Антиутопии в литературе ХХ века

    В 1936 Джордж Оруэлл женился на Эйлин  О'Шонесси - "умной и очаровательной женщине", как характеризовал ее один из его друзей. Вскоре, после начала гражданской войны в Испании, Джордж Оруэлл отправился в Барселону в качестве корреспондента одного из лондонских еженедельков, где присоединился к партизанскому отряду ПОУМ (Объединенная рабочая марксистская партия). Его жена, оставившая диссертацию по психологии и последовавшая за мужем, стала работать в барселонском аппарате ПОУМ. На стороне ПОУМ Оруэлл воевал на Арагонском и Теруэльском фронтах, был тяжело ранен фашистским снайпером. В 1937, после объявления милиции Барселоны и ПОУМ "троцкистами" и "наемными убийцами", Оруэлл бежал от преследований тайной полиции коммунистического правительства Испании, в результате чего и стал сторонником антикоммунизма и буржуазно-либерального реформизма.

    После начала Второй Мировой войны (1939-1945) Джордж Оруэлл просился на фронт, но из-за ранения и подозрения на туберкулез получил отказ. Оруэлл служил сержантом добровольцев местной самообороны, был обозревателем на Би-Би-Си (вел антифашистскую программу), корреспондентом газеты "Обсервер" (Observer).

    В 1945 неожиданно скончалась жена Оруэлла  и он, вместе с приемным сыном, переехал на остров Юра (Гебридские острова), поселившись  в арендованном старом фермерском доме, находившемся в 25 км от пристани и единственного  магазина.Здесь он начал работу над романом "1984", ставшим одной из самых знаменитых антиутопий XX века (по мнению многих исследователей творчества писателя Оруэлл поменял местами цифры года написания романа - 1948 на 1984). В июне 1949 роман "1984" был опубликован в Англии и Америке, а через полгода, 21 января 1950, Джордж Оруэлл умер от туберкулеза. Роман "1984" был переведен на 62 языка, а 1984 год был назван ЮНЕСКО годом Джорджа Оруэлла.

    Мир, описываемый Оруэллом в романе ужасен, он погряз в страхе и лжи. Вся населенная земля разделилась на три сверхдержавы: Евразию, Востазию и так называемую Океанию, которой принадлежит Лондон, где и происходит действие. Но это далеко не тот прекрасный, цветущий город, который нам известен. Он изменился до неузнаваемости: война, разруха, нищета, все основные достопримечательности переименованы, а люди в вечном страхе за свою жизнь. Нет никакой свободы - в каждом доме мониторы, которые следят за каждым твоим действием, и не дай Бог, они заметят что-то подозрительное в твоих действиях. Властным органом является Партия, которая делится на Внешнюю и Внутреннюю. Высшей общественной кастой является Внутренняя Партия, в которую входят высшие чины министерств, и остальное высшее руководство Океании. . В руках Внутренней Партии сосредоточена вся власть и богатства Океании. В отличии от почти нищих членов Внешней Партии, члены Внутренней Партии получают большую зарплату, и имеют доступ к таким редчайшим продуктам как чай, белый хлеб, а так же к таким, к которым члены Внешней партии не имеют доступа, как-то: молоко, настоящий кофе, вино и фрукты. Во Внутреннюю партию входят четыре Министерства: Министерство Мира (Минимир), Министерство Правды (Миниправда), Министерство любви (Минилюбовь) и Министерство Изобилия (Минимного). Но, несмотря на красивые названия, на самом деле отвечают они за совершенно противоположные вещи: Минимир занимается войной, Миниправда - ложью, Минилюбовь - пытками преступников мысли и врагов, а Минимного - голодом.

    Лозунг  партии звучит,  как похоронный марш: 

    ВОЙНА - ЭТО МИР

    СВОБОДА – ЭТО РАБСТВО

    НЕЗНАНИЕ  – ЭТО СИЛА 
 

    Все это звучит пугающе, неестественно. В Океании, да и во всем мире, идет война, сотнями гибнут люди. Парадоксально  звучит истинная причина этого постоянного  террора: «Главной целью современной войны…является использование промышленной продукции без повышения жизненного уровня народа…стало ясно, что всеобщее повышение благосостояния угрожает разрушить(в определенном смысле уже разрушает) иерархическое общество.» Война стала постоянной, неотъемлемой частью существования Партии, этим и объясняется смысл лозунга «Война-это мир».

