Понятие,как форма мышления

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Декабря 2011 в 18:13, контрольная работа

Краткое описание

Логика – это наука о мышлении. Но в отличие от других наук, изучающих мышление человека, например психологии, логика, изучает мышление как средство познания; ее предметом являются законы и формы, приемы и операции мышления, с помощью которых человек познаёт окружающий его мир.
Логика, изучающая познающее мышление и применяемая как средство познания, возникла и развивалась как философская наука и в настоящее время представляет собой сложную систему знаний, включающую две относительные науки: логику формальную и логику диалектическую.

Содержание работы

Введение……………………………………………………………………………...3
Общая характеристика понятия ..…....................................................………4
Логические приемы образования понятий.....................................................6
Понятие и слово…............................................................................................8
Содержание и объем понятия.........................................................................10
Виды понятий..................................................................................................13
Заключение………………………………………………………………………….16
Список литературы…………………………

Содержимое работы - 1 файл

понятие как форма мышления..doc

— 66.00 Кб (Скачать файл)

а) Интенсиональность  понятия. 

Содержание  понятия  объясняют, как правило, через отождествление его либо: 

- с понятием  как таковым (содержание понятия   — это система признаков, на  основе которой осуществлено  обобщение и выделение предметов  в понятии). 

- со  значением  (совокупность существенных  признаков предмета, мыслимых в  понятии, называется содержанием  понятия) 

-со  всем, что  известно о данном  явлении  вообще. 

      Получается, что  в некотором смысле содержание понятия  – это то, что нам известно о вещах, соответствующих этому  понятию. Эти трактовки содержания понятия, заключают в себе некоторую мысль или тенденцию к ней, которую можно выразить так: содержание понятия — это информация, необходимая для того, чтобы образовать, сформулировать данное понятие и осмыслить его. А информация эта — знание всякого рода, о признаках отличительных, общих, существенных и всех вообще признаках. 

      Существует  представление  о величине содержания, т. е. содержание одних понятий может быть больше, чем содержание других понятий. Но определения, что такое величина удержания понятия, по-видимому, не существует. Чаще всего объясняют это так: понятие, например, автомобиля более содержательно, т. е. больше по содержанию, чем понятие машины. Ведь чтобы сформулировать понятие автомобиля, нужно использовать понятие машины. Тогда как при определении машины понятие автомобиля использовать нет необходимости. Сравнивать по величине можно лишь подчиняющее и подчиненное понятия, но не иные. 

      Специфическим элементом содержания понятия является коннотация, т. е. те этические и эстетические оттенки, окраски и ассоциации, которые мы вкладываем в понятие (особенно в русском языке), приводящие иногда к изменению его словесной формы. Чтобы понять, что же это, достаточно сравнить такие слова, как дядя и дядюшка, дела и делишки и т. п., и попытаться сказать, чем же они отличаются друг от друга. 

б) Экстенсиональность понятия. 

Понятие всегда относится к каким-то объектам вне  его, обозначает какие-то вещи явления, предметы. Именно те, которые имеют  признаки, обобщенные в понятии. Такие предметы составляют особый класс. Класс предметов определяют как совокупность объектов, имеющих один или несколько общих характеристических признаков, отраженных каким-либо понятием. 

      Чтобы перейти  к объему понятия, нужно  провести различие между предметами реальными и абстрактными. Случается, что кое-какие признаки и черты  приписываются ему и ошибочно. Словом, предмет в своем реальном бытии и предмет как объект мысли — это не одно и то же. В последнем случае мы имеем дело с особым мыслительным явлением, которое называют абстрактным предметом. 

      Предмет, о котором  известно только то, что  он подходит под то или иное понятие, и больше ничего, есть целиком мыслительное образование и называется абстрактным  предметом. Совокупность абстрактных  предметов, соответствующих одному и тому же понятию, составляет его объем. 

