Заключение

     Столкновение  взаимно противоречащих потребностей и необходимость отречься от стремления к удовлетворению одних в пользу стремления к удовлетворению других имеют большую важность. Они способствуют человеку прийти и привыкнуть к сознанию, что потребности и вызываемые ими стремления к их удовлетворению должны подчиняться некоторому порядку, что одни из них достойны повиновения, а другие - подавления.

     Пока  стремление к удовлетворению потребности  имеет лишь незначительную силу или даже значительную, но связанную влиянием каких-нибудь других потребностей, до тех пор нет настоятельной надобности в удовлетворении этой потребности на деле. Но как только стремление к удовлетворению потребности достигло известного напряжения и не встречает отпора со стороны других потребностей, тотчас наступает настоятельная нужда удовлетворить эту потребность в действительности.

     Пока  наличная потребность остается неудовлетворенной, она, соответственно своей силе, причиняет  страдания человеку и тем самым порождает в нем недовольство, неблагосостояние в данном отношении. Наоборот, с удовлетворением потребности страдание прекращается, недовольство исчезает и заменяется благосостоянием. Таким образом, стремление человека к удовлетворению своей потребности есть жажда благосостояния, а действительное получение удовлетворения есть приобретение благосостояния в данном отношении.

     Если  бы между наличными потребностями  человека никогда не было противоречия и ни одна из них никогда не встречала  бы на своем пути никакого внешнего не устранимого препятствия, то и стремление к их удовлетворению постоянно было бы стремлением к полному благосостоянию, а действительное осуществление этого стремления было бы наступлением полного благосостояния во всех данных отношениях. Это бывает в действительности, но - весьма редко.

     Напротив, встречается множество случаев, где между наличными потребностями  человека существует неразрешимое противоречие, где неминуемо приходится отказываться от удовлетворения одних в пользу удовлетворения других. Точно так же немало и таких случаев, где одна или несколько потребностей, нисколько не противореча друг другу, встречают внешние, вполне или отчасти непреодолимые препятствия к своему удовлетворению, где человек, ввиду внешних преград, вполне или отчасти отрекается от стремления к удовлетворению препятствуемых потребностей. Во всех этих случаях отречения стремление к полному удовлетворению всех наличных потребностей, т.е. к полному благосостоянию во всех данных отношениях, заменяется стремлением к относительному благосостоянию. Действительное же удовлетворение, наступающее при этих условиях, дает человеку лишь относительное благосостояние. 

     Список  литературы

1. Оганов  А. А. Теория культуры. М., 2003.
2. Прикладная культурология в контексте научного знания: (1999-2001): Библиогр. указ. / Рос. ин-т культурологии; Сост. М.А. Кинсбурская. М., 2003. 104 с. Указ. предм., авт.: с. 91-104.
3. Словарь по культурологии / Под ред. И.Ф. Кефели. _ СПб.: Петрополис: БГТУ «Военмех», 2003. Кн. 1: (А-П). - 256 с.; Кн. 2: (Р-Я). - 407 с.
4. Стрежнева Т.В. Учебно-методическое пособие по курсу «Этика». – Мн.: МИТСО, 2003. –  80 с.
5. Федоров А.А. Введение в теорию и историю культуры: Словарь / Башк. гос. ун-т и др. Уфа : Гилем, 2003. 319 с. Предм. указ.: с. 315-319.