Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Ноября 2010 в 02:30, доклад
В годы нацистской диктатуры Вебер разрабатывает концепцию «трагического в истории». Социология трагедии стала его ответом на исторические события, попыткой отстоять либерально-гуманистические ценности европейской культуры перед лицом «духа эпохи».
В своей трактовке гения как воплощения исторической всеобщности в уникальном личностном облике Веберу близок Шопенгауэру, Фридриху Ницше и швейцарскому историку культуры Якобу Буркхардту. Основной способностью гения объявляется идеация, состоящая в способности проникать в самую суть бытия, доходить до его вечных, вневременных предельных оснований. Специфика гения связана с его неизбежно «двойным» существованием, с его «распростёртостью» между иррациональным миром имманентной трансценденции и исторической реальностью. Если сама история складывается анонимно и коллективно, то гений, посредством идеации исторически данного, придаёт конкретной эпохе и культуре общечеловеческий исторический смысл. Он раскрывает ей глаза на собственную суть, преодолевает иррациональную анонимность её бытия.