Литература эпохи Возрождения

Литература  эпохи возрождения 

      ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ

      В XV-XVI вв. в европейских странах  происходит переход от феодального  средневековья к новому времени, ознаменованному начальным периодом развития капитализма. Эта переходная эпоха получила название Возрождения, или Ренессанса.

      Кризис  средневековых социальных устоев и  схоластической культуры резко обозначился  в связи с аграрным переворотом, развитием городов, появлением мануфактур, установлением обширных торговых связей. Это была эра великих географических открытий (открытие Америки), смелых морских  путешествий (открытие морского пути в  Индию), способствовавших становлению  отношений между странами. Это  была эпоха образования национальных государств, возникновения новой  культуры, порывающей с религиозными догматами, эпоха бурного развития науки, искусства и литературы, возродивших  идеалы античности и обратившихся к  изучению природы.

      Становление новых социальных отношений выразилось в раскрепощении личности. Перед  человеком, освобождавшимся от средневековых  сословных пут, выходящим из замкнутого мирка религиозной культуры на широкий  простор исторических перемен, открываются  большие возможности активной творческой деятельности. Это была эпоха гуманизма, когда духовная диктатура церкви оказалась сломленной и личность стала центром общественных интересов. Человек эпохи Возрождения отличается верой в разум, в свои силы, свою доблесть.

      Мировоззрение человека Ренессанса характеризуют  свободомыслие, стремление к созданию новых представлений об обществе и мироздании. Однако для развития новых концепций не хватало еще  достаточно обширных сведений о мире. В связи с этим мировоззрению  ренессансного человека свойственно  сочетание реальных представлений  с поэтическими домыслами; часто  новые идеи выступают еще в  форме средневековых мистических  представлений, а реальные знания неотделимы от фантастики. Искусство Ренессанса народно по своему духу. Возрождение  языческой поэзии античности сочетается с обращением к мотивам современного народного творчества, к полнокровным фольклорным образам. В эту эпоху  происходит становление литературного  языка и национальной культуры.

      Различные этапы развития ренессансной культуры отличаются своеобразными чертами. В реалистической литературе этого  времени наблюдается последовательная смена разных жанров. На раннем этапе  становления культуры Возрождения  ведущую роль в литературе играют лирические жанры и новелла. На позднем  этапе господствующим жанром становится драма. Ранний этап отмечен верой  в свободное развитие человека, в  его творческие возможности. На позднем  этапе уже обнаруживается, что  становление абсолютистского государства  вступает в противоречие с идеалами гуманизма, оказывается враждебным этим идеалам. Трагические коллизии между развитой личностью и тираническим режимом абсолютистского государства  явились основой драмы позднего Ренессанса. Расцвет гуманизма в  эпоху бурных социальных изменений  к началу XVII в. сменяется его кризисом.

      В Англии Возрождение наступило в  конце XVI - XVII в., позже, чем в Италии, Франции, Испании, но развивалось оно  более интенсивно, опираясь при этом на идеи европейских гуманистов - от Петрарки и Пико делла Мирандолы  до Эразма Роттердамского и Монтеня.

      На  рубеже XV-XVI вв. королевская власть в  Англии сломила мощь феодального  дворянства. В царствование Тюдоров - Генриха VII и Генриха VIII - происходит усиление абсолютизма. Осуществленная Генрихом VIII реформация устранила зависимость  от папского Рима, уничтожила монастыри. Во главе новой англиканской церкви стал сам король. Уильямом Тиндалом на английский язык была переведена Библия. Результатом реформации явилось  ослабление власти церковников и  усиление гуманистических идеалов  светской ренессансной культуры.

      Английское  земельное дворянство приспособилось к новым буржуазным общественным отношениям. Установление абсолютизма  покончило с феодальной раздробленностью, способствовало укреплению нации и  потому носило прогрессивный характер, несмотря на то, что ущемляло интересы личности. В царствование королевы Елизаветы (1558-1603) происходит быстрое  экономическое развитие Англии. Страна ведет международную торговлю. Разгромив  в 1588 г. испанскую «Непобедимую армаду», Англия добивается военного могущества и свободного мореплавания.

