Лжедмитрий первый
Реферат, 06 Декабря 2011, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Личность первого самозванца, человека талантливого, мужественного, смело бросившего вызов судьбе, издавна привлекала к себе внимание не только историков, но и поэтов, драматургов, художников. Образ отважного претендента вдохновил Лоне де Вега, Фридриха Шиллера, А. С. Пушкина. Лоне де Вега следовал прокатолической тенденции. У него добивается московского престола истинный царевич. У Шиллера Дмитрий сначала видит в себе истинного царевича и только много позже узнает, что это не так. Пушкин разделял взгляды современных русских публицистов и летописцев.
Содержание работы
Введение 3
1. Загадки происхождения Лжедмитрия 4
2. Годы жизни и царствования царя Лжедмитрия 5
3. Изучение личности Лжедмитрия по историческим памятникам 8
4. Открытие Ф.Бабура 10
5. «Автограф «Лжедмитрия» 11
Заключение 13 Список использованной литературы 14
Содержимое работы - 1 файл
лжедмитрий первый.doc
— 75.00 Кб (Скачать файл)5. «Автограф» Лжедмитрия
Недавно удалось обнаружить послание самозванца патриарху Иову единственный пока дошедший до нас плод его литературного творчества. Патриарх Иов был ярым и непреклонным обличителем самозванца. Он всенародно предал Лжедмитрия анафеме, по всей стране распространялись патриаршьи грамоты, называвшие самозванца Григорием Отрепьевым. В час своего торжества Лжедмитрий обратился к патриарху с посланием, где в виде «заслуг» Иова перечислялись как низкие стороны его характера — «златолюбие и сребролюбие», «властолюбие», лишь прикрытые постом и молитвой.
Называя патриарха «царского корени искоренителем» и «первым всея Руси изменником», самозванец потешался над проклятием, которому предал его Иов со всем «богоненавистным своим собором». В конце послания самозванец прямо угрожал расправиться с патриархом и всеми, кто его поддерживает. Лжедмитрий исполнил свои угрозы. Иова лишили патриаршества и отправили в Старицкий монастырь, где когда-то он начал свою духовную карьеру. Выспренний стиль послания, полного церковных славянизмов, изощренность в изобличении слабых сторон Иова указывают на церковную образованность автора и, более того, как будто даже на его личное знакомство с патриархом. А ведь черный дьякон Григорий Отрепьев, по летописным данным, был в прошлом приближен к Иову. Возможны и новые архивные находки о Лжедмитрии I. И когда-нибудь, может быть, историки решительно и безоговорочно назовут его подлинное имя.
Заключение.
Изучив литературные
и исторические источники, мы предположительно
знаем, что Лжедмитрием I был Юрий
Богданович Отрепьев, в монашестве Григорий.
Однако сомнения в этом вопросе еще существуют.
И с каждым шагом в решении этой проблемы
будут открываться и другие загадки того
смутного времени.
Список использованной
литературы:
1. Добротворский, «Кто был первый Лжедимитрий» («Вестник Западной России», 1866, №6).
2. Казанский, «Исследование о личности первого Лжедимитрия» («Русский Вестник», 1877, №№ 8, 9 и 10).
3. Белов, «Об историческом значении русского боярства до конца XVII в.» (СПб. 1886).
4. Левитский, «Из истории Лжедимитрия I. Где, когда и кем был обращен в католичество Лжедмитрий?» («Христианское Чтение», 1883, №№ 9 — 10).
5. Платонов, «Древнерусские повести и сказания о смутном времени» (СПб., 1888).
6. Иконников, статьи в «Киевских Университетских Известиях» (1885 г., №№ 2 и 3; 1889, №№ 5 и 7).
7. История России с древнейших времен до XX в./ Под ред. Проф. В.В.Личмана. - Екатеринбург, 1995.
8. История России с древнейших времен до конца ХХв.: 2.т./ Отв.ред. А.Н.Сахаров, А.П.Новосельцев.-М.: АСТ, 1996.