Восточные славяне

Содержание 

  Введение

  Письменные  источники, свидетельствующие о древних славянах, появились сравнительно поздно и датируются началом новой эры. Самые ранние источники, содержащие сведения о русах относятся ко времени не ранее IX в, хотя некоторые исследователи говорят о появлении этого названия в более ранних источниках.

  Наиболее  распространенная в XVIII в. теория происхождения  славян получила свое отражение в  первом русском печатном учебнике по истории, так называемым Синопсисе, вышедшем в 70-е гг. XVII в.. Она состоит в следующем: авторы, придерживающиеся этой теории, проводят четкое разделение между славянами и русами. Русы, по мнению этих авторов, более древний народ. Их корни из Месопотамии: они происходят от библейских героев: сына Ноя Иафета и Мосоха, который был первым патриархом русов. Намять об этом герое, по мнению авторов, хранилась у русского народа и была запечатлена в названии столицы русского государства - Москве. Постепенно русы расселились по территории Европы. Существует даже такое мнение, что в определенный  момент русы  составляли  большинство населения Европы, в частности, так называемых этрусков, жителей Италии выходит от русов, якобы это зашифрованное имя русов. Славяне же гораздо менее древний народ, относящийся к индоевропейской семье народов. В начале нашей эры русы по предположению тех же самых авторов, занимали территорию по Дунаю и Днепру.

  В.О. Ключевский следует известиям готского историка Иордана: первоначально славяне занимали Карпатский край. Он называет Карпаты общеславянским гнездом, из которого впоследствии славяне разошлись в разные стороны.

  Академик  А.А. Шахматов, чье мнение поддерживает также Л. Гумилев, изучая русские  летописи, исследуя историю русского языка и его диалекты. пришел к  выводу, что древние славяне зародились в верховьях Вислы, на берегах Тисы и на склонах Карпат.

  Византии  пришлось сражаться и заключать  союзы со славянами, приглашать их к себе на службу и поселять на своих землях, уступая им целые области.

  Славянские  поселения появились в Пелопоннесе, проникли в северную часть Апеннинского полуострова, в Малую Азию и побудили византийского императора Константина Багрянородного (X в.) с грустью констатировать, что вся страна ославянилась. В этом грандиозном процессе приняли участие и славяне Восточной Европы.

  Следует отметить, что на северо-западе Восточной Европы славяне, в отличие от балтов и финно-угров, обладали более темным цветом волос и радужной оболочки глаз. Не случайно во времена Киевской Руси они называли балтов и финно-угров «чудью белоглазой».

  Археологические раскопки показывают, что славяне пришли в Поднестро-вье, Побужье, Приднепровье поздно, не ранее VI в., и, вытесняя и ассимилируя балтов и финно-угров, довольно быстро в VIII— IX вв. заселили обширные пространства Восточной Европы до верховьев Оки, Дона, Волги, Западной Двины, Волхова, озер Нево (Ладожского) и Ильменского, Белого моря.

  Почему  народ стал называться славянами (ранее - словенами)?  Происхождение этого этнонима уходит в даль веков, что исключает возможность точного и однозначного ответа на этот вопрос. Существует много различных предположений о происхождении наименования «славяне». «Словен» или «славян» — от «слово», т.е. говорящий, владеющий языком, в отличие от неумеющих говорить на языке; от «славы» в значении почетный, выдающийся; от местности, в названии которой имелся корень «слов» или «слав» (по аналогии, с русскими волжанами, уральцами, сибиряками). Предполагают, что «слав» означало просто «народ», «племя».

  В IV—V вв. славяне переходят Карпаты, заселяют территории современных Чехии и Словакии, Австрии, Баварии, Венгрии.

  Начальная летопись не помнит времени прихода  славян из Азии в Европу. В учёном этнографическом очерке, поставленном во главе Повести временных лет, она застаёт славян уже на Дунае. Из этой придунайской страны, которую она называет землёю Венгерской и Болгарской, славяне расселились в разные стороны. Оттуда же вышли и те славяне, которые поселились по Днепру, его притокам и далее к северу.

  Летопись  рассказывает, что, когда волхи напали на славян дунайских, сели среди них  и начали их угнетать,   одни славяне увили и сели по Висле, прозвавшись ляхами, другие пришли на Днепр и прозвались полянами, а поселившиеся в лесах—древлянами и т. д. Волхи или волохи—это, по мнению исследователей, римляне. Речь идёт о разрушении императором Траяном царства даков, которым его предшественник Домициан принуждён был платить дань. Это указание на присутствие славян в составе Дакийского царства и о передвижении части их с Дуная на северо-восток от римского нашествия в начале II в. по р. х. - одно из самых ранних исторических воспоминаний славянства и отмечено, если не ошибаюсь, только нашей летописью; трудно лишь догадаться, из какого источника оно заимствовано. Но его нельзя принять за начало нашей истории: оно касалось не одних восточных славян и притом говорит о разброде славянства, а не о сформировании среди него какого-либо союза.

  ИЗВЕСТИЕ ИОРНАНДА. Наша летопись не помнит явственно, чтобы восточные славяне где-либо надолго останавливались по пути с Дуная к Днепру; но, сопоставляя её смутные воспоминания с иноземными известиями, узнаём о такой промежуточной остановке. В III в. по р. х. наша страна подверглась новому нашествию, но с необычной стороны, не с востока, из Азии, а из Европы, с Балтийского моря: это были отважные мореходы-готы, которые по рекам нашей равнины проникали в Чёрное море и громили Восточную империю. В IV в. их вождь Германарих завоеваниями образовал из обитателей нашей страны обширное царство. Это было первое исторически известное государство, основанное европейским народом в пределах нынешней России. В состав его входили различные племена восточной Европы, в названиях которых можно распознать эстов, мерю, мордву - будущих соседей восточных славян. Были покорены Германарихом и венеты или венеды, как называли западные латинские писатели славян с начала нашей эры. Историк го́тов Иорнанд, который сообщает эти известия о царстве Германариха, не указывает, где тогда жили эти венеты, собственное имя которых в византийских известиях появляется с конца V в. Зато этот латинский писатель VI в., хорошо знакомый с миром задунайских варваров и сам варвар по происхождению, родом из Мизии, с нижнего Дуная, обстоятельно очерчивает современное ему географическое размещение славян.