      Эпоха первоначального накопления, способствовавшая укреплению королевской власти и  усилению земельного дворянства и молодой  буржуазии, обернулась, однако, новыми бедами для крестьянства. Выгодная торговля шерстью побуждала лендлордов разводить овец на крестьянских землях. Они сгоняли крестьян с общинных земель, обрекая их на разорение  и бродяжничество, на уход в города. Власти жестоко расправлялись с  бедняками, установив кровавые законы против пауперов. Протест против политики огораживания земель находит выражение  в крестьянском восстании 1549 г., во главе  которого стоял Роберт Кет.

      Представителем  раннего этапа английского Возрождения  был Томас Mop (Thomas More, 1478-1535). Он учился в Оксфордском университете, где  испытал сильное воздействие  английских гуманистов Линэкра, Гросина  и Колета. Томас Мор стал известным  политическим деятелем. В царствование Генриха VIII Мор занимал высший государственный  пост лорда-канцлера, первого министра короля. За несогласие с Генрихом VTII по поводу способов проведения реформации Томас Мор был обвинен в  государственной измене и казнен.

      Самое значительное произведение Томаса Мора - «Золотая книга, столь же полезная, как и приятная, о наилучшем  устройстве государства и о новом  острове Утопии» (A fruteful and pleasaunt worke of the beste state of publyque weale, and of the newe yle called Utopia, латинский текст опубликован  в 1516 г., английский перевод - в 1551 г.). «Утопия» (что означает «несуществующее место») содержит критические суждения о  пороках современного ему общества. Это не только философское, но и художественное произведение. Оно состоит из двух частей. В первой части автор обличает современную Англию, во второй детально характеризует государственные  порядки на острове Утопия. В книгу  введен образ самого автора, от его  лица ведется повествование. Первая часть представляет собой диалог автора с вымышленным героем Гитлодеем (имя его означает «опытный выдумщик»). Гитлодей много путешествовал и  много знает. От него автор узнает о жизни и идеальном общественном устройстве на острове Утопия.

      Характеристика  социального положения Англии XVI в., критика неравенства и несправедливости настолько верны, что первая часть  может служить достоверным историческим свидетельством. Томаса Мора волновал процесс обезземеливания и обнищания  английского крестьянства. Озабоченный  положением народа, он метко определил  экономическое состояние Англии того времени: «Ваши овцы... стали  такими прожорливыми и неукротимыми, что пожирают даже людей, разоряют и  опустошают поля, дома и города». Источником всех несчастий в Англии Томас  Мор считает частную собственность  на землю. Самые резкие слова, обличающие Англию, вложены автором в уста Гитлодея, который и противопоставляет  современному обществу социальный строй  на острове Утопия.

      Томас Мор впервые высказал мысль о  том, что общество может существовать без частной собственности. Не отрицая  идеи государственного устройства, Мор  стремится нарисовать общество, в  котором государство зиждется на коллективной собственности и общественном труде.

      В качестве идеальных общественных отношений  Томас Мор рассматривает отношения  в патриархально-общинной семье. Семья  является основой организации земледельческого труда и ремесла. Описание семейных земледельческих общин на острове  Утопия близко к южнославянским общинам («большая семья», «задруга» на берегу Адриатики)*. Некоторые вопросы общества будущего Томас Мор освещает в  духе представлений своего времени. На острове Утопия существует религия, но нет религиозной нетерпимости. Жители Утопии не видят никакой ценности в золоте. В обществе равных людей  есть, однако, рабы. В рабов обращают тех, кто совершает преступление. Несмотря на это, в «Утопии» угадываются  черты будущего социалистического  общества: отмена частной собственности, установление равенства, устранение противоположности  между умственным и физическим трудом. Книга Томаса Мора положила начало целому ряду произведений, в которых  находит выражение утопическая  мечта о справедливом обществе будущего, - «Город солнца» Т. Кампанеллы, «Новая Атлантида» Ф. Бэкона, «Океан» Дж. Гаррингтона, «Путешествие в Икарию» Э. Кабэ. Своим  названием жанр утопии обязан книге  Томаса Мора, способствовавшей развитию утопического романа в литературе нового времени. Произведение Мора занимает видное место в истории социалистических идей.

      * См.: Алексеев М.П. Славянские источники  «Утопии» Томаса Мора. - М, 1955.

В литературе раннего этапа английского Возрождения  ведущую роль играет поэзия. Ренессансная поэзия в Англии является великолепным итогом всей предшествующей истории  английской литературы, которая почти  не знала других жанров, кроме поэтических. Вместе с тем поэзия XVI в. достигла значительно более высокого уровня в сравнении с предыдущими  периодами её развития.