      Понятию, однако, соответствуют не только отдельные  конкретные предметы, но и их категории. Поэтому в трактовке объема понятия  можно отметить два подхода. 

      Первый  заключается  в том, что объем  понятия, составляют все другие понятия, для которых оно является общим. Например, понятие машины является общим для таких понятий, как  автомобиль, грейдер, экскаватор и т. д. Такой объем можно было бы назвать объемом разнообразия, потому что он показывает, как велико число разновидностей данного явления, как разнообразно оно. 

      Второй  подход можно выразить такими словами: объем  понятия — все предметы, к которым  относится данное понятие. 

      Объём понятия  не может состоять из реальных предметов, а может состоять лишь из мыслей. Мы сказали бы так: объем  понятия составляют утверждения  о наличии (существовании) конкретных предметов (или их категорий, понимаемых как одно целое), которые обладают свойствами, подходящими под данное понятие, что позволяет быть реальным и данному понятию. Объемы, составленные из утверждений о существовании предметов, соответствующих данному понятию; могут быть названы количественными. 

      При обращении  с объемами понятий возможна следующая  ошибка: части предмета могут полагаться частями объёма. Получается сколько у предмета частей, таков и его объем. Но части предмета — это не экземпляры, не категории и разновидности предмета. Плавник не есть разновидность рыбы, потому объемы этих двух понятий не соприкасаются.

 

  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 5 ВИДЫ ПОНЯТИЙ

      Виды  понятий - это различные способы  мысленного выделения и обобщения  предметов в процессе познания.

Различие  видов понятий осуществляется по трем основаниям:

 1) по характеристикам объемов понятий;

2) по  характеру признаков, составляющих  видовое отличие мыслимых предметов  в понятии;

 3) по характеру предметов, обобщаемых в понятии.

 1. Среди всех возможных понятий обычно выделяют пустые и непустые, а среди непустых - единичные и общие.

      Пустыми называются понятия, объемы которых  представляют собой классы реально  не существующих предметов и существование  которых в принципе не возможно. От пустых понятий следует отличать понятия, отражающие предметы, реально не существующие в настоящее время, но существовавшие в прошлом или существование которых возможно в будущем. Такие понятия не являются нулевыми.

      Единичным называется понятие, в котором мыслится один предмет, а в общем понятии  мыслится множество предметов.

        Единичное понятие по своей  сути представляет собой некое  обобщение и этим отличается  от имени отдельного предмета.

      Общие понятия могут быть регистрирующими  и нерегистрирующими. Регистрирующими  называются общие понятия, в которых  множество мыслимых в них предметов поддается учету, регистрации. Например «народный депутат России». Нерегистрирующими называются общие понятия, относящиеся к неопределенному числу предметов. Например «человек».

 2. По характеру признаков обычно выделяют положительные и отрицательные, относительные и безотносительные понятия.

        Положительные - это понятия, содержание  которых составляют свойства, присущие  предмету. Например «проницательность».

      Отрицательными  называются понятия, в содержании которых  указывается на отсутствие у предмета определенных свойств. Например «не живущий по средствам».

        Относительные понятия - Это такие  понятия, в которых мыслятся  предметы, существование одного  из которых предполагает существование  другого. Например»производство» - «потребление».

        Безотносительные - это такие понятия, в которых мыслятся предметы, существующие самостоятельно, вне зависимости от другого предмета. Например «инвестиция».

3. По  характеру обобщаемых в понятии  объектов следует различать прежде  всего понятия, в которых обобщаются отдельные предметы того или иного типа и системы объектов.

      Дальнейшее  подразделение относится к понятиям, в которых обобщаются отдельные  предметы. При этом различаются понятия  конкретные и абстрактные, с одной  стороны, собирательные и несобирательные - с другой. Первое из указанных делений связано с различением конкретных и абстрактных объектов.