  Описывая  Скифию своего времени, он говорит, что  по северным склонам высоких гор от истоков Вислы на  обширных пространствах сидит многолюдный народ венетов. Хотя теперь, продолжает Иорнанд, они зовутся различными именами по разности родов и мест поселения, но главные их названия - склавены и анты. Первые обитают на север до Вислы, а на восток до Днестра; леса и болота заменяют им города. Вторые, самые сильные из венетов, простираются по изогнутому побережью Чёрного моря от Днестра до Днепра. Значит, славяне, собственно, занимали тогда Карпатский край. Карпаты были общеславянским гнездом, из которого впоследствии славяне разошлись в разные стороны. Эти карпатские славяне с конца V в., когда греки стали знать их под их собственным именем, и в продолжение всего VI в. громили Восточную империю, переходя за Дунай: недаром тот же Иорнанд с грустью замечает, что славяне, во времена Германариха столь ничтожные как ратники и сильные только численностью, «ныне по грехам нашим свирепствуют всюду». Следствием этих усиленных вторжений, начало которых относят ещё к III в., и было постепенное заселение Балканского полуострова славянами. Итак, прежде чем восточные славяне с Дуная попали на Днепр, они долго оставались на карпатских склонах; здесь была промежуточная их стоянка.

1. Происхождение и расселение восточных славян

  1.1    Представление о происхождении славян

  Часть европеоидов расселилась не в  Африку, а в Азию - европеоиды в  этой связи во множестве живут  на Кавказе, в Малой Азии, на полуострове  Индостан. По этой причине достаточно часто прародиной европейцев или какой-то их части называют эти территории, есть даже термин "индоевропейцы".

  С начала III тыс. до н.э. открытие и колонизация  новых территорий (что нередко сопровождалось столкновениями с коренным населением) стали нормой жизни индоевропейских племен. Это, в частности, нашло отражение в мифах, сказках и легендах индоевропейских народов - иранцев, древних индийцев, древних греков. Особые масштабы миграция племен, прежде составляющих праиндоевропейскую общность, приобрела с изобретением колесного транспорта, а также приручением и использованием для верховой езды лошадей. Это позволило скотоводам перейти от оседлого образа жизни к кочевому или полукочевому. Следствием изменения хозяйственно-культурного уклада стал распад индоевропейской общности на самостоятельные этносы.

  Итак, приспособление к изменившимся природно-климатическим условиям заставило протогреков, лувийцев, хеттов, индоиранцев, индоариев и другие племенные объединения, сформировавшиеся в рамках праиндоевропейских племен, отправиться на поиски новых, более подходящих в хозяйственном отношении территорий. А продолжавшееся дробление этнических объединений вело к колонизации новых земель. Эти процессы заняли все III тыс. до н.э.

  Сопоставление всех пространственных аргументов оказалось  исключительно сложной процедурой. Не удивительно, что единой, общепризнанной точки зрения по поводу того, где исконно обитали носители праиндоевропейского языка, пока не существует:

  Были  предложены следующие локализации:

  - байкало-дунайская;

  - южно-русская (междуречье Днепра  и Дона, включая Крымский полуостров;

  - волжско-енисейская (включая северный Прикаспий, Арал и северный Балхаш);

  - восточно-анатолийская;

• центрально-европейская (бассейны рек Рейна, Вислы и Днепра, включая 
    Прибалтику)и некоторые другие.

  В области этимологии к потрясающим  результатам пришел академик О.Н. Трубачев ("Этногенез и культура древнейших славян"). Он привел убедительнейшие аргументы в пользу того, что прародина славян совпала с одной из прародин индоевропейцев. Праславяне, по его мнению, представляли собой этнокультурное "ядро" древнего арийства и когда началась миграция отделившихся "диалектных" групп, оно осталось на прежнем месте, сохранив наибольшее количество древнейших черт. Потом, конечно, началась и миграция славян, но это произошло намного позже.

  По  всему получается, что после выделение из индоевропейского массива периферийных "диалектов", протославянское ядро претерпело минимальные видоизменения. По большему счету можно даже отождествить древних арийцев и русских, центральный славянский этнос, чье развитие, как нации, было развитием внутри изначальной праиндоевропейской субстанции. Для нас арийская раса имеет два основных значения - в узком смысле - это мы, русские, а в широком - это наши некогда ушедшие братья.

  1.2   Праславяне

  В далёком прошлом люди, говорившие на индоевропейских языках, а возможно на каком-то очень древнем индоевропейском языке, расчленявшемся на диалекты, обитали на сравнительно ограниченной территории, откуда расселялись сотни и тысячи лет. Среди них были далёкие предки славян, ещё не выделившиеся из массы других племён с индоевропейским языком. Это были не славяне, а лишь их отдалённые физические и языковые предки протославяне.

  Люди, населявшие север и центр Восточно - Европейской   равнины в I тыс. до Р.Х., говорили на индоевропейских  и финно-угорских языках. И в то время, и в последующие века не было отчётливого соединения и размежевания племён по языковому признаку; племена враждовали или поддерживали добрососедские отношения, не придавая первостепенного значения этническим различиям или сходству.