Покорение Сибири Ермаком Тимофеевичем

Узнав о вылазке казаков, осаждавшие Кашлык татары бросились к Саусканским юртам. На это как раз рассчитывал Ермак. Казаки вышли из крепости  и ударили с тыла. Бой длился до полуночи Ермак одержал победу. Весть о поражении карачи распространилась быстро. И возобновился процесс поставки продовольствия, ясака.

В июле атаман отправился в новый поход с 150 окрепшими казаками. Первое столкновение произошло с князьком Бегиша, примерно на расстояние 100 верст от Кашлыка. Победа досталась казакам. После короткой передышки Ермак взял ряд городов: Шамшу, Рянчик, Салы и Каурдак. Многие из этих городов были покорены без боя. Далее следовал городок Тебенда. Возглавлял городок Елыгай с малым количеством войска. Но лидер городка не только сдался, но и вынес ясак сам и пригласил на праздник. При устье реки Ишима Ермак встретил упорное сопротивление, но победа была одержана вновь Ермаком. Пытаясь усмирить еще два городка, Ермак потерпел неудачу в Куларах, но одержал победу без боя, наводя на всех страх в Татшаткане. Ермак там же расспросил жителей о Кучуме, но те ничего не могли сообщить о его месте кочевания.

Вниз по течению казаки двигались быстро, заслышав о недавнем пребывание Кучума на реке Вагае. Струги осторожно поднимались вверх по Вагае. Время от времени отряд высаживался на берег, и казаки разведывали местность. Так дойдя до Атбаша, Ермак подумал о никчемности бесплодных поисков и приказал повернуть обратно. Тем временем Кучум находился поблизости и с интересом наблюдал за каждым действием Ермака. Никому и в голову не приходило, что всех людей, которых атаман расспрашивал, были разведчиками Кучума.

К вечеру 5 августа разразился дождь. Ермак решил сделать привал в первом подходящем месте. Вскоре они нашли неплохое место, где после они разожгли костер и погрузились в глубокий сон, выставив караул. Кучум с вооруженными людьми ждал глубокой ночи. Когда погасли костры, Кучум приказал послать разведчиков, чтобы узнать о беспрепятственной переправе через реку на остров. Хан, не желая медлить, ринулся преодолевать преграду. Под плотной завесой дождя татары вступили на остров, никем не замеченные, и окружили лагерь. Сам Кучум остался на берегу и ждал развязки событий. В первый же миг был уничтожен спящий караул. Словно призраки сновали кучумовцы меж казацких шатров, душили и кололи спящих людей. Шатер Ермака стоял в центре лагеря, и туда устремилась большая группа во главе  с Кутугаем. Ермак проснулся как раз в тот момент, когда к его шатру подошли чужаки. С горсткой оставшихся людей Ермак стал отходить к берегу. Атаман с товарищами саблями прорубали дорогу через толпы разъяренных врагов. Уже близок был спасительный берег, когда вырвался вперед Кутугай и завязал поединок с Ермаком. Ермак действовал саблей, татарин – коротким копьем. Противники дрались с ожесточенным упорством, и Ермак уже начал одолевать Кутугая, но у атамана развязался шлемный ремень, и обнажилось горло. Этим воспользовался Кутугай и пробил Ермаку горло. Истекая кровью, Ермак прыгнул на плот, но как гласит летопись, поскользнулся и пошел ко дну, поскольку его защитные латы были тяжелыми. Уцелевшие в битве казаки успели погрузиться на струги и под покровом ночи скрылись от преследования.

Так рассказывают о гибели татарские и русские легенды. Так до сих пор не известны точные сведения о гибели Ермака. Дата смерти, место смерти, причины смерти – все это скрыла под собой неизвестная часть истории.

После вернувшиеся в Кашлык казаки сообщили всем о смерти Ермака многих эта весть ошеломила. Принявший на себя командование Матвей Мещеряк почтил память Ермака и погибших воинов. В Кашлыке оставалось 90-150 человек, не знавших свою дальнейшую судьбу. Гибель атамана, не знавшего поражения и умевшего находить выход из самых сложных ситуаций, воспринимались всеми как начало конца с таким успехом начатого дела.

Ранним утром 15 августа 1585 года Кашлык опустел. Казаки и стрельцы на стругах спустились по Иртышу и старинным Печорским путем вернулись в Россию. Поспешно покидая Кашлык, казаки не знали, что правительство послало в Сибирь воеводу Ивана Мансурова с крупными силами. Но в Кашлыке уже знали о нем и готовились его встретить. Каким-то образом воеводе узнать, что казаки оставили Кашлык и ушли по Иртышу вниз. Царский воевода – не казацкий атаман, рисковать не привык и поэтому повернул обратно. После ухода отряда Ивана Мансурова ни одного русского не осталось в Сибири. Кашлык занял сын Кучума Алей со своими братьями. Но власть его была недолгой. В 1587 году, когда на берега Иртыша вернулись русские люди, в нем сидел уже Сеид-Ахмат.

