Систематизация римского права

    В классический период различия между  цивильным правом и правом народов  еще сохраняются. В 212 г. н.э. эдикт Каракаллы предоставил всем свободным жителям Римской империи права римского гражданства, что свело на нет эти различия.

    В I в. н.э. в отдельных провинциях применяется местное право (египетское, греческое, чаще всего субсидиарно (дополнительно)). Греческое и восточное право, в свою очередь, оказало некоторое влияние на римское право. Таковы, например, институты римского права греческого происхождения: синграфы и хирографы (долговые расписки); ипотека (форма залога).

    При императоре Юстиниане (середина VI в. н.э.) цивильное право и право народов составило единую систему частного права. Именно это единое право представляет собой частное право в его классическом выражении.

    Таким образом, в республиканский период римской истории римское частное  право развивалось в виде параллельных систем: цивильного права и права  народов. Понятия  естественного   права , категории справедливости, доброй совести становились критерием сближения этих систем.

    С течением времени цивильное право  и право народов благодаря  деятельности юристов и преторов (деятельность преторов составила так  называемое преторское право) сближаются и при Юстиниане (середина VI в. н.э.) уже составляют единую систему права.¹⁶ 

       3.2. Позитивные источники гражданского права.

    Обычаи - повторяющееся и типичное в повседневном социальном поведении фиксируется  членами общества как правильное, обязательность следования которому дана полнотой соответствия такого типа поведения  представлению о нормальном. Наличие  общепризнанного стандарта поведения  ограничивает произвол отдельных лиц  и обеспечивает независимость участников правового общения от таких случайных  обстоятельств, как, скажем, физическая сила или хитрость партнера, ставя всех обнимаемых правилом лиц в равное положение.

      Законы - постановление народного  собрания в республиканский период  известно. Критерием закона (lex) как  высшей и самой совершенствованной  формы позитивного права римляне  считали его принятие народным  собранием. Народ (populus) при этом  понимается в политическом измерении  как суверенный коллектив (civitas), которое представляет всех римских  граждан (cives Romani): "…populi appellatione universi cives significantur» - «названием «народ»  обозначаются все граждане» (Gai., 1,3). Положение кардинально исправляется  с изданием законов Двенадцати  таблиц (Pomp., l. sing ench., D. 1,2,2,4). Составление  децемвирами законы были вотированы  народом в комициях (Liv., 3,34,6) и  выставлены на форуме на двенадцати  медных досках на всеобщее  обозрение. Законы (9,1) запрещали  на будущее законодательную инициативу (rogatio), направленную на отступление  от них и принятие исключительных  норм (privilegium) в пользу отдельных  лиц (или групп). XII таблиц предусматривали  законодательную процедуру изменения  позитивного права. Закон (12,5) дошел в пересказе Ливия. На  всем протяжении римской правовой  истории XII таблиц остаются основным  законодательным актом, так что  на них часто ссылаются просто  как на «leges», без специального  уточнения. В дальнейшем ius civile развивается  преимущественно посредством интерпретации  XII таблиц, и римская общинная  правовая система продолжает  формально базироваться на этом  кодексе.

      Научно-литературные произведения  римских юристов дошли до нас  лишь в незначительной части  и в копиях. Это произведения, посвященные разработке цивильного  права; комментарии к преторскому  эдикту; дигесты, объединявшие и  цивильное, и преторское право;  учебники права - институции, сборники  казусов ("Вопросы" и "Ответы"), монографии по специальным вопросам.  

    Большинство римских юристов принадлежали к  господствующему классу общества и  занимали высокое служебное положение. Не имея законодательной власти, юристы авторитетом своих знаний и общественного  положения влияли на развитие  права , фактически создавая своей деятельностью нормы  права . Формальное признание правотворческого характера деятельность юристов получила  в  эпоху принципата. Принцепсы, начиная с Августа, стали предоставлять наиболее выдающимся юристам особое право давать официальные консультации. Заключения этих юристов были для судов обязательны.  В  Дигестах Юстиниана (книга первая, титул II "О происхождении  права и всех должностных лиц и о преемственности мудрецов") упомянуты те из юристов, которые пользовались величайшим уважением со стороны римского народа. Из числа республиканских следует назвать Марка Манилия, Юния Брута и Публия Муция Сцеволу, которые, по словам Помпония, основали цивильное право; Люция Красса, Цицерона и др.

    Таким образом,  ответы   знатоков   права , мнения, суждения римских юристов являлись источником римского права.

      Постановление сената (senatusconsultum). Сенат  имел две возможности опосредованно  влиять на нормальную ситуацию: или поручить магистрату провести  желаемый закон (как это произошло,  видимо, с lex Sempronia de pecunia credita 193 г.  до н.э., который предписывал римским  гражданам отвечать по долгам  перед перегринами в соответствии  с римскими правилами займа), или  предписать претору внести изменения  в эдикт (скажем, до принятия  упомянутого закона Семпрония  отношения займа с участием  перегрина могли регулироваться  на основе imperium перегринского претора). Сенат мог поручить магистрату  учредить особые уголовные суды - quaestiones extraordinatiae (как это происходит  после принятия SC de Bacchanailibus в 186 г.  до н.э.). Такие учреждения, однако, никогда не создавались на  постоянной основе, для чего требовался lex. Первый постоянный уголовный  суд такого рода (quaestio perpetua) - о  взяточничестве (de repetundis) - был установлен  по lex Calpurnia 149 г. до н.э. Поскольку  решения сената не имели силы закона, у граждан всегда оставалась возможность апелляции к народу (provocatio ad populum). Сенат между тем стремился освободить решения чрезвычайных судов от этого ограничения, что привело - говоря современным языком - к конституционному конфликту.

