию в средневековых  городах-коммунах, торговых республиках  Европы, имевших автономию и самоуправление (Венеция, Ганза, Генуя), основ частнособственнического  рыночного хозяйства. В эпоху  Возрождения, а затем Просвещения  античный генотип Европейской цивилизации  проявился в полной мере, приняв форму капитализма.

Несмотря  на альтернативность социального генотипа античности по сравнению с эволюционным типом развития на Востоке, примерно до XIV — XVII вв. между Западом и  Востоком было много общего. Культурные достижения на Востоке в это время  были вполне сопоставимы по своему значению с успехами европейского Возрождения (система Коперника, книгопечатание, великие географические открытия). Восток — это крупнейшие в мире гидротехнические и оборонительные сооружения; многопалубные корабли, в том числе и для океанского мореплавания; разборные металлические  и керамические шрифты; компас; фарфор; бумага; шелк. 

Более того, Европа, выступая наследницей  античной цивилизации, приобщалась  к ней через мусульманских  посредников, впервые познакомившись со многими древнегреческими трактатами в переводе с арабского. Многие европейские писатели-гуманисты эпохи Возрождения широко пользовались художественными средствами, разработанными в иранской и арабской поэзии, а само понятие “гуманизм” (“человечность”) впервые прозвучало на фарси и было осмыслено в творчестве Саади.  

Информация о работе Античная цивилизация