Поход Ермака не привел непосредственно к присоединению Западной Сибири. Оно произошло в последующие годы силами правительственных войск. Но Ермак и его дружина совершили главный подвиг: результатом его дерзновенного похода был разгром Сибирского ханства – основного препятствия на пути освоения зауральских земель русским народом. Огромная заслуга принадлежит лично Ермаку, чей проницательный ум и недюжинные способности полководца сыграли огромную роль в успехе компании. Подвиг Ермака не имел аналогов в истории России.

Одна из легенд утверждает, сто тело Ермака нашли татарские войска и хотели отдать Кучума, чтобы он вонзил в нее свою стрелу. Много еще чудес происходило с телом великого Ермака. Также куча неизвестного творилось и с доспехами Ермака. Многие утверждали, что именно у них находятся вооружение атамана, но информация никогда не подтверждалась. Так закончил свое существование один из величайших героев России.                                        

III. Заключение

Поход в Сибирь казацкой дружины под предводительством Ермака Тимофеевича, принесшие превосходные победы над потомками грозных ханов Золотой Орды имел огромные, существенные значения для судеб народа нашей страны. Победа, одержанная путем жестоких боев над войском хана Кучума, устранила насущную проблему освоение зауральских земель русскими людьми. В этом видеться вся значимость подвигов казацкого войска.

Также военный проигрыш битвы Сибирским ханством имел важные политические заключения. Освобожденные от тяжкого гнета, сибирские народы были глубоко благодарны их просветителю и сразу же заявили о готовности преданно служить русскому царю и откровенному желанию состоять на службе в рядах Ермакова войска и их главной идеи завершить существование Кучумова царства. Даже радостные народы рука цивилизации, которых не затронула, готовы были принять присягу на верную службу царю. Также многие народности, входившие с состав Азии, бывшие под гнетом Кучума, требовали присоединения к Российскому государству. Территория желающая объединения была на столько огромна, что превосходила размеры России. Была устранена изолированность народов Сибири и установлены тесные связи с русскими культурными центрами от Урала до Тихого океана.

Боевой опыт Ермаковых казаков, а также их опыт отношений с коренными народами Сибири для служилых людей, для землепроходцев в последующие годы обеспечивал возможность стремительного продвижения на восток и изучения местных территорий. Дальнейшие продвижение, осуществлялось малочисленными отрядами без серьезных препятствий и тягот, завершая превращение Сибири в землю нашей Родины. Ермак обладал высокими дипломатическими способностями, которые позволили побеждать, не начиная боя путем ласковых соглашений. Также кто добровольно приносил ясак, Ермак того жаловал подарками, что означало беспрецедентное собирание дани.

Не могли учитывать этого и царское правительство и его воеводы на местах. По указанию царя и Сибирского приказа и в инструкциях воевод предписывалось служилым людям собирать ясак «радением, ласкою».

Используя опыт сооружения казаками Ермака острогов, укреплений, пусть даже на первый взгляд самых примитивных в первое время, как опорных пунктов в их продвижение к стольному граду Сибирского ханства, царские воеводы и в дальнейшем строили укрепленные остроги и города. Так на пути продвижение русских отрядов возникали города Тюмень, Тобольск, Енисейск, Илимск, Якутск. Из этого четко видно, что правительство России использовала победы казачьего войска для распространения своей власти на Сибирь, богатый, но необузданный край.

Ермак – мужественный, отважный землепроходец XVI века, один из героических образов русской истории, сыграл выдающуюся роль в освоение Сибири. Народ вполне справедливо годится подвигами Ермака и его единомышленников в идее покорения Сибири, внесший огромный вклад в историю развития русской культуры. Ермак принадлежит к такому историческому типу личности, которому каждая эпоха считает своим героем. Ермак – один из популярных образов русского творчества. Уже в начале XVI века в Сибири, на Среднем Урале, поморском Севере, Волге и Доне возникают о нем песни, былины, пословицы и рассказы. Образ Ермака – самый ранний в русском историческом фольклоре в образе вожака.

Слава Ермака сохранится навеки в памяти народа. Он был истинным вождем, которого почитали и любили, как собственного отца, сильного во всех областях человеческого ума. Укорять его военные действия было бы несправедливо, поскольку за время его правление войском не возникло не одного тайного заговора, бунта направленного против справедливой политики Ермака. Вот в чем заключается его сила, сила умелого правления основанная не на жесткой дисциплине, а на общей идее. Чтить его как полководца будут долгие года.