Увы, с каждым годом становилось меньше стульев работы Гамбса, хрустальных подвесок на люстрах и картин. Кое-что было передано в музеи. Но главная причина, вероятно, в другом. Не стану никого обвинять, но отсутствие должного контроля, бесхозяйственность создавали в прошлом немало соблазнов. К тому же ремонты, пожары...

  Сам усадебный дом обветшал. Ремонт, конечно, проводился, и не раз, но время  берет свое, и одряхление сказывается  все сильнее. Часто стала протекать  крыша - то в одной, то в другой комнате, кровати и письменные столы вдруг оказывались под водяными струйками, лившимися с потолка.

  Еще печальнее судьба Казанского храма. Хотя он официально никогда не закрывался, в 1930 году в виду отсутствия священника были прекращены Богослужения. Иконы  были вывезены, и современное местонахождение их остается неизвестным. Из святынь храма сохранилась лишь одна - Казанский образ Божией Матери на западной наружной стене над главным входом в храм.

  Обезглавленный  храм в течение долгих десятилетий  использовался под хозяйственные нужды. Долгие годы в нем размещалось хранилище ценнейших книг, которые в разные годы были изъяты из научного и культурного обращения. Это русский антиквариат, архивы и книги репрессированных писателей, редчайшие памятники церковно-богослужебной литературы.

  После войны в церковь была свезена  часть знаменитой коллекции «Готская библиотека». Эту королевскую коллекцию, насчитывавшую сотни тысяч редчайших  книг и отправленную в 1945 г. из Германии в СССР в качестве трофейного имущества, разделили на несколько частей, ибо более или менее значительного хранилища не нашлось. Одна из частей, сваленная штабелями, и пролежала четыре десятилетия в холодной церкви (об этом писала II мая 1994 г. «Правда»). Тронутые грибком, некоторые из книг попросту превратились в жижу. Это заметили перед свершившимся-таки в начале 90-х открытием храма.

  В 1955 г. все пять куполов храма представали  ободранными, лишенными крестов. В  дальнейшем центральный купол позолотили, другие привели в порядок, на всех поставили позолоченные кресты. Церковь, и без того видная издалека, стала еще заметнее.

  5.3. Возрождение усадьбы

  В 1990 году группа благочестивых православных христиан испросив благословение священноначалия  Русской Православной Церкви, стала  ходатайствовать о передаче храма  православной общине.

  Это благое начинание увенчалось успехом, и уже в сентябре 1990 года решением Совета по делам религий при Совете Министров СССР храм был возвращен  Русской Православной Церкви. По благословению  Святейшего Патриарха Алексия II в  храм был назначен настоятель, приход получил права юридического лица.

  Богослужения  стали совершаться с Пасхи 22 апреля 1992 года, когда силами прихожан были вывезены книги, принадлежащие Институту  научной информации по общественным наукам (ИНИОН РАН) и храм подготовлен к освящению. В настоящее время в храме осуществляется полный цикл внешних и внутренних ремонтно-восстановительных работ. По образцам XVII века воссоздаются иконостасы. По благословению Святейшего Патриарха Алексия Второго в храм переданы из Фонда “Сохранение” отреставрированные иконы, и здесь вновь начинается их благодатная жизнь.

  В 1990 году в Казанском храме была создана Церковно-певческая школа, положившая начало приходу и уникальному  детскому церковному хору, снискавшему  известность знатоков и любителей церковного пения Москвы, а также во многих городах России и за рубежом, как то: в Италии, Греции, на Кипре и Святой Земле.

  Ныне  Казанский храм в Узком является центром духовной жизни для тысяч  москвичей, населяющих московские районы Конькова, Теплого Стана, Ясенева.

  С возрождением храма духовность постепенно возвращается в Узкое. Теперь бы решить проблему городского санатория - и не только с требующимся ремонтом. Усадьба, прежде всего, достойна более широкой  пропаганды. В шутливом прощании с  ней С.Маршак однажды написал: «Есть у меня одна лишь жалоба - жилплощадь Узкого узка...» А на самом деле слишком узко наше отношение к имению, как и к нашей истории. Его необходимо расширить, поскольку у Узкого широкое прошлое.

Заключение

  Узкое - одна из интереснейших усадеб Юго-западного округа подмосковья. Здесь почти целиком сохранился усадебный историко-культурный комплекс: бывший барский дом с флигелями, службы, дом управляющего, ледник, оранжерея, конный двор и кузница, церковь, парк с системой террасных прудов, трое ворот. Именно по Узкому можно составить себе представление не только о парадной, но и хозяйственной жизни большого помещичьего имения. Однако несмотря на обилие сохранившихся сооружений, в Узком нет выдающихся памятников архитектуры, за исключением оригинальной церкви конца XVII в.

