Понятие как форма мышления

       Понятию, однако, соответствуют не  только отдельные конкретные  предметы, но и их категории. Поэтому в трактовке объема понятия можно отметить два подхода.

       Первый заключается в том, что объем понятия, составляют все другие понятия, для которых оно является общим. Например, понятие машины является общим для таких понятий, как автомобиль, грейдер, экскаватор и т. д. Такой объем можно было бы назвать объемом разнообразия, потому что он показывает, как велико число разновидностей данного явления, как разнообразно оно.

       Bторой подход можно выразить такими словами: объем понятия — все предметы, к которым относится данное понятие.

       Объём понятия не может состоять  из реальных предметов, а может состоять лишь из мыслей. Мы сказали бы так: объем понятия составляют утверждения о наличии (существовании) конкретных предметов (или их категорий, понимаемых как одно целое), которые обладают свойствами, подходящими под данное понятие, что позволяет быть реальным и данному понятию. Объемы, составленные из утверждений о существовании предметов, соответствующих данному понятию; могут быть названы количественными.

       При обращении с объемами понятий  возможна следующая ошибка: части  предмета могут полагаться частями объёма. Получается сколько у предмета частей, таков и его объем. Но части предмета — это не экземпляры, не категории и разновидности предмета. Плавник не есть разновидность рыбы, потому объемы этих двух понятий не соприкасаются. 

Логика  содержания

     Это логика объемов, она сосредоточивает  свое внимание на экстенсиональной стороне  мышления. Для нее мышление —  это всякого рода операции с объемами понятий и суждений. От их содержания она отвлекается. Потому-то она и  формальна. Она ищет способы определения истинности высказываний, основываясь только на отношениях объемов (или, как говорят, только в экстенсиональном контексте).

     Отсюда  следует, что должна существовать и  логика содержания, которая сосредоточивалась бы на интенсиональной стороне мышления, на содержании понятий и суждений и на взаимодействии этих содержаний. Логика содержания должна идти в русле теории познания, выяснять, как внешний мир правильно отражается в мышлении,

       Пустые объемы.

     Иногда  говорят, что объемы тех или иных понятий являются пустыми. Объем (класс), согласно распространенной точке зрения, может быть пустым в двух случаях:

     - когда предметы, отраженные в  понятии, противоречат физической  возможности. Это либо вещи  вроде вечного двигателя, либо  порождения фантазии (кентавры, русалки и т. п.).

     - когда речь идет о само противоречивых  понятий. И те, и другие понятия,  говорят, имеют свое содержание, но объемы их пусты. Эти понятия  называют еще ложными.

     Онтологическая  модальность понятий.

     Существует  понятие модальности. Модальность - способ существования какого-либо объекта или протекания какого-либо процесса (онтологическая модальность) или же способ понимания, суждения об объекте, явлении или событии (гносеологическая или логическая модальность).

     Логическое  существование — это существование вообще, в самом широком смысле слова существование, безотносительно, каким способом и в качестве чего.

     Эти виды существования  перекрещиваются, и мы можем наметить основные виды (классы) существования вещей:

     • чувственно-объективное – это вещи, которые нами ощущаются и которые физически реальны. Таковы предметы, которые мы видим вокруг себя солнце, облака, деревья, другие люди и т. д.

     • чувственно -субъективное - это наше настроения, мысли, фантазии, мечты, образы и т.п.;

     • скрыто-объективное - это то, что есть физически, но что не дано нам в ощущениях непосредственно, прежде всего, физический и биологический микромир, иные планеты и космические миры;

     • скрыто-субъективное - это то, что называют бессознательным содержанием нашей психики, различные комплексы и установки.

     Объем того или иного понятия существует лишь в каком-то из этих четырех классов. Будучи перенесенным, не в свой класс, он оказывается пустым, т. е. его элементы лишаются такого признака, как существование.

       Сделаем вывод — абсолютно пустых объемов нет. Пустота объема относительна. Тот или иной объем может быть пустым. Лишь с точки зрения принимающей, какой-либо класс существования за единственный и игнорирующий все остальные.

3. Виды понятий

     Понятия принято делить на следующие виды:

     1 Понятия единичные и общие:

     В зависимости от того, мыслится в  них один элемент или множество  элементов. Понятие, в котором мыслится один элемент, называется единичным (например, «Москва», «Л.Н. Толстой», «Российская Федерация»). Понятие, в котором мыслится множество элементов, называется общим (например, «столица», «писатель», «федерация»).

     Общие понятия могут быть регистрирующими и не регистрирующими. Регистрирующими называются понятия, в которых множество мыслимых в нем элементов поддается учету, регистрируется (во всяком случае, в принципе).

     Общее понятие, относящееся к неопределенному  числу элементов, называется не регистрирующим. Множество мыслимых в них элементов не поддается учету: в них мыслятся все люди, следователи, указы прошедшего, настоящего и будущего. Не регистрирующие понятия имеют бесконечный объем.

       2 Понятия собирательные и не собирательные.

       Понятия, в которых мыслятся признаки некоторой совокупности элементов, составляющих единое целое, называются собирательными. Например, «коллектив», «полк», «созвездие». Содержание собирательного понятия нельзя отнести к каждому отдельному элементу, входящему в его объем, оно относится ко всей совокупности элементов. Собирательные понятия могут быть общими (коллектив, созвездие) и единичными (коллектив нашего института, созвездие Большой Медведицы).

