Образование Московского централизованного государства

   Все пришли в смятение. Царь умело натравил «низы» на «верхи». Сами же «верхи»  находились в растерянности – страшно было помыслить, чтобы богоданный государь уходил с престола.

   Под давлением народа, обещавшего «потребить изменников», бояре и духовенство  «уговорили» Ивана Васильевича  вернуться на царство. В ответ  выдвинул условие, которое принимается  без оговорок: он сам расправляется с изменниками и учреждает опричнину.

   Учреждая  опричнину, Иван Грозный прежде всего  думал о своей власти.

   Опричниной  на Руси принято было называть удел, который выделялся вдове князя  в пожизненное пользование, как  бы кроме -  «опричь» - всей остальной земли. Иван Грозный придумал этому слову новый, зловещий смысл. Царь прибегнул к своему излюбленному способу – расколу. Страна была разделена на опричнину – как бы особый государев удел – и на земщину с соответствующим разделением всех элементов власти и управления. Появились 2 Боярские думы 2 войска – опричное и земское. Даже столиц было 2 – огромная Москва и внушающая ужас Александровская слобода.

   Набор в опричное войско, начался задолго  до официального объявления о нем. Решение о введении опричнины царь обнародовал в начале 1565 года и сразу же начал «перебирать людишек», отбирая дворян в личную гвардию. Для этого из многих годов и уездов были созваны в столицу дворяне и тщательно расспрашивались особой комиссией, чтобы выявить их происхождение, происхождение их жен и круг друзей. Но отсев был огромный: из 12000 собранных в опричнину попало всего лишь 570, т.е. менее 5%. Участь остальных была трагична…

   Хозяйство опричных дворцов было организовано по старым образцам. Известно, что дворцовые владения разных назначений великих и удельных князей обычно были разбросаны по все территории княжества, а частью находились даже в других княжествах.

   Опричнина означала решительную перемену способов и методов управления. Прежние  методы, которые опирались на традиции, правовые нормы и религиозно- нравственные установки, сменились режимом открытой диктатуры и террора. Свою слабость, обусловленную неразвитостью государственного аппарата – прямое следствие незавершенности реформ Рады, - власть компенсировалась жестокостью.

   Опричнина нанесла удар по церкви, идеологическое могущество которой давало ей известную  политическую самостоятельность. В 1568 году царь столкнулся с митрополитом Филиппом (Колычевым), который воспользовался правом церкви оценивать действия властей с религиозно-нравственных позиций, соотносить их с божественными установлениями. Митрополит публично осудил Ивана Грозного и опричнину за казни невинных людей. Надо было иметь немалое мужество, чтобы решиться на такое. В ответ царь приказал низложить мятежного митрополита. Послушный царской воле, Освященный собор – собрание высших иерархов церкви – безропотно лишил Филиппа его сана. Филипп был сослан в Тверь в Отрочь монастырь. Два года спустя царский любимец, опричник – палач Малюта Скуратов удушил старца в келье.

   В опричной политике стремление царя форсировать  централизацию, укрепить режим своей  власти, но при отсутствии соответствующих  исторических предпосылок эта задача могла быть осуществлена только путем  насилия. С помощью кровавого жестокого террора власть стремилась, с одной стороны, компенсировать свою слабость  и  неэффективность, а с другой стороны, парализовать волю народа к сопротивлению, заставить людей безропотно подчиняться.

   Она помогла Ивану IV подобрать политическое влияние боярской аристократии, хотя вряд ли царь ставил перед собой именно эту цель. Главным было установление единоличной власти царя – самовластия, держащегося на насилии.

   Конец опричнины. Страна была разрознена, царил  голод. К осени 1570 года пришел мор  – чума. В Москве страшная болезнь уносила до тысячи жизней в день. Сократилась площадь обрабатываемых земель. Крестьяне бежали на необжитые окраины государства. Множество деревень стояли пустыми.

   Разорение довершили набеги татар. В 1571 году крымский хан Девлет-Гирей занял и сжег Москву. В это время русская армия потерпела поражение под Ревелем. Наконец и сам Иван IV усомнился в опричном правительстве, которое не смогло защитить внешние границы государства.

   1572 год ознаменования вторым татарским  походом. Татары двинулись к Туле, в районе Серпухова перешли Оку. На этот раз русская армия оказала им серьезный отпор. Под руководством воеводы князя Воротынского и опричного воеводы князя Хворостина московские войска разгромили татар.

   Две недели Иван IV праздновал победу. Это время совпало с роспуском опричнины. Семилетний кровавый террор кончился. Царским указом было упразднено само слово «опричнина». Того, кто произносил его, наказывали кнутом. Иван боялся, конечно, не возрождения опричного аппарата, а его критики. Ругаешь опричнину, тем ругаешь царя, а царь должен быть вне подозрений.³ 
 
 

Заключение

   Итак, Русская земля распадалась  на  множество  мелких  и  крупных политических миров, независимых друг от друга, и среди этих миров Московское княжество было далеко не самым крупным. Значит,  положение Русской  земли  в  половине  XV века можно определить двумя чертами:  политическое  порабощение  извне  и  политическое раздробление внутри.

   В XIII-XV столетиях Москва была столицей одного из русских княжеств. И пусть великие князья московские постепенно стали самыми сильными государями на Руси, в других городах властвовали собственные княжеские династии, порой успешно соперничавшие с московским княжеским домом в делах большой политики. Богатейшим русским государством в XV в. было не Московское княжество, а Новгородская республика. А Великое княжество Литовское включало в ту пору больше всего русских земель.

   Но  при великих князьях Иване  III и Василии III положение изменилось. Военной силой и с помощью дипломатии Москва присоединила к своей территории все самостоятельные русские земли и княжества. За семь десятилетий территория страны выросла в несколько раз. Именно тогда родилось государство, которое будут называть Московским, а позднее Российским или просто Россией. Историки именуют его централизованным, поскольку власть многих князей и аристократических правительств отдельных земель была теперь собрана в одном центре – Москве.   
 
 
 
 
 
 
 
 

   Список  использованной литературы

1. Артемов В.В., Лубченков Ю.Н. История Отечества: С древнейших времен до наших дней: Учебник для студ. сред. проф. учеб. заведений.-3-е изд., перераб.- М.: Издательский центр «Академия»; Мастерство,2001.-360 с.
2. Володин В. А. Энциклопедия для детей. Дополнительный том. Российские столицы. Москва и Санкт-Петербург.-2-е изд., испр. – М.: Аванта+, 2001.-448 с.: ил.
3. Зуев М. Н. История России IX-XIX вв.: Пособие по отечеств. Истории для 10-11 кл.- М.: Дрофа, 1995.-368 с.
4. Кравец С. Л., Осипов Ю. С. Большая Российская энциклопедия: В 30 т. Т. «Россия».- М.: Большая Российская энциклопедия 2004.-1007 с.: ил.: карт.
5. Поляк Г. Б.- История Отечества: Учебник для вузов / 2-е изд., перераб. и доп.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, Единство, 2002. – 655 с.: ил.
6. Сахаров А. Н., Буганов В. И. История России с древнейших времен до конца XVII века: Учеб. для 10 кл. общеобразоват. Учреждений / Под ред. А. Н. Сахарова.- 6-е изд.- М.: Просвещение,2000.-303 с.: ил., карт.