    Пожалуй, самое странное в романе то, что, несмотря на то, как очевидна авторская  неприязнь к описываемому им миру, Партия в итоге побеждает, а герой «перевоспитывается», «исцеляется», в нем просыпается понимание

    того, что должен и может любить Большого Брата: «О жестокое, бессмысленное непонимание! О упрямый, своевольный блудный  сын, избегавший любящих объятий! Две  пахнущие джином слезы скатились  по его носу. Но теперь все хорошо, все хорошо - борьба закончена. Он победил себя. Он любит Большого Брата». Он хотел свободы, и он ее получил - «Свобода-это рабство». « Ведь мы живем в эпоху тоталитарных государств, которые не предоставляют, а возможно, и не способны предоставить личности никакой свободы, » - писал Оруэлл.⁴

    В своем эссе «Подавление литературы» Оруэлл писал: «Уже появилась масса людей, у которых фальсификация научного учебника вызовет возмущение, но в фальсификации исторического факта они не видят никакого преступления. Именно в точке пересечения литературы и политики тоталитаризм оказывает на интеллигенцию самое большое давление. Ничего подобного точным наукам в настоящее время не грозит. Это можно отчасти объяснить тем, что в любой стране ученым легче, чем писателям, выстраиваться в затылок своему правительству».⁵ Главный герой Уинстон часто задается вопросами: « Неужели так было всегда? Была ли жизнь до Партии лучше?» Ответ невозможно найти: « Все документы уничтожены или подделаны, все книги и картины переписаны, все памятники, улицы, здания переименованы, все даты изменены. И это делается ежедневно, ежеминутно. История остановилась. Нет ничего, кроме бесконечного настоящего, где Партия всегда права…Прошлое было подчищено, о подчистках забыли, и ложь стала правдой». Все прошлое подверглось фальсификации, Партия залила его ложью, которая так впиталась, что уже нет никакой возможности отличить ее от правды. Незнание-сила, дающая возможность продолжать жить. Люди, уверенные даже в такой простой истине как дважды - два четыре, уже считаются преступниками мысли.

    Большинство черт тоталитарного общества Оруэлла  позаимствовано из его прообразов — Советского Союза в период диктатуры Сталина и гитлеровской Германии. Например, предыстория к роману списана с эволюции Советского государства в 20-30-е годы XX века, а Большой Брат идентичен Иосифу Виссарионовичу Сталину в советской истории. Подобно немецкому «национал-социализму», и сталинскому СССР, описанный Оруэллом «английский социализм», поощряет иерархизацию общества и культ личности, а также активно использует карательный аппарат и концентрационные лагеря для подавления инакомыслия.

    «Скотный  двор» Дж. Оруэлла

    Тоталитарное государство  устанавливает неопровержимые догмы и меняет их со дня на день

     Оруэлл был антикоммунистом, и именно это толкнуло его на создание совершенно другого творения – «Скотного двора»(1943). Для него тоталитарное общество отождествлялось, прежде всего, с политическим строем в СССР, и именно он и отразился в этом необычном произведении.

    Итак, действие сказки происходит на Господском Дворе, хозяином которого являются мистер и миссис Джонс. Животные здесь, как и в любой сказке, наделены человеческими качествами.

    Вся завязка начинается с того, что старик Майор рассказывает остальным животным свой сон, в котором с земли исчез человек, а миром правят животные, нет никакого гнёта и все между собой равны. 

    Он  размышляет о том какова причина  всех бед  и в конечном итоге  приходит к выводу, что во всём виновен человек: «Человек – вот кто наш истинный враг. Если мы уберём человека, мы навеки покончим с голодом и непосильным трудом, ибо человек - их причина». Все эти доводы он подкрепил старой песней «Твари Англии» («Звери Англии»), которая впоследствии стала гимном борьбы животных против человечества. Здесь идет прямое обращение к истории. После Первой Мировой войны экономическое и политическое положение страны стало крайне тяжелым. Кризис царского самодержавия продолжал усугубляться. Всё это резко отразилось на жизненном уровне населения, которое естественно хотело преобразований, а именно свержения существующего строя. Поэтому неудивительно, что в этот период стали очень популярны коммунистические идеи К. Маркса и его последователя В. И. Ленина.

    В своих сочинениях К. Маркс писал: «наша цель…свержение буржуазии, господство пролетариата, уничтожение старого… буржуазного общества, где есть эксплуатация и где идёт непримиримая борьба между классами, и создание нового общества без частной собственности, без эксплуатации…»⁶.  Как же  всё-таки речь Майора похожа на эти слова.   

