Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Марта 2011 в 15:49, контрольная работа
О происхождении христианства написано огромное, по существу необъятное количество книг, статей и других публикаций. На этом поприще трудились и христианские авторы, и философы-просветители, и представители библейской критики, и авторы-атеисты.
. Введение ………………………………………………………………………..3
2. Предпосылки возникновения христианства ………………………………....4
3. Ранние христианские общины ………………………………………………..7
4. Развитие христианской мифологии …………………………………………10
5. Возникновение христианской церкви и культа …………………………….13
6. Превращение христианства в государственную религию …………………17
7. Разновидности христианства ………………………………………………...21
7.1 Православие ……………………………………………………………….21
7.2 Католицизм ………………………………………………………………..24
7.3 Протестантство ……………………………………………………………27
7.4 Лютеранство …………………………………………………………….....28
7.5 Кальвинизм ………………………………………………………………..29
7.6 Пресвитериане …………………………………………………………….30
7.7 Англиканская церковь ……………………………………………………30
7.8 Баптизм ……………………………………………………………………30
8. Заключение……………………………………………………………………32
9. Список используемой литературы ………………………………………….33
Наибольшее по числу последователей протестантское учение - баптизм (от греческого - погружать в воду, крестить водой) - пришло к нам в 70-е годы XIX века. Последователи этого учения проводят крещение только взрослых людей. "Никто не может выбрать веру для человека, в том числе и родители. Человек должен принять веру сознательно" - основной постулат баптистов и евангельских христиан. Богослужение у них максимально упрощено и состоит из религиозного пения, молитв и проповедей. Евангельские христиане сохраняют четыре обряда: крещение (для взрослых), причащение в виде хлебопреломления, брак, рукоположение (священство). Крест для евангельских христиан не является символом для почитания.
8.
Заключение
Как
мы видим, христианство впитало в себя
множество древних религий, при этом родилась
новая универсальная религия для всех
слоев населения. Христианство сформировало
новые смыслы природы и человеческого
бытия. В основе этих смыслов лежало оправдание
творчества и свободы человека, что не
могло не сказаться на всей европейской
истории. Конечно, вначале христианская
свобода реализовалась главным образом
духовно-нравственной сфере. Но затем
она нашла себе практическое поле для
своего воплощения, и стало выражаться
в образовании природы и общества, в построении
основ правового государства, уважающего
права и свободы человека. Сама идея о
неотъемлемых правах и свободах человека
могла появиться только в христианской
культуре. Христианство сформировало
новые смыслы природы и человеческого
бытия, которые стимулировали развитие
нового искусства, стали основой естественнонаучного
и гуманитарного познания. Мы не имели
бы знакомо нам европейского искусства
без характерного для христианства внимания
к человеческой душе, ее самых сокровенных
внутренних переживаний. “Исповедальность”
европейского искусства есть качество,
сформированное христианкой духовностью.
Без этого обостренного внимания человека
к своей личности не было бы знакомых нам
гуманитарных наук. Сама идея о том, что
существование мира и человека есть восходящий
исторический процесс (а не просто чередование
космических циклов) пришла к нам от христианства.
9.
Список используемой
литературы
1. История религии. М.: Центр “Руник”, 1991.
2. К. Каутский. Происхождение христианства. М.: Изд. полит. лит., 1990.
3. А. Б. Ранович. Первоисточники по истории раннего христианства. М.:Политиздат. 1990.
4. Христианство. М.: Торг. дом “Гранд”. 1998.
5. Религии мира. М.: “Просвещение” 1994.
6. Радугин А.А. Введение
в религиоведение: теория, история и современная
религия: Курс лекций. М.: "Центр",
1996.