Курсовая институт семьи и брака КНР

    - ещё одна особенность будущей  динамики семейно-брачных отношений  китайцев обусловлена сохранением  и поддержанием многих традиционных  норм взаимоотношений между людьми. Сохранению этнокультурной специфики  при наличии общемировых закономерностей  развития института семьи и  брака должны способствовать  высокая доля сельского населения,  а также целенаправленная политика  государства по инкорпорации  традиционных ценностей в современную  жизнь.

    Заключение

    Институт семьи и брака в Китае пережил кардинальные по глубине и масштабам перемены, связанные с изменениями экономических, социальных, демографических, культурных условий его существования. Речь идёт о переходе от традиционных к современным формам семьи и брака. Начало модернизации семейно-брачных отношений китайцев было положено во второй половине ХΙХ в. в результате открытия страны внешнему миру и развития современного промышленного производства. Политические и социально-экономические преобразования, последовавшие после образования КНР, и особенно последней четверти прошлого – начала нынешнего столетий значительно ускорили и углубили этот процесс.

    Трансформация института семьи и брака –  это сложное и противоречивое явление, последствия которого для  общества носят как позитивный, так  и негативный характер. Изменение  в пореформенный период критериев  и путей выбора брачного партнёра, уменьшение размера семьи, эгалитаризация внутрисемейных отношений, рост ожиданий, связанных с семьей и браком ведут  к дальнейшему отказу от принудительных форм брака, переходу в семейно-родственных  связях от патрилинейности к билинейности, построению семейных отношений на основе партнёрства, возрастанию ценности суверенитета семьи и свободного выбора индивидуального жизненного пути. Наряду с этим в рассматриваемый  период функционирование института  семьи и брака становится менее  устойчивым, более уязвимым и гораздо  менее предсказуемым, чем прежде.

    Модернизация  семьи в Китае с присущими  ей вызовами и угрозами стабильности семейно-брачных отношений носит  вполне объективный и универсальный, общемировой характер, являясь результатом  внутреннего развития обществ и  влияния внешних по отношению к ним факторов. Традиции, сформировавшиеся в иных политических и социально экономических условиях, не могут противостоять тенденциям индустриального общества и процессам глобализации. Однако важно отметить, что эволюция семьи не исключает наличия особенностей, отражающих конкретные исторические условия, культурные традиции. Применительно к КНР и другим государствам конфуцианского культурного региона к таким особенностям относятся государственный патернализм, высокая значимость семейно-родственных связей в обществе, семейная солидарность, глубокое уважение старших, особая любовь к детям. Как показывает исследование, несмотря на значительное за последние десятилетия обновление традиционных представлений о семье и браке, жители региона по-прежнему верны многому из того, что составляет их культурно-историческое наследие. В будущем институт семьи и брака китайцев продолжит изменяться, как он изменялся и в прошлом. Вполне закономерным является ускорение и углубление в дальнейшем обозначенных в исследовании основных тенденций трансформации семейно-брачных отношений при актуализации вопросов их устойчивого развития. Традиционно значимую роль в деле обеспечения стабильности и процветания китайской семьи будет играть семейная политика государства. Её содержание и используемые методы не остаются неизменными, меняясь вслед за изменением структуры, функций и ценностей семейной организации.

    Список  источников и литературы

    Источники

1. Закон КНР о браке 1950 г., Законодательные акты КНР. М., 1952
2. Закон о браке 1980 г., Законодательные акты КНР. М., 1983
3. Переводы “Ли цзи” [электронный источник]

    Режим доступа: http://vostok.amursu.ru:8101/cont1/liji.htm

4. Конфуций “Луньюй ” [электронный источник]

    Режим доступа: http://www.amvir.ru/lib/konfucij_lunuj.shtml

5. Краткий русско-китайский и китайско-русский словарь. – М.: изд-во «Вече», 2004. – 358 с.
6. http://www.demoscope.ru/weekly/2009/0373/analit06.php
7. http://www.russianshanghai.com/articles/china/post6738
8. http://chinalawinfo.ru/civil_law/law_marriage
9. http://www.uadream.com/tourism/Asia/China/element.php?ID=23751
10. http://ilapidus67.ya.ru/replies.xml?item_no=176

    Литература

    На  русском языке

1. Почагина О.В. Семья в современном Китае//Китай на пути модернизации и реформ. М., 1999.
2. Почагина О.В. Новая редакция Закона КНР о браке // Проблемы Дальнего Востока. 2002. № 3.
3. Почагина О.В. Глобально-локальные вызовы // Китай: угрозы, риски, вызовы развитию / Под ред. В. Михеева. М., 2005.
4. Боровкова Л. А. Царства «западного края», М., 2001
5. Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае, М., 2001
6. «Проблемы Дальнего Востока» № 4, 2009. – М.: Академиздатцентр  «Наука». 2009. – 192 с.

На  английском языке

7. Уильям Пэриш и Мартин Кинг Уайт «Деревня и семья в современном Китае», М.,2001.
8. Доменак Ж.-Л., Хуа Шанмин. Семейные отношения в Китае, М., «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991

На  китайском языке

1. Ахметшин Х.М., Ахметшин Н.Х., Петухов А.А. Современное уголовное законодательство КНР. М.: ИД «Муравей», 2000.
2. Бергер Я.М. Планирование семьи в Китае: итоги и перспективы. // Проблемы Дальнего Востока. 2001. № 1.
3. Коростовец И. Китайцы и их цивилизация, Смоленск, 2003.
4. Рогожкин А.И., Сафронова И.П., Страхов Н.Н. История государства и права стран Азии и Африки (очерки). М.: Юрид. лит., 1964.
5. Симон Ж. Срединное царство. Основы китайской цивилизации. СПб., 1886.
6. Косарева И.А. Планирование деторождения – конституционный и отраслевой принцип современного семейного права Китая / И.А. Косарев // Международное, публичное и частное право. – 2006. - №3. – С. 12-17.

7.Положение женщин в Китае. Пресс-канцелярия Госсовета КНР. Пекин, 1999.  -  329 стр.