Шпаргалка по "Экономической теории"

Духом историзма  пронизано и учение второго французского социалиста - Шарля Фурье (1772-1837). Для  Фурье очевидна связь исторических эпох с фазами развития производства. Будущее общество Фурье представляет себе как ряд самоуправляемых  небольших общин (до 2 тыс. человек), которые он называет фалангами. Решающую роль в фаланге играет земледелие, промышленность же служит ее дополнением. Нужные для организации фаланг средства должны дать капиталисты, которые, входя  в число членов фаланги, одновременно станут ее пайщиками.Будущее общество пройдет в своем развитии три ступени, которые Фурье называет гарантизмом, или полуассоциацией, социантизмом, или простой ассоциацией и гармонизмом, или сложной ассоциацией.

Основной труд Ш.Фурье - “Теория четырех движений и общих судеб” (1808), а также  такие работы как “Трактат о домашней и земледельческой ассоциации” (1828), “Новый промышленный и общественный мир” (1828) и прочие. Основным содержанием  его трудов является идея социальной гармонии, которая возможна лишь в  обществе, построенном на основах  справедливости и равенства.

Выдающимся представителем раннего социализма в Англии был  Роберт Оуэн (1771-1858). Он, равно как  и социалисты-рикардианцы, опирался на трудовую теорию стоимости, но, в отличие от них, считал, что в существующем обществе эта теория не реализуется, закон стоимости не действует. Ценность при капитализме измеряется не трудом, а деньгами.

В отличие от Фурье и Сен-Симона, Оуэн - принципиальный противник частной собственности. В основу нового общества, считает  Оуен, нужно положить общий труд, общую собственность, равенство в правах и обязанностях. Оуэн называл экономический строй, который пропагандировал, социализмом. Основные труды Оуэна: “О формировании человеческого характера” (1813), “Доклад графству Ленарк” (1820), “Замечание о влиянии промышленной системы” (1815), “Изложение рациональной системы общества” (1830) и прочие. Р.Оуэн был одновременно и теоретиком, и практиком. Он выступал за создание нового общества с помощью просветительства и законодательства.

Все без исключения социалисты-утописты не признавали ни равенства потребностей, ни равенства  способностей, равно как экономисты-классики видели цель экономической организации  общества в достижении максимума  производства, но, в отличие от классиков, осуждали частную собственность  и на этой почве создали теоретическую  систему, которая содержит в себе почти все те идеи и формулировки, которые стали обязательными  для поздних социалистических доктрин  ХІХ-ХХ ст. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

27) Возникновение марксистского экономического учения было подготовлено всей историей развития капитализма, а также историей участия его авторов в революционной борьбе первой половины ХІХ ст. Карл Маркс и Фридрих Энгельс начинали свою деятельность как революционные демократы и теоретики революционной борьбы. К. Маркс (1818-1883) и Ф.Энгельс (1820-1895) были современниками и свидетелями краха феодализма и утверждения капиталистических отношений. Этот процесс сопровождался обострением общественных разногласий, проявлением которых были общественные волнения и восстания, революционные потрясения.

Экономические идеи звучат уже в ранних работах  Маркса и Энгельса. Выводы, которые  делают авторы, подчинены одной цели – доказать, что экономическое  развитие капиталистического общества приведет к его краху, революционные  преобразования необходимы для ускорения  этого процесса.

Среди личных трудов Ф.Энгельса, которые затрагивают  проблемы экономической теории, стоит, прежде всего, назвать работу “Анти-Дюринг” (1878). Автором был поставлен вопрос о политэкономии в широком и узком значении, были рассмотрены процессы возникновения частной собственности, классов, государства, товарного производства, стоимости, накопления капитала, экономических кризисов. Энгельс выделил противоречия, которые возникают в рыночной экономике. Вклад Энгельса в развитие экономической теории и марксистского учения о капитализме связан, прежде всего, с анализом тех новых явлений, которые получили распространение уже после смерти Маркса: акционерных товариществ, фондовой биржи и т.д. Наиболее значимым является определение Энегльсом экономической модели будущего коммунистического общества, которое, как считают марксисты, должно неминуемо прийти на смену капитализму.

Общей чертой ранних научных работ Маркса и Энгельса было стремление соединить новое  философское видение мира с социальной теорией, доказать необходимость изменения  общественного порядка. Интересны  работы того периода - “Критика гегелевской  философии права”, “Очерки к  критике политической экономии” (1844), “Нищета философии” (1847), “Наемный труд и капитал” (1849), “Манифест  коммунистической партии” (1848). Эти  труды были шагом на пути к созданию целостной экономической доктрины.