      Конкретными объектами называются вещи, ситуации и процессы реальной действительности, а также результаты той или  иной идеализации таких предметов  и множества и системы предметов указанных типов, мыслимые как целое.

        Абстрактные объекты - суть создания  мысли, идеальные предметы.

      Конкретным  называется понятие, элементы объема которого - конкретные объекты. Абстрактные понятия  в качестве элементов объема имеют  абстрактные объекты.

      Собирательными  называются понятия, в которых группа однородных предметов мыслится как  единое целое. Например «лес», «коллектив».

      Несобирательные понятия - это такие понятия, содержание которых можно отнести к каждому  предмету данного класса, который охватывается понятием. Например «дерево», «человек». 

  Определить, к какому виду относится то или иное понятие, значит, дать ему логическую характеристику. Логическая характеристика понятий помогает уточнить их содер-жание и объем, вырабатывает навыки более точного употребления понятий в процессе рассуждения.

        Сравнимыми считаются понятия,  которые имеют общие признаки, т.е. имеют общее родовое понятие  (желтый - зеленый, токарь - станочник)

        Несравнимые понятия не имеют общих признаков (климат - лошадь и т.п.), т.е. отсутствует общее основание для их сравнения.

  Сравнимые понятия делятся на совместимые и несовместимые. Совместимыми называются понятия, объемы которых имеют общие элементы; объемы несовместимых - не имеют общих элементов.

      Виды  совместимости:   1) РАВНОЗНАЧНОСТЬ (ТОЖДЕСТВО). В отношении тождества  находятся такие понятия, объемы которых полностью совпадают.

  1. ПЕРЕСЕЧЕНИЕ. В отношении пересечения находятся понятия, объемы которых совпадают лишь частично.
  2. ПОДЧИНЕНИЕ. В отношении подчинения находятся такие понятия, объем одного из которых полностью входит в объем другого           

Виды  несовместимости:

      1) СОПОДЧИНЕНИЕ. В отношении соподчинения  находятся два или  более непересекающихся понятий, принадлежащих общему родовому  понятию.

  1. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ. В отношении противоположности находятся понятия, которые являются видами одного и того же рода, при этом одно из них содержит какие-то признаки, а другое эти признаки отрицает и заменяет противоположными признаками.
  2. ПРОТИВОРЕЧИЕ. В отношении противоречия находятся такие два понятия, которые являются видами одного и того же рода, при этом одно понятие указывает на некоторые признаки, а другое эти признаки отрицает, не заменяя их никакими другими признаками.
 

 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

             В заключении можно сказать, что понятие является обобщенным отражением класса предметов в их наиболее общих и существенных особенностях, благодаря которым мышление приобретает характер обобщенного отражения действительности.

      Для образования понятия необходимо выделить существенные признаки предмета, применив с этой целью ряд мыслительных (логических) приемов: сравнение, анализ, синтез, абстрагирование, обобщение.

      Понятие находится в неразрывном единстве со словом, но не всегда однозначно с  ним совпадает. Слово - форма выражения понятия, а понятие, в свою очередь, выражает смысловое содержание слова.

      Виды  понятий - это различные способы  мысленного выделения и обобщения  предметов в процессе познания, которые  различаются по трем основаниям: характеристики объемов понятий; характеру признаков, составляющих видовое отличие мыслимых предметов в понятии; характеру предметов, обобщаемых в понятии. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Войшвилло  Е.К., Дегтярев М.Г. Логика - М.: Владос-Пресс, 2001

2. Демидов И.В. Логика: Учебник - М.:  2005.

3. Бузук Г.Л., Ивин А.А., Панов М.И. Наука убеждать: логика и риторика в вопросах  и ответах. М., 1999.

4. Гжегорчик   А. Популярная логика. М.,2000.

5.  Зегет В.  Элементарная логика. М., 2001.

6. Гетманова   А.Д. Учебник по логике. М., 2005.

Информация о работе Понятие,как форма мышления