    Но  вернемся к содержанию. Через какое-то время после своего триумфального выступления старый хряк умер. Всю задачу руководителей по подготовке к революции возложили на свиней, среди которых лидерами стали два молодых хряка – Снежок и Наполеон. В этом и проявляется вся суть сатиры произведения. Ведь в жизни этими свиньями была коммунистическая партия большевиков, ставшая у руля страны после Октябрьской  революции.

    В Наполеоне «крупном, свирепого вида беркширском  хряке» совсем не трудно узнать И. В. Сталина, а в его соратнике Снежке, «речистом и находчивом», - Льва Троцкого. Свиньями был создан и флаг новоявленной страны: зелёное полотно с изображением рога и копыта. Невольно улыбаешься, когда вспоминаешь красный флаг с серпом и молотом.Свиньи также пишут главные семь заповедей:

1. Всякое двуногое - враг
2. Всякое четвероногое или крылатое - друг
3. не носи одежду
4. Не спи в постели
5. Не пей
6. Не убивай себе подобного
7. Все животные равны

    Уже с первых дней существования Скотного двора, между его правителями возникали острые противоречия. Причиной их была борьба за главенствующее положение в руководстве. Наполеон и Снежок, Сталин и Троцкий, - это были ближайшие соратники и заклятые враги. Снежок придумывает план построения мельницы, которая «принесет колоссальную экономию труда». Эта мельница- символ индустриализации.

    Но  Наполеон не пытается придумать проект, превосходящий план Снежка. Он прибегает  к самому гнусному действию - изгоняет Снежка силой ради власти. И ему это удается с помощью шести выдрессированных им собак. Эти собаки - ничто иное, как органы НКВД, долгое время державшие страну в «ежовых рукавицах». Дальше начинается нескончаемый труд на стройке мельницы и так называемый культ личности Наполеона. Что бы он ни делал, скольких бы животных ни репрессировал, как бы ни менял заповеди в свою пользу, звери верили в то, что все это ради их же блага. « Я буду работать еще усердней…Наполеон всегда прав» - говорил конь Боксер, олицетворитель всех стахановцев СССР. А все неприятности, какими бы они ни были, сваливались на Снежка, главного «врага народа».

    Наполеон  решает вступить в дипломатические  отношения с соседями – Мистером Калмингтоном из Плутней (Черчель и  Англия), и Мистером Питером из Склок (Гитлер и Германия). Он хочет продать дрова одной из ферм, но не может определить какой именно. Он по очереди клевещет на эти фермы, утверждая, что последние в сговоре с Обвалом. Наконец, Наполеон считая, что принимает мудрое и дальновидное решение, выбирает в союзники мистера Питера. Тот  легко обводит его вокруг пальца и нападает на Скотный двор, разрушая заветную мельницу. Примерно тоже самое происходит в Советском Союзе в 1939 г. Сталин мечется между англо-французким объединением и гитлеровской Германией и, как известно, выбирает Германию, подписывая договор о ненападении и дружеских отношениях сроком на 10 лет. Но «великий вождь» не увидел нелепых планов и намерений Гитлера, за что страна расплатилась жизнями миллионов людей. Если бы он всё-таки вступил в англо-франко-советские переговоры, то Второй Мировой войны могло бы и не быть.                                                                                

    Наполеон  теперь абсолютный диктатор с безграничной властью. Это он утвердил в одной  заповеди: «Все животные равны, но некоторые равнее других».

      В своей сказке Оруэллу удалось  отметить и удачно подчеркнуть  все важнейшие особенности и  реалии тоталитаризма, показать  жестокость, бесчеловечность и абсурдность «коммунистического рая».  Он отразил все его негативные аспекты и осветил главные проблемы. Этим произведением он стремиться открыть глаза мировой общественности, предостеречь мир от ужасной опасности, превращения его в жесточайшую социалистическую казарму, в которой будут управлять люди-свиньи. 

    Основные аспекты рассмотрения произведений 
 

    Анализируя  и сравнивая произведения, сразу  бросается в глаза то, что писателей  волнуют одни и те же проблемы и  нюансы жизни. Поэтому, рассматривая творения писателей нельзя не остановиться и  на анализе этих аспектов. Все они весьма актуальны, и именно на них в большей мере влияет то будущее, которое описывают писатели-антиутописты. В данной части работы речь пойдет о них и о том, какими их видит каждый «творец» в отдельности.  

    Семья 

    Проблема  семьи и ее разрушения - безусловно, одна из основных проблем, затрагиваемых в антиутопиях. Она касается каждого и больше всего поддается влиянию общественного строя. Государства-утопии в первую очередь стремятся к полному подчинению себе воли людей, а значит нужно в первую очередь начинать с воспитания общего мышления уже у детей.