Основной экономический  труд, над которым Маркс работал  много лет, почти всю жизнь, и  работу над которым завершил Ф.Энгельс - это “Капитал”. Первый том “Капитала” был опубликован в 1867 году, второй и третий были подготовлены к изданию  Ф.Энгельсом уже после смерти К.Маркса (1885-1894), четвертый, который  остался в набросках, вышел в  свет под названием “Теории прибавочной  стоимости” (1905-1910). Это фундаментальное  произведение было задумано как критический  обзор распространенных в то время  экономических теорий. Изложение  всех четырех томов “Капитала” подчинены одной цели - раскрытию  закона движения и гибели капиталистического способа производства. В первом томе “Капитала” (полное название тома - “Процесс производства капитала”) раскрываются проблемы производства прибавочной  стоимости как основы развития и  выразителя отношений между капиталом  и трудом. Исследование начинается с определения товара и возникновения  денег. Второй том (“Процесс оборота  капитала”) определяет сущность капитала, возникновение его в обороте  и вне оборота одновременно. Оборот капитала обусловливается производством  и приобретает те формы, которые  отвечают требованиям производства. Третий том вышел под названием  “Процесс капиталистического производства, взятый в целом”. Четвертый том (“Теории  прибавочной стоимости”) вышел уже  под редакцией К.Каутского, которому Энгельс завещал издание этого  труда. По сути, этот труд был первым исследованием по истории экономической  мысли. Вместе с тем в нем рассматривались  и ряд важных теоретико-экономических  проблем: воспроизводства, кризисов, производительности труда, производительного и непроизводительного  труда, абсолютной и дифференциальной ренты, прибыли, цены производства. Именно этот том дает представление о  колоссальном объеме обработанного  Марксом материала.

К.Маркс старался решить те проблемы, на которые указывала еще классическая политэкономия, но решить их с позиции теории трудовой стоимости не смогла. Маркс искал и смог дать определения причин нарушения экономического равновесия и противоречий в развитии капитализма, опираясь на теоретико-экономические аргументы, и тем самым продемонстрировал возможности экономической теории.

Марксистское  экономическое учение генетически  связано с английской классической школой политической экономии. Маркс  и Энгельс считали, что коммунистическое общество пройдет в своем развитии две стадии - “социализм” и “коммунизм”, что это общество придет на смену  капитализму.

Маркс, исходя из рикардианского учения трудовой теории стоимости, вносит в этот анализ принципиально новые моменты. Он говорит о двойственном характере труда, воплощенного в товаре, выделяет пять функций денег и дает их экономическое определение. Маркс показывает, что прибавочная стоимость - источник дохода капиталистов, он выделяет пути увеличения прибавочной стоимости, деление капитала на постоянный и переменный, формулирует “общий закон капиталистического накопления”, дает определение ренты, строит схемы простого и расширенного воспроизводства. В теории Маркса большую роль играет закон концентрации и централизации капитала и производства. Из этого закона вытекает неизбежность замены капиталистической собственности единой общенародной собственностью.

К.Маркс и  Ф.Энгельс называли свое учение единственно  научным. Если они и признавали некоторые  научные заслуги своих предшественников, то современников объявляли апологетами  капитализма, которые умышленно  отказываются от объективного анализа  экономики. В этом же духе выступали  последователи марксизма. 
 
 
 
 
 
 
 

    40.Либерально-реформистское направление марксизма в России («легальный марксизм») развивали М. И. Туган-Барановский, П. Б. Струве, С. Н. Булгаков.

    М. И. Туган-Барановский (1865–1919) был одним из наиболее популярных, признанных в стране и за рубежом экономистов конца XIX – начала XX вв. Это было обусловлено как многогранностью его научной деятельности, так и значимостью разрабатываемых им проблем. В первой своей книге «Промышленные кризисы в Англии» (1894 г.) он следовал идеям II тома «Капитала» К. Маркса, но и отмечал, что механизм кризисов кроется в недостатке банковских ресурсов.

    Он  отстаивал идею необходимости развития капитализма в России, отвергал тезис народников о прочности крестьянской общины, полезности ее сохранения посредством переделов земли. Рассмотрев хозяйственную эволюцию Англии, Туган-Бара-новский в противовес народникам утверждает тезис о реальном существовании и быстром росте русского капитализма.

    Итогом  исследования русского капитализма  стала книга «Русская фабрика в прошлом и настоящем» (1898 г.). Кустарная промышленность, несмотря на широкое развитие в России, неизбежно проходит различные ступени подчинения капиталу. Капиталистическая фабрика является более высокой формой организации производства.

    Уже после 1890-х гг. Туган-Барановский отходит от ортодоксального восприятия идей Маркса и одним из первых выдвигает идею соединения трудовой теории стоимости с теорией предельной полезности («Теоретические основы марксизма» 1905 г.).

    Он  утверждал, что предельные полезности свободно воспроизводимых хозяйственных  благ пропорциональны их трудовым стоимостям. Это соотношение получило название «теорема Туган-Барановского».

    Трудовая стоимость – определяющий фактор, полезность блага – определяемый фактор. Общественный спрос Туган-Барановский рассматривал как проявление общественной потребности, общественное предложение – как результат разделения труда по различным отраслям и сферам производства. Тем самым ученый выделял объективные и субъективные факторы, лежащие в основе цены.

    Туган-Барановский построил концепцию разно-уровневости цен и ценностей (стоимостей) и их методической несоединимости с теорией распределения («Социальная теория распределения» 1913 г.). Он модифицировал схемы воспроизводства Маркса, введя три подразделения общественного производства, подверг критике «закон тенденции нормы прибыли к понижению» Маркса.

    В работе «Социализм как положительное учение» Туган-Барановский рассматривает систему государственного социализма как одну из форм общественного устройства. Он считает, что элементы принуждения сохраняются до тех пор, пока сам человек не научится подчинять свои интересы общественным. Социальным идеалом, по мнению ученого, является не «социальное равенство, а социальная свобода. Общество совершенно свободных людей – вот конечная цель общественного прогресса». Однако социальный идеал «полностью никогда не будет достигнут», в приближении к нему и «заключается весь исторический прогресс человечества».