  Несколько этапов строительства наложили свои определенные черты на общий характер усадебной композиции. Благодаря  интересу к сельскому хозяйству, проявившемуся у ряда здешних  помещиков, в имении сооружены обширные теплицы и оранжереи (сохранилась лишь одна), сформировалась достаточно большая и четко выраженная хозяйственная зона. Для нее художественная функция уже была второстепенной.

  На  богатейшей литературной основе удалось выявить события, происходившие в усадьбе, показать ее быт, установить даты возведения основных сооружений и их перестроек, а также имена архитекторов, показать всех без исключения владельцев усадьбы и охарактеризовать их деятельность. Для большинства из них Узкое не было единственным имением. Хотя его ценили и обустраивали, но посещали обычно только в летние месяцы. При Стрешневых произошло становление усадьбы, расцвет которой приходится уже на время Голицыных - Толстых. При последних владельцах - Трубецких Узкое стало использоваться исключительно в качестве большой семейной дачи.

  Детально  исследована история Узкого и  в постреволюционный период, когда  усадьба стала санаторием ученых. В то же время сформировалось основное художественное собрание Узкого. В  ходе его изучения удалось атрибутировать ряд картин, уточнить их датировку и происхождение.

  Собранные материалы дают возможность ставить  вопрос о зачислении Узкого в разряд особо ценных объектов культурного  наследия

  Скорее  всего эту старинную дворянскую подмосковную усадьбу  покинул дух русского дворянства. Правда, искусственно пытаясь поддержать тот дух, особняк - уже в бытность новой власти - обукрасили старинной мебелью, фарфором, полотнами передвижников и "мирискусников". Главным образом все это поступило из собрания почетного академика Н.Морозова, а после войны "коллекцию" дополнили вывезенные из Германии картины немецкой школы. Обезглавленную Казанскую церковь долгое время использовали под склад. В ней, совершенно к тому не приспособленной, хранили уникальные послевоенные "трофеи" - книги Готской библиотеки. Тронутые грибком, некоторые из них попросту превратились в жижу. Это заметили перед свершившимся-таки в начале 90-х открытием храма. И все же с его возрождением духовность постепенно возвращается в Узкое. Теперь бы решить проблему городского санатория - и не только с требующимся ремонтом. Усадьба, прежде всего, достойна более широкой пропаганды. В шутливом прощании с ней С.Маршак однажды написал: "Есть у меня одна лишь жалоба - жилплощадь Узкого узка..." А по мне слишком узок и сам диапазон публикаций об Узком. Его необходимо расширить, поскольку у Узкого, повторяю, широкое прошлое. 

Список используемой литературы:  

1. Врангель  Н.Н. Помещичья Россия//Старые годы. 1910. № 7-9. С. 62

2. Кизельштейн Г.Б. Незабываемое "Узкое"//Наука  и жизнь. 1975. №8. С. 92-94

3. Коробко М.Ю. Из истории Узкого: название и первые известные владельцы: Материалы для изучения селений Москвы и Подмосковья. Доклады и сообщения четвертой региональной конференции «Москва и Подмосковье», Москва, 20—21 декабря 1995 г. М., 1996. 
   
4. Коробко М.[Ю.] Князья Голицыны в усадьбе Узкое // Хозяева и гости усадьбы Вязёмы. К 200-летию со дня рождения А.С.Пушкина, 10-летию создания Государственного историко-литературного музея-заповедника А.С.Пушкина и 185-летию кончины героя Отечественной войны 1812 года, владельца Вязём князя Б.В. Голицына. Материалы V Голицынских чтений 24—25 января 1998 г. Большие Вязёмы, 1998.

5. Коробко М.Ю. Подмосковная Узкое: Имение и его владельцы // Наше наследие. 1994. № 29—30. 
   
6. Коробко М.Ю. Узкое // Усадебное ожерелье Юго-Запада Москвы. М., 1996. 
   
7. Коробко М.Ю. Усадьба Узкое: Историко—культурный комплекс ХVII—ХХ веков. М., 1996. 
   
8. Коробко М.Ю. Храм усадьбы Узкое: История сооружения и реставрации // Московский журнал. 1993. № 4.

9. Кузьмин Е. Тайна церкви в Узком//Литературная газета. 1990. 18 сентября

10. Никольская  О. Старинная усадьба// Вечерняя Москва. 1979. 2 февраля.

11. Шаховская А.Д. Хроника большой жизни//Прометей: историко-библио-графический альманах серии "Жизнь замечательных людей" 15. М., 1988, С. 76