      В императорский период законами  становятся императорские конституции;  эдикты магистров. Все римские  магистраты, имевшие imperium - высшую  публичную и военную власть, обладали ius edicendi (от e-dicere - «объявлять») - правом  устанавливать общие правила  поведения для более эффективного  исполнения своей должности (officium) и объявлять их в общезначимой  форме - эдикте (edictum). Однако именно praetor urbanus, ответственный за управление  Городом (и praetor peregrinus с 242 г.  до н.э.), сконцентрировал в своих  руках отправление правосудия (iurisdictio). «Ius dicere» относится к первой  фазе гражданского судебного  разбирательства (in iure), на которой  устанавливалось существо дела  и определялись подходящие процессуальные  средства. Опираясь на свое право  (ius iuris dicendi), претор предписывал судье,  на каком основании выносить  приговор по делу. Решение претора  определялось наличием норм ius civile, обслуживающих то или иное  отношение, но на основе своего imperium он мог предусмотреть и  специфические средства защиты  и в этом случае провести  все разбирательство самостоятельно. Такие экстраординарные процессы  способствовали развитию правовой  системы, поскольку позволяли  защитить и, значит, признать на  официальном уровне отношения,  не предусмотренные ius civile. Например, введение экстраординарной защиты  фактического держания от насильственных  посягательств со стороны третьих  лиц посредством интердиктов  (interdicta, от interdicere - «запрещать») создавало  особый институт вещного пра-ва - владение (possessio).¹⁷  
 

       Заключение

    Изучив  основные памятники римского права, можно прийти к выводу, что наиболее совершенным является Кодекс Юстиниана. Он содержит мнения ученых-юристов  по большинству вопросов, связанных  с применением и толкованием  права, основополагающие принципы правосудия, применения наказания, классификации  преступлений и др. Сборник удовлетворил потребности людей и государства  в единстве права, определенности и  ясности его содержания. Очень  важно, что благодаря кодексу  до наших дней дошло правовое наследие Рима, которое представляет огромную ценность для правоведов и, на которой  основываются правовые европейские  системы. Основными отличиями римского права являются строгость, жесткость  правовой регламентации, рационализм  и житейская мудрость. Подобные качества предопределили становление строгой  юридической системы, связанной  широкими принципами, объединяющими  правовые нормы. Особенностью римского права является его приспособленность  к мировому обороту, так как Рим  активно поддерживал торгово-экономические  и политические отношения с соседними  странами. Это способствовало разработке абстрактных фундаментальных юридических  конструкций в сфере частного права. Таким образом, римское право  прошло строгую техническую школу. Из всего вышеизложенного можно  сделать следующие выводы.

    Также, римское право с точки зрения способа фиксирования и выражения  юридических норм в корне отличается от современных систем частного (гражданского) права большинства государств. В  этих государствах (кроме англо-американских стран) частноправовые нормы получают главным образом форму закона и записываются в кодексах или  в отдельных законах, т.е. представляют собой систему абстрактных, расположенных  в строгом порядке подчиненных  и соподчиненных общих положений. Источники римского права, наоборот, представляют собой главным образом  совокупность решений конкретных казусов, и в этом большое внешнее сходство римского частного права с англо-американским "общим правом". Если римский юрист и высказывает общее положение, то он делает это на основе рассмотрения конкретного случая.Конечно, римские юристы оставили нам и сборники общих правил (всякого рода институции, правила, дигесты), но эти сборники являются лишь дальнейшей обработкой и обобщением выводов конкретных судебных дел. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список литературы:

1. Дигесты   Юстиниана. Избранные фрагменты в переводе и с примечаниями И.С. Перетерского./Отв. ред. Е.А. Скрипилев. М., 1984 456 стр.
2. Курс римского частного права: Учебник/Пол ред. Д.В. Дождева —М.: Издательство БЕК, 2002. — 400 с.
3. Римское право: Учебник. Издание второе, исправленное и дополненное. — М.: ТОН — Остожье, 2000 — 208 с.
4. РИМСКОЕ ЧАСТНОЕ ПРАВО Учебник Под редакцией профессора И.Б. Новицкого и профессора И.С. Перетерского. Юрайт.  2005год. 448стр.
5. Римское частное право: Учебник / Под ред. И.Б. Новицкого и И.С. Перетерского. - М.: Новый Юрист, 2007. 448стр.
6. РИМСКОЕ ЧАСТНОЕ ПРАВОУчебникПод редакциейпрофессора И.Б. Новицкогои профессора И.С. Перетерского 314с.
7. Учебник для вузов//Всеобщая история государства и права. Под редакцией Графского. М., 2007. Стр. 120.
8. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Т.1. Древний мир и Средние века/Главный редактор Н.А. Крашенникова. М., НОРМА, 2005. 684 стр. 
9. INFOX.RU  http://www.infox.ru
10. Библиотека по истории http://historic.ru/
11. Библиофонд http://www.bibliofond.ru
12. Калитва.ру http://www.kalitva.ru 
13. Католическая информационная служба http://www.agnuz.info
14. Коллекция рефератов http://revolution.allbest.ru/
15. Он-лайн библиотека http://ez2www.com/
16. Яндекс словари. http://slovari.yandex.ru/