     Понятие, в котором мыслятся признаки, относящиеся  к каждому его элементу, называется не собирательным.

     Если  высказывание относится к каждому  элементу класса, то такое употребление понятия будет разделительным; если же высказывание относится ко всем элементам, взятым в единстве, и неприложимо к каждому элементу в отдельности, то такое употребление понятия называется собирательным.

     3 Понятия конкретные и абстрактные.

     В зависимости оттого, что они отражают: предмет (класс предметов) или его признак (отношение между предметами).

     Понятие, в котором мыслится предмет или  совокупность предметов как нечто самостоятельно существующее, называется конкретным.

       Понятие, в котором мыслится  признак предмета или отношение между предметами, называется абстрактным.

     Различие  между конкретными и абстрактными понятиями основано на различии между предметом. Который мыслится как целое, и свойством предмета, отвлеченным от последнего и отдельно от него не существующим.

       Абстрактные понятия образуются  в результате отвлечения, абстрагирования  определенного признака предмета; эти признаки мыслятся как  самостоятельные объекты мысли.

     Не  следует смешивать конкретные понятия  с единичными, а абстрактные с  общими. Общие понятия могут быть и конкретными, и абстрактными (например, понятие посредник - общее, конкретное; понятие посредничество - общее, абстрактное).

     Понятия положительные и отрицательные.

       В зависимости от того, составляют ли их содержание свойства, присущие предмету, или свойства, отсутствующие у него.

     Понятия, содержание которых составляют свойства, присущие предмету, называются положительными.

     Понятия, в содержании которых указывается  на отсутствие у предмета определенных свойств, называются отрицательными. Так, понятия: грамотный и порядок, являются положительными, а понятия неграмотный и беспорядок - отрицательными.

     4 Понятия безотносительные и соотносительные.

       В зависимости от того, мыслятся  ли в них предметы, существующие  раздельно или в отношении с другими предметами.

     Понятия, отражающие предметы, существующие раздельно  и мыслящиеся вне их отношения  к другим предметам, называются безотносительными. Таковы понятия студент, государство.

       Соотносительные понятия содержат  признаки, указывающие на отношение одного понятия к другому понятию. Например: родители (по отношению к понятию дети) или начальник (подчиненный).

     Определить, к какому виду относится то или  иное понятие, значит, дать ему логическую характеристику. Логическая характеристика понятий помогает уточнить их содержание и объем, вырабатывает навыки более точного употребления понятий в процессе рассуждения.  
 

4. Обобщение и ограничение понятий

     Обобщить  понятие - значит, перейти от понятия с меньшим объемом, но с большим содержанием к понятию с большим объемом, но с меньшим содержанием.

       Например, обобщая понятие «Министерство юстиции Российской Федерации», мы переходим к понятию «министерство юстиции». Объем нового (общего) понятия шире исходного (единичного) понятия; первое относится ко второму как индивид к виду. Вместе с тем содержание понятия, образованного в результате обобщения, уменьшилось, так как мы исключили его индивидуальные признаки.

     Из  приведенного примера видно, что  для образования какого-либо нового понятия путем обобщения нужно уменьшить содержание исходного понятия, т.е. исключить видовые (или индивидуальные) признаки.

       Обобщение понятия не может  быть беспредельным. Наиболее  общими являются понятия с  предельно широким объемом — категории, например «материя», «сознание, «отношение» и т.п. Категории не имеют родового понятия, обобщить их нельзя.

     Ограничение понятия представляет собой операцию, противоположенную операции обобщения.

       Ограничить понятие - значит, перейти от понятия с большим объемом, но с меньшим содержанием к понятию с меньшим объемом, но большим содержанием.

       Пределом ограничения понятия является единичное понятие. Таким образом, изменяя объем исходного понятия, мы изменяем и его содержание, осуществляя тем самым переход к новому понятию — с большим объемом и меньшим содержанием (обобщение) или меньшим объемом и большим содержанием (ограничение).

     Логические  операции обобщения и ограничения  понятий широко применяются в практике мышления: переходя от понятий одного объема к понятиям другого объема, мы уточняем предмет нашей мысли, делаем наше мышление более определенным и последовательным.

     Обобщение и ограничение понятий не следует смешивать с мысленным переходом от части к целому и выделением части из целого. Например, сутки делятся на часы, часы на минуты, минуты на секунды. Каждое последующее понятие не является видом предыдущего, которое в свою очередь нельзя рассматривать как родовое. Поэтому переход от понятия «час» к понятию «сутки» — не обобщение, а переход от части к целому; переход от понятия «час» к понятию «минута» — не ограничение, а выделение части из целого.

 

Заключение

     Понятие – это форма мышления, отражающая предметы в их существенных признаках.

       Признаком предмета называется, то в чем предметы сходны  друг с другом или чем они  друг от друга отличаются.

     Любые свойства, черты, состояние предмета, которые, так или иначе, характеризуют  предмет, выделяют его, помогают распознать среди других предметов, составляют его признаки. Признаками могут быть не только свойства, принадлежащие  предмету; отсутствующее свойство (черта, состояние) так же рассматривается как его признак. Например, отсутствие билета у пассажира или оружие у преступника. Признаком бесхозного имущества является то, что оно имеет собственника или